אוקי, מגה ספוילר (למי שלא אוהב שמרטין מנפץ לו תיאוריות)

למה מי שואל אותו


יש תקציר, למי שלא אוהב קישורים?
 
הדורני כתב את התקציר

הסיפור הארוך: מישהו הלך לספריה שמחזיקה לעיון את כתב היד המקורי של "ריקוד", הוא סקר את השינויים שבין כתב היד לספר, ואת הערות העורך ותשובות מרטין שעל גבי הגיליונות. הטקסט מודפס, העורך כתב בשוליים בכתב יד ירוק, ומרטין השיב לעורך בעט אדום. באחד מפרקי בראן העורך היה די זחוח וכתב משהו כמו: "קר ידיים הוא בנז'ן, נכון?" והוסיף ציור של סמיילי כדי להעביר את שביעות הרצון שלו. מרטין השיב ב"לא" מוקף בעיגול (יש לו כתב יד גרוע, או שיש סיבה אחרת לזה שהתשובות שלו לרוב בנות מילה אחת, כמו "לא", או "OK").

שאר הדברים בכתב היד לא מאוד מעניינים. דברים כמו סדר הפרקים בחלק המאוחר של כתב היד (עד שלב מסויים סדר הפרקים בכתב היד זהה לדפוס, משלב מסויים לא), או דברים כמו העורך שהוריד למרטין התייחסויות של דאבוס לגבי פרקי האצבעות שלו שנותרו בתחתית הבלאקווטר, ורצה שמרטין יישתמש פחות ב"soon or late" ובמקומו להעדיף את הצורה הפרוזאית יותר "sooner ro later".

בכל מקרה, גם אם קר ידיים הוא לא בנז'ן, עדיין קר ידיים הוא החשוד המיידי להטמין את מטמון הקרן וכלי הנשק מזכוכית הדרקון ליד אגרוף ראשוני האדם.

כמו כן, קר ידיים הוא ככל הנראה איש משמר הלילה לשעבר (הוא לבוש כמוהם, קורא לסאם "אח", מתאמץ להרוג עריקים מהמשמר, ויודע את הסודות שלהם כמו המנהרה למבצר הלילה), והוא "נהרג מזמן" לפי עדותו שלו. אז אם לא בנז'ן, האפשרויות הן:
1. מלך הלילה
2. בלאדרייבן
3. אחד מבני לווייתו של בלאדרייבן מהסיור האחרון שלו
4. גופה כלשהי שבלאדרייבן ווארגינג אותה (אולי כמו שהאחרים ווארגינג גופות, ולא באחד-על-אחד אלא במאסות של צבאות שלמים)
5. סטארק כלשהו שהשתמש ביכולות הזאבן שלו כדי לברוח לתוך חיה ואז חזרה לגוף שלו אחרי שהאחרים החיו את הגוף שלו
6. מישהו אחר שששמו צויין בספרים עד כה ולא נמנה לעיל (נניח ויימאר רויס)
7. מישהו אלמוני שלא נזכר מעולם בספרים
 
אתה עושה לי בכוונה?


הרי כתבתי רק לפני כמה ימים בשרשור ההתפקדות הגדול:
"כל תאוריה שכוללת בתוכה את בלאדרייבן וורגינג מישהו, נפסלת אוטומטית!"
&nbsp
 
ועכשיו ברצינות

לא הייתי מרחיק לכת עד למלך הלילה... אחרי הכל, יש לנו כאן סוג של ספויילר מהסדרה- הדמות נחתכה... ואם היה מדובר בNK הייתי מצפה שזה יסגור איזשהו מעגל עלילתי.
לגבי וויאמר רויס, שוב, לא נראה לי. בעיקר כי הוא לא מת "מזמן" (ומימד הזמן של המתים רחב יותר משל החיים).
לגבי בלאדרייבן- אני לא רואה איך זה אפשרי ממושבו במערה. אלא אם כן מדובר על ווארגינג ואז אני נפסל.
&nbsp
לסיכום- כנראה שזה מישהו שאנחנו לא מכירים.
 
האמת שכן, זה היה מכוון למדיי

ומצד שני, הצעיף שהוא מתעקש לשים על הפנים שלו מלמד ש-
1. קר לו (לא סביר, הוא מת)
2. הוא מפחד שבראן או שות' יזהו אותו
3. הוא חבר בדאע"ש (לא סביר. דעא"ש צריכים להיות באסוס, אם בכלל)

אני נוטה להסכים שרויס לא מת מספיק מזמן, ושבכל זאת הצעיף מרמז שיש לזהות שלו איזושהי משמעות (כנראה לא משמעות מעבר לסגירת מעגל קטנה, כי בכל זאת הוא לא מופיע בסדרה). אולי באמת סטארק כלשהו, והצעיף נועד להסתיר את תווי הפנים שיכולים לרמז על דמיון משפחתי.
 
עוד ראיה מדברי מרטין לגבי דיון שהיה בעבר:

היה פה דיון על האם תארי הלורדים השונים, כמו "לורד גדול", "לורד זוטר" וכו' הם תארי אצולה שונים בווסטרוז, או שהתואר הוא אותו תואר "לורד" והתוספת "גדול" או "זוטר" רק באה לתאר אותו במידת הצורך ובהשוואה ללורדים אחרים, אבל לא חלק מהתואר. אז מרטין דיבר על זה בשיחת צ'אט באתר המעריצים דובר הספרדית "http://www.asshai.com":

[Lack of variety in noble titles.]
The number of titles of medieval nobility multiplied over times, as the feudal system became more complex and the social structure more layered, with various degrees of precedence, etc. In the earlier periods -- say, England around the time of Henry I and William II Rufus -- all those different titles did not exist. I prefered the simplicity of those times. In hindsight, I probably should have added a least one more title to differentiate the great houses from their vassals, but I am glad I stayed clear of using the whole roster of noble stylings.

התואר "לורד" אחיד לכל לורד, מלורד המשמש כריבון של רבע מצבא הממלכה וכלה בלורד של אולם אקורן, שהוא ווסאל של ווסאל של הלורד בנהרן. זה המצב בווסטרוז וזה היה המצב בתחילת ימי הביניים, לפני שהשיטה הפיאודלית השתכללה העמיקה והסתבכה. בדיעבד מרטין חושב שללורדים הגדולים באמת היה צריך לתת תואר שונה מהשאר, אבל בגדול הוא שמח על היעדר מגוון שלם של תארי אצולה שונים.
 
והנה משהו מעניין:

לאחר הפרסום של המחקר אודות כתב היד של ריקוד (כולל הסנסציה זוטא לגבי שלילת הקשר קרידיים-בנז'ן), ובעקבות כוונת המפרסם להגיע בשבוע הבא לספריה כדי להמשיך במחקר, מרטין ביקש מהספריה לא לאפשר יותר עיון בכתב היד של ריקוד עד שייצא רוחות, וכנ"ל לנהוג בכתב היד של רוחות עד שיצא חלום. לגבי עצם התוכן שכבר פורסם, עם זאת, מרטין אמר שזה בסדר מבחינתו.

כתבי היד של הספרים ממשחקי עד משתה נותרים חופשיים לעיון, והמפרסם מתכוון לעבור עליהם בשבוע הבא.

אז, האם מרטין יודע על עובדה שנמצאת בכתב היד וחמקה מעינו של הנ"ל? או שהוא חושש באופן כללי ובלי לחשוב על עובדה ספציפית? למרטין פתרונים.

(מקור)
 
למעלה