שרשור בוקר היום ה-46 ב

[Happy Name]

בעל מכה שממשיך בשלו מה ערך המחילה כשסולחים לו ?

&nbsp
הוא חוזר על הפעולה ,להכות, באותו דפוס ושוב סולחים לו במה זה עוזר לו ?
אפשרי לעשות רציונליזציה לגורם למניע את האדם להכות,
וזו בדיוק הלולאה שהאדם המכה כלוא בה, בהצדקה
למכה הבאה.
גם לא משנה אם אחריי המכה הוא אומר אני אוהב אותך
בידיים שלו לפרום את הלולאה
לרצות להכיל את ערך הסליחה
לתרגם אותה למעשים
לשנות דפוס
שי עדיין לא שם
&nbsp
באיזה אור הוא רואה את נטלי? אם אלה הדברים שהוא חושב עליה איזו אהבה יש לו אליה ..
מה טעם הסליחה ...
&nbsp
&nbsp
&nbsp

 

[לואיזה77]

בן זיני : אנחנו קולקטיב...

וצוחק בקול רב, כשהוא, אסף ונטלי במיטות מתבדרים.
מתייחסים בהומור למה שנאמר להם ועליהם.

 

[רינה 157]

בנזיני הזה ילד שעף על עצמו... לא מפסיק להסתכל במראה

ואתמול באמצע האחים שכאלה רצה לעשות כושר.... פה ושם הוא מפנטז על הסלב שיהיה בחוץ ועל שלטי הענק שמחכים לו בחזרה הבייתה.... ילד מתלהב....

 

[חתול שחור רגל]

לשי יש אבחנה נכונה לגבי הרב עדי שאינו אוהב והשפעתו ולגבי בן

שנשאב לדרשות שלו ומקבל פימפומים מעדי וכמה יהיו לו קל לסגל לעצמו מנהגים ביום יום. שי חי מציע לו שיפתח חשיבה עצמאית לגבי הסיפורים ולא יקבל את כל מה שהוא מאכיל אותו.

 

[foreigner3]

מצטרפת לקריאה. מומלץ לכולם...

מי שקורא את התנ"ך בעיניים מפוקחות כבוגר, מגלה הרבה שקרים
שגדלנו עליהם. בין הטקסט המקראי לפרשנות האמונית המסורתית,
אין הרבה קשר.

 

[חתול שחור רגל]

 

[יונתנסקי]

איזה באסה... נתקעה לי פרסומת בדיוק כששי מסביר

לבן את מנחתו של קין, לעומת זאת של הבל.
כל מיני שטויות, ("העבודה, סלקום טיוי " וכו').... והפסדתי.
מישהו ראה ?

בכל מקרה, מה ששמעתי בסוף זה את שי אומר שהוא אוהב את עדי,
אבל לא את "הרב עדי", מה שאומר שטעמו כטעמי גם ב"שיעורי התורה" של באבא עדי...

 

[רינה 157]

הוא דיבר על כך שלדעתו אולי קין הוא הטוב שבסיפור ולא הבל

כי קין הראה דוגמא של מנחה של עבודת כפיים והבל הגיש קורבן דם... הוא אמר שהוא רואה את הסיפור הזה מזוית אחרת ( כמובן בדרכו המיוחדת....) מעניינת דרך החשיבה הלא
סטנדרטית שלו ואני מקווה שיסביר יותר בהמשך...

 

[zinioz]

רק במוח המעוות של שי, קיין הרוצח יכול להיות "הטוב" בסיפור

על מה עוד תסלחו לשי?

אנשים שאלו פה כששי ניבל את הפה על נטלי - זה המנצח שלכם??
והמון פה ענו בגאווה - כן! שי המנצח שלי!
זה לתת לגיטימציה לדברים שהוא אומר

 

[foreigner3]

אגייס את כל סבלנותי כדי להסביר למאותרגי הבנה למה שי

התכוון (לא מבאי הפורום, חס וחלילה). זו הפעם השניה שהוא מדבר על כך.
שי לא מצדיק רצח. והדגיש שהוא מדבר על קין שלפני הרצח.
קין הביא מנחת אדמה לאלוהים. מנחה שאיננה כרוכה בהרג בעלי חיים.
אבל אלוהים, חובב מרחץ הדמים - העדיף את מנחתו של הבל.
אלוהים שלא ידע לתת יחס הוגן לשני האחים, יצר במו ידיו את התסכול
והמצוקה שקין נקלע אליה.
עד כאן, אפשר בהחלט להביע אמפתיה כלפי קין שהופלה לרעה.
מרגע שקין איבד אתזה, ורצח - זה כבר עניין אחר.

 

[יונתנסקי]

סיפורי המקרא - זה באמת איזור הנוחות שלי...

לימדתי את זה "רק" 30 שנה.
חילוני. ביקורתי.
לא באבא עדי.
אם יהיה רלבנטי יותר מאוחר אכתוב.
כבר 11.00, והייתי חייבת לצאת כדי להיות באיזה מקום ב- 11.00. 'תראות....

 

[foreigner3]

כן ירבו מורי לתנ"ך כמוך

 

[יונתנסקי]

שלא תחשבי שהיה קל בהתחלה לפלס את דרכי בעיר שרוב תושביה באים

מבתים מסורתיים... לקח זמן... ועקביות....
היו נעלבים שהצגתי את אברהם אבינו כמי שאיפשר לאישתו להיכנס למיטת פרעה
"ובעבורך ייטב לכולנו"....(גם נשאר בחיים וגם התעשר).
ממתי בכלל מבקרים את גיבורי המיקרא ?

יללה, ביי, עפתי...

 

[foreigner3]

היום מן הסתם ישר מגישים תלונות על מורה שמעז להציג עובדות

כהוויתן.
אברהם לא רק "איפשר", הוא ממש דחף אותה לשם. ממש סירסר בה.
וגם יצחק עשה את זה (עם אבימלך). אלא שבניגוד למקרה שרה ופרעה,
אין הוכחה חד משמעית ששם זה הגיע למשכב/נגיעה.

 

[לקי7]

תעזבו את עדי, אבל באמת מעניינת השאלה מי כתב

את הרב-מכר של כל הזמנים? איך כל הסיפורים האלה מהחיים הפכו לתנ"ך אחד שעובר מדור לדור?

 

[יונתנסקי]

ברור שהתנ"ך נכתב מגילות מגילות בתקופות שונות.

למשל, ספר דברים הוא מהמאוחרים שבהם בין ספרי התורה....זו רק דוגמא...
"כתובים" הם הכי מאוחרים, חלקם נכתבו ממש לפני חתימת (סגירה) המקרא.
למה אני אומרת "מגילות מגילות"? כי חלקם מושתתים על סיפורי בריאה של עמים אחרים (וקדומים לנו) ש"גוירו".... לצרכי החכמים שערכו את התנ"ך....
שים לב, שיש לנו הרבה כפילויות של סיפורים. למה ? כי לכל כותב היתה גירסה משלו. לעתים איחדו גירסאות ולעתים העדיפו להשאיר את הכפילויות...
הכפילויות שקופות בעיקר (1) בסיפור בריאת העולם, (2) ובסיפור המבול...
ובספרי החוקים: (3) חוקי ספר שמות לעומת חוקי ספר דברים.
נקודות מבט שונות לגמרי של המחוקק.
יש עוד המון מה לכתוב, אבל הי, זה לא שיעור תנ"ך....

 

[לקי7]

תודה המורה (יונתנסקי) חבל שאי אפשר להרחיב

 

[יונתנסקי]

אתה יודע שבפורום הזה אי אפשר לדעת אם את רציני או ציני.

ב"תודה" שלך.
פשוט, אמרתי לפורינר שזה"אזור הנוחות שלי".
על פיזיקה וכימיה אני לא כותבת.

 

[לקי7]

תודה אמיתית למורה (ומתמטיקה האזור שלי)

 

[בוייאקה מאן]

|משתחווה|

כי אני יודע שאין אייקון כזה

אבל הפוסט הזה דורש אייקון כזה
וגם מחיאות כפיים