תשובה בסיסית ומעניינת על שאלה שאולי לא נשאלה

[בן טל-שחר]

תשובה בסיסית ומעניינת על שאלה שאולי לא נשאלה

בכל פעם שאני מודט אני עושה משהו אחר.
לא קיימת אפשרות לעשות את אותו הדבר פעמיים.

אפילו כל שניה של מדיטציה שונה מקודמתה.
אם זה לא היה כך, מה היה טעם במדיטציה? מדיטציה היא חיים ושינוי, התפתחות וצמיחה, לא תמונת סטילס בודדת.

 

[בן טל-שחר]

עכשיו רק צריך למצוא את השאלה אשר

תאפשר לתשובה הזאת לספק לך את מירב התועלת.

 

[s i s u]

אין ישות קבועה עם מודעות, יש מודעות קבועה עם ישות משתנה

אם מדיטציה היא מודעות ונוכחות ברגע והרגע כל הזמן משתנה
אז השאלה מי מודט/רוצה להתעורר היא חלק מזה.
לראות את זה (כל הזמן) משחרר גם את השאלה וגם את השואל.
&nbsp
את הפוסט השני שלך לא הבנתי.

 

[הקוסמת הורודה2]

אהבתי סיסו זו הגדרה יפה

 

[בן טל-שחר]

"את הפוסט השני שלך לא הבנתי"

ובכן, כתבתי בכותרת שמדובר בתשובה על שאלה.
אך השאלה, לא בהכרח נשאלה כבר.
ומי שקורא את התשובה שכתבתי, יוכל להפיק ממנה תועלת רק אם יידע את השאלה תחילה.

 

[ינוקא1]

גם אני אהבתי את הכותרת

 

[neophile]

מבחינתי זה הגוף שמודט בראש ובראשונה

התחושה, הטעם של הדברים... זה מה שנשאר מחוויה מדיטטיבית, שזה טעם של עצמי וזה משהו להשתוקק לו , שהגוף משתוקק לו.
&nbsp
&nbsp

 

[בן טל-שחר]

 

[מודטחדש]

מסכים איתך. אבל...

יש מצב אחד שהוא קבוע. מוחלט. לא משתנה. וזו היא ההתנסות המדיטטיבית. שבה כלום כבר לא משתנה. בלי ההתנסות הזו, הכל יחסי, משתנה כל הזמן. להבנתי מדיטציה שלא מביאה להתנסות הזו, יש בה איזו מגבלה.

 

[ינוקא1]

היא מדיטציה לא תיקנית

 

[מודטחדש]

אני לא יודע מהי

"

מדיטציה תיקנית​

", ומהי "

מדיטציה לא תיקנית​

". לא מוכר לי ממכון התקנים איזה תקן שהוא למדיטציה.

 

[ינוקא1]

לפי הודעתך הקודמת אתה יכול לפתוח את מכון התקנים

הראשון למדיטציה.

 

[מודטחדש]

לא יקירי.

כתבתי שלמדיטציה כזו יש איזו מגבלה. לא שהיא לא תקנית. לא שהיא לא טובה. היא פשוט מוגבלת. היא לא תתן את כל התוצאות. אם בנקניק צריך שיהיו 70% בשר, ויש בו רק 30%, יש בו איזו מגבלה. זה נקניק של נקניק.

 

[רגלים]

שאלה קטנה

האם אתה בוחן את שלמותה של מדיטציה לפי התוצא שלה?
כלומר, אם מדיטציה נותנת תוצאה מסוימת (מוחלט, אינסוף),
אז היא מדיטציה שלמה, ואם היא לא נותנת את ההתנסות הזאת,
היא חלקית (במקרה הטוב)? או אולי לפי הדרך בה היא נעשית?
זה מסקרן אותי לשמוע איך אתה רואה את הדברים...

 

[מודטחדש]

בזמן הטכנולוגי של היום

ניתן להוכיח אובייקטיבית הרבה. כן. בהחלט. אם ב-100% קורה מה שאמור לקרות, סימן שהמדיטציה היא שלמה. זה זה קורה ב-50%, יש לה איזו מגבלה.

 

[רגלים]

חן חן על התשובה

 

[ינוקא1]

מה עם פרסומת עם ג. יפית

או המקצוענים

"המדיטציה נבדקה והוכחה אובייקטיבית בעזרת מיטב המכשור הטכנולוגי , במכון התקנים של מר מודט חדש"

 

[מודטחדש]

אתה שם לב שאתה לא קוהרנטי

אולי הגיע הזמן לעשות מדיטציה? לא כתבתי שום דבר שנוגע למה שענית. ולא ב-"

מכון התקנים של מר מודט חדש​

". בבתי הספר לרפואה של הארווארד, יל, UCLA, מינכן... (כולל בי"ס לרפואה של האוניברסיטה העברית), באוניברסיטאות רבות במכוני מחקר עצמאיים...

 

[ינוקא1]

אוניברסיטה , זה לא בדיוק המקום

למדוד דברים רוחניים.
&nbsp
אפשר אולי למדוד השפעות פיזיולוגיות שונות , אבל זה לא אומר כלום על מדיטציה כתרגול רוחני.
&nbsp
מחקר רוחני אמיתי איננו מתבצע באוניברסיטה , אלא בעזרת התודעה ודורש כלים רוחניים שנבנים בשנות תרגול ארוכות. עצם המחשבה של אוניברסיטה כמדד לאפקטיביות של תרגול היא מחשבה מצחיקה.
&nbsp

 

[מודטחדש]

אמרת!

כמו שכתבתי קודם. כמעט כל דבר היום ניתן למדידה אובייקטיבית. יש מה שאפשר לקרוא לו 'ניורופיזיולוגיה של הארה'. מצב מיוחד מאוד שמצביע על התנסות בסמאדהי, במוחלט. לגמרי מדיד. מאפיין אותו - מצב מוחלט של מנוחה (כמעט אפס חילוף חומרים) וסדר מושלם בגלי המוח. כשלא קיים התאום המלא בין כל חלקי המוח, אתה יכול לנסות ולבנות את זה "

בשנות תרגול ארוכות​

", זה לא ייתן לך משהו "

רוחני אמיתי​

". היפה במ"ט, שזה קורה מהיום הראשון, מהמדיטציה הראשונה.