לא הבנת מה שכתבתי
כתבתי שכל בגידה (שלא למען כסף) היא גבורה.
מה שלא הצלחת להבין, שאין להסיק מכאן, שכל גבורה היא מעשה מוסרי חיובי.
הבגידה היא גבורה - אובייקטיבית.
המוסר מאחוריה הוא סובייקטיבי - היום הוא יכול להיות שלילי בעיני ההמונים, בעוד שנים הוא יכול להתקבל כחיובי.
כך שאת גבורתו של הבוגד יש לכבד.
את מוסריותו של הבוגד יש להעמיד בסימן שאלה. היום נידמה לנו שהוא טועה, אולי בעתיד נחשוב שהוא צודק (והיו דברים מעולם).