מה ההגדרה של מזל?

[ל נ צ ח]

נס שיש בכלל מזל.

 

[מיכל לאה אייזיג]

מסכימה איתך בהחלט!!

הוצאת לי את המילים מהפה, לא הייתי יכולה לנסח את זה יותר טוב, זה גם פוטנציאלית יכול להיות שיר טוב...מזל שככה וככה ומזל שככה וככה...אז מה זה גורל לפי דעתך?

 

[עקיבא13]

גורל

נולדת למשפחה מסויימת
במקום מסויים בשעה מסויימת

פה כבר נקבע גורלך

ועל כרחך אתה חי; ועל כרחך אתה מת

 

[מיכל לאה אייזיג]

זהו ש

עם החלק הזה של דבריך, אני מסכימה, כי באמת כשאלוהים יודע הכל, ואין ממש 'בחירה', אז הכל מלמעלה, מי אמר: על כרחך אתה חי, ועל כורחך אתה מת?
תודה

 

[עקיבא13]

מסכת אבות (משנה)

וְאַל יַבְטִיחֲךָ יִצְרֶךָ שֶׁהַשְּׁאוֹל בֵּית מָנוֹס לָךְ, שֶׁעַל כָּרְחֲךָ אַתָּה נוֹצָר,
(וְעַל כָּרְחֲךָ אַתָּה נוֹלָד),
וְעַל כָּרְחֲךָ אַתָּה חַי,
וְעַל כָרְחֲךָ אַתָּה מֵת,
וְעַל כָּרְחֲךָ אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא:

 

[sailor]

ואיך אתה יודע

שרבי אליעזר הקפר לא טעה?

 

[עקיבא13]

יש הבדל

בין אמונה לידיעה
מי שמאמין שהתורה כולה ניתנה במעמד הר סיני כולל התורה שבעל פה (משנה)
יודע שמה שכתוב אמת.

 

[sailor]

מי שמאמין

רק מאמין שהוא יודע. הדבר היחיד שהוא יודע הוא שהוא מאמין, ותו לא.
מי שלא מאמין לאגדות ממקור כזה או אחר, יודע שהוא לא יודע אלא רק יכול לשער (ולהתבסס על השערות של אחרים) שעד כה לא הופרכו כדי לקבל תמונת עולם מתקבלת על הדעת.

 

[מיכל לאה אייזיג]

תודה

על כרחך לא נשמע אינטואיטיבית, בין היתר, שאין בחירה חופשית לאדם?

 

[ל נ צ ח]

גורל זה מה מעולמים נגזר מראש על כל דבר.

ו ככל דבר אחר גם הגורל באלוהים ולא חלילה ההיפך.

השכפול המושלם

מאת: ל נ צ ח 13/05/04 09:25 (לכל המאמר הקצר יחסית והמדהים הזה, ללחוץ על הקישור המצורף )
http://www.tapuz.co.il/Forums2008/ViewMsg.aspx?ForumId=69&MessageId=145863144
<< אברהם >> - מסמל את << הגורל הלא-עיוור באלוהים ! >>
<< יצחק >> - - מסמל את << החיים >>
<< יעקב >> - מסמל את << המחזוריות >>

*************************************************************************************

בעצמו האינסוף הוא האלוהים הוא המצב הטרנצנדנטי המצב שמֵעֵבֶר המצב-היחידי שחי-ברצף אינסופי, המצב הפרמננטי היחידי שלעולמים אינו מת. הוא המֵעֵבֶר לכולם החלקים המשתכפלים בו הוא המצב הטרנצנדנטי שלא התחלה ולא סוף לו, הוא אחד, הוא האלוהים.

כל "יש" זה משהו, כל "אין" זה משהו. כל משהו זה דבר.
כל דבר זה "יש" שבו האלוהים
האלוהים בעצמו הוא < היש >, הוא < הדבר >

- נברא חי בהווה, עבורו העבר זה משהו שהיה ובהווה שלו כבר "אין". גם כל מצב שיחווה לעתיד זה "אין" כל עוד לא יתגשם ויהיה להווה שלו רק אז ה "אין" שכזה, עבורו יהיה ל "יש".

דבר אין מחוץ האלוהים - כל "אין" כל "יש" בו. גם החוץ זה עוד דבר שבו האינסוף אחד האלוהים.

בעינינו הנבראים, העתיד עדיין לא קיים, העתיד זה פוטנציאל, מקסימום חיזיון עתידני מהעבר שכבר היה ולא מציאות כהווה שאותו כולם חווים באותו הרגע ממש בזמן שאנו חווים אותו (בשידור-חי).

לעומת ההווה עבורנו הנבראים העתיד הוא בגדר של "אין" וכך כל זמן שהוא עתיד עבור כולם ולא הווה.

מימדיו של האין הזה (שהוא בעצם היש הזה) אינסופיים כך שהבריאה יכולה להיות, להתקיים בהן מעגלי המחזוריויות שבאינסוף שלכל אחת מהן התחלה וגם סוף לה וחוזר חלילה... ז"א שבאינסוף כל מחזוריות משוכפלת כקודמתה כאשר את כולן שהיו, את זו שאנו בה, ואלה שיהיו, מראש תכנת אותן אלוהים כאשר לכל אחת ואחת מהן שם בראשית ואחרית ואת שביניהן (עולם כמנהגו) כאשר כולן ללא יוצא מהכלל כמונו האדם (החומר, הכלי המכיל את נשמתנו הנצחית), נבראות לחיים יש מאין שכאמור גם הוא עוד "יש" שבאלוהים.


אלוהים הוא הטוב המוחלט.
מאת: נ צ ח 20:25 04/11/08

כל מעשיו טובים הם. כי הם קודש למען קיומם והתקיימותם לעולמים של החיים לכולם (לנשמתם) הם מעשיו עבור שיחיו כולם במקום שחלילה לעולמים יאבדו כולם ביסורים אכזריים בלתי פוסקים במציאות האכזרית והנוראית מכולן, מציאות תופת האבדון הפרמננטי האיום והנורא ממנו אין אל מציל, שום גואל ומושיע.

* * *

שְׂכַר הַחֵטְא הוּא הַמָּוֶת

וּמַתְּנַת חֶסֶד אֱלֹהִים הִיא חַיֵּי הָעוֹלָמִים בּאֵמצעוּת הַמָּשִיחַ.



הסיבה להתקיימותו של יום הדין הגדול והנורא http://cafe.themarker.com/post/778047/

על מה אנו משלמים http://cafe.themarker.com/post/837525/

עבור החיים למען כולם http://cafe.themarker.com/post/795524/

רוח הדברים http://cafe.themarker.com/post/1723843/

מעל כל החשיבה האנושית: http://cafe.themarker.com/post/1213885/

הכל באחד האינסוף http://cafe.themarker.com/post/1507168/

האמת על האלוהים http://cafe.themarker.com/post/876550/

ל נ צ ח

 

[Pלמוני]

מזל=מקרה..

-מקרה=ר"ת-רק מה'.
ז"א שזה מכוון מלמעלה.
והכל מנסיוני האישי.

 

[מיכל לאה אייזיג]

מה זה

ר"ת?

 

[מיכל לאה אייזיג]

אה, ראשי תיבות, הבנתי

אז אתה מאמין שהכל מלמעלה, גם אני ונצח, או שלא הבנתי נכון?
(-:

 

[ה כ ל]

איפה זה למעלה?

ה"למעלה" של אנשים במקומות שונים על פני כדור הארץ פונה, בזמנים שונים, לכיוונים שונים בחלל.

 

[מיכל לאה אייזיג]

הרגישות שלך למילה, למעלה, חיננית

זה סתם סמנטיקה, אפשר להגיד הכל מרומניה אם רוצים, כמו שנצח כתב, הכוונה רק מלמעלה=מאלוהים..כשאומרים את זה יודעים שאלוהים בכל מקום, אבל זה משיג את המטרה, כי יודעים למה אני מתכוונת.. חוץ.. ממך...ממש צורם לך כנראה..יש עוד סיבה מדוע זה צורם לך חוץ מהפיסיקליות של המילה למעלה, וזה כי זה נוגד את הרעיונות של בחירה-חופשית ביהדות?
(-:

 

[ה כ ל]

פשוט קראתי את מה שכתבת.

עדיין לא הבנתי איפה זה "למעלה"?

 

[מיכל לאה אייזיג]

הכל מלודמילה! D-:

 

[sailor]

למעלה זה שם של קוארק

UP בלעז, ויש לו בן זוג - למטה, וזה לא אומר שלמעלה לא יכול להיות למטה או בצד ושלמטה לא יכול להיות למעלה

 

[מיכל לאה אייזיג]

לבריאות! D-:

 

[Pלמוני]

הרוב המכריע מלמעלה..

והקצת מקצת נשאר לנו לעשות-אחרת נשב בחיבוק ידיים לגמרי