מתי הֶ, מתי הַ ?
- פותח הנושא עלה אדום
- פורסם בתאריך
חוכך בדעתו 2
Active member
ה"א לך:
ניקוד ה"א הידיעה בצורתה היסודית מנוקדת ה"א הידיעה בפתח ובעיצור שאחריה מופיע דגש. כאשר העיצור התוכף הוא אחד מן העיצורים א, ה, ח, ע, ר שאינם מקבלים דגש חזק, לא מופיע הדגש, ובמקום זאת משתנה במקרים מסוימים תנועת ה"א הידיעה: לפני האותיות: א', ר' - בקמץ (הָאִיש); לפני האות: ע' - בקמץ כאשר היא מוטעמת (הָעִיר) ובסגול כאשר איננה מוטעמת (הֶעָרִים); לפני האותיות: ה', ח' - בפתח, אבל אם הן לא מוטעמות ומנוקדות בקמץ - בסגול (הֶהָרִים), וכן לפני ח' בחטף-קמץ. לדגש החזק שאחרי ה"א הידיעה יש נטייה להישמט כשהוא בא באות שוואית, בעיקר באותיות י', מ', ל' ואחרות (הַיְלָדִים, הַמְדַבְּרִים). כאשר באה לפני ה"א הידיעה אחת מאותיות השימוש בכ"ל, נבלעת ה"א הידיעה: בַּבַּיִת. היבלעות זו אינה מתרחשת ליד ו"ו החיבור: וְהַבַּיִת. טבלת סיכום לניקוד ה"א הידיעה: ניקוד יסודי: הַ+דגש חזק לפני א', ר' (ה', ע'): הָ לפני ה', ח' לא קמוצות: הַ לפני חָ, חֳ: הֶ לפני הָ, עָ בלתי מוטעמות: הֶ כל הכללים האלה נכונים בדרך כלל בעברית מקראית, אף כי גם בה יש להם חריגים. בעברית הישראלית המדוברת מוּנעת בדרך כלל ה"א הידיעה בתנועת a גם כאשר לפי הכללים היא מנוקדת בסגול.
ניקוד ה"א הידיעה בצורתה היסודית מנוקדת ה"א הידיעה בפתח ובעיצור שאחריה מופיע דגש. כאשר העיצור התוכף הוא אחד מן העיצורים א, ה, ח, ע, ר שאינם מקבלים דגש חזק, לא מופיע הדגש, ובמקום זאת משתנה במקרים מסוימים תנועת ה"א הידיעה: לפני האותיות: א', ר' - בקמץ (הָאִיש); לפני האות: ע' - בקמץ כאשר היא מוטעמת (הָעִיר) ובסגול כאשר איננה מוטעמת (הֶעָרִים); לפני האותיות: ה', ח' - בפתח, אבל אם הן לא מוטעמות ומנוקדות בקמץ - בסגול (הֶהָרִים), וכן לפני ח' בחטף-קמץ. לדגש החזק שאחרי ה"א הידיעה יש נטייה להישמט כשהוא בא באות שוואית, בעיקר באותיות י', מ', ל' ואחרות (הַיְלָדִים, הַמְדַבְּרִים). כאשר באה לפני ה"א הידיעה אחת מאותיות השימוש בכ"ל, נבלעת ה"א הידיעה: בַּבַּיִת. היבלעות זו אינה מתרחשת ליד ו"ו החיבור: וְהַבַּיִת. טבלת סיכום לניקוד ה"א הידיעה: ניקוד יסודי: הַ+דגש חזק לפני א', ר' (ה', ע'): הָ לפני ה', ח' לא קמוצות: הַ לפני חָ, חֳ: הֶ לפני הָ, עָ בלתי מוטעמות: הֶ כל הכללים האלה נכונים בדרך כלל בעברית מקראית, אף כי גם בה יש להם חריגים. בעברית הישראלית המדוברת מוּנעת בדרך כלל ה"א הידיעה בתנועת a גם כאשר לפי הכללים היא מנוקדת בסגול.
חוכך ערב טוב.
חככתי בדעתי אם להגיב על תגובתך, אך בכל זאת ההנתי, והנה אני כאן: כל הכללים הללו שציינת ידועים ומוּכרים, ואכן הם הכללים המסורתיים הנקוטים בדרך כלל בניקוד התנ"ך. דא עקא, נראה לי שאינך מעודכן, וכדאי שנברר זאת אצל עובד האקדמיה, והוא יאיר עינינו לגבי עדכון שעדכנה האקדמיה ללשון העברית בדבר ניקוד ה"א היידוע. שבת שלום וחג שמח
חככתי בדעתי אם להגיב על תגובתך, אך בכל זאת ההנתי, והנה אני כאן: כל הכללים הללו שציינת ידועים ומוּכרים, ואכן הם הכללים המסורתיים הנקוטים בדרך כלל בניקוד התנ"ך. דא עקא, נראה לי שאינך מעודכן, וכדאי שנברר זאת אצל עובד האקדמיה, והוא יאיר עינינו לגבי עדכון שעדכנה האקדמיה ללשון העברית בדבר ניקוד ה"א היידוע. שבת שלום וחג שמח
עובד האקדמיה
New member
השינויים בכללי ה"א הידיעה מינוריים בלבד:
1. אחרי ה"א הידיעה ינוקדו השמות הַר, עַם, פַּר בקמץ: הָהָר, הָעָם, הַפָּר. הערה: המילה חַג תנוקד בפתח גם אחרי ה"א הידיעה: הַחַג. (החלטות האקדמיה בדקדוק, עמ' 25) 2. אחרי ה"א הידיעה בא דגש חזק בכל האותיות השוואיות (חוץ מן אהחע"ר), והמ"ם השוואית בכלל, כגון הַמְּבַשֵּׂר. (שם, עמ' 52) שבת שלום!
1. אחרי ה"א הידיעה ינוקדו השמות הַר, עַם, פַּר בקמץ: הָהָר, הָעָם, הַפָּר. הערה: המילה חַג תנוקד בפתח גם אחרי ה"א הידיעה: הַחַג. (החלטות האקדמיה בדקדוק, עמ' 25) 2. אחרי ה"א הידיעה בא דגש חזק בכל האותיות השוואיות (חוץ מן אהחע"ר), והמ"ם השוואית בכלל, כגון הַמְּבַשֵּׂר. (שם, עמ' 52) שבת שלום!
עובד האקדמיה
New member
ראה בקישור. שבוע טוב וחג שמח!
א. תודתי נתונה לך מעומקא דליבא.
ב. איני מבין מדוע הפכה האקדמיה על פיה את כל מערכת הניקוד שהייתה מקובלת עלינו כל השנים. ג. ההנמקה לשלילת הדגש אחרי מה נראית מוזרה על רקע הדוגמה שהבאת מַשֶּהוּ, כי כאן ישנו דגש, אבל לשיטתה, יכלה האקדמיה להציע ניקוד שונה ולהיעזר בקמץ - מָשֶהוּ , כפי שמוצע לגבי ניקוד מה, כלומר בקמץ. ד. גם הדוגמות הנוספות נראות לי תמוהות, אך מי אני בסך הכול, הדל באלפי מנשה... שוב תודה וברכת חג שמח לך ולבני ביתך
ב. איני מבין מדוע הפכה האקדמיה על פיה את כל מערכת הניקוד שהייתה מקובלת עלינו כל השנים. ג. ההנמקה לשלילת הדגש אחרי מה נראית מוזרה על רקע הדוגמה שהבאת מַשֶּהוּ, כי כאן ישנו דגש, אבל לשיטתה, יכלה האקדמיה להציע ניקוד שונה ולהיעזר בקמץ - מָשֶהוּ , כפי שמוצע לגבי ניקוד מה, כלומר בקמץ. ד. גם הדוגמות הנוספות נראות לי תמוהות, אך מי אני בסך הכול, הדל באלפי מנשה... שוב תודה וברכת חג שמח לך ולבני ביתך
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.