../images/Emo22.gifפרוש מקורי על בניין שלמה. מה דעתכם?
שמעתי שיעור מעניין בנושא. בספר מלכים א', בפרקים ו'-ז' מתוארת בניית שלמה את בית ה'. יש לתמוה על הנקודות הבאות:
החזרה על: - "וַיְהִי בִשְׁמוֹנִים שָׁנָה וְאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה לְצֵאת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ-מִצְרַיִם בַּשָּׁנָה הָרְבִיעִית בְּחֹדֶשׁ זִו, הוּא הַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי, לִמְלֹךְ שְׁלֹמֹה, עַל-יִשְׂרָאֵל; וַיִּבֶן הַבַּיִת, לַיהוָה." (פרק ו', פסוק א'). - "בַּשָּׁנָה, הָרְבִיעִית, יֻסַּד, בֵּית יְהוָה--בְּיֶרַח, זִו." (פרק ו' פסוק ל"ז).
העובדה כי ה' פונה אל שלמה בעיצומה של הבנייה (ולא לפני /אחרי) בדברים הבאים:" וַיְהִי, דְּבַר-יְהוָה, אֶל-שְׁלֹמֹה, לֵאמֹר. יב הַבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר-אַתָּה בֹנֶה, אִם-תֵּלֵךְ בְּחֻקֹּתַי וְאֶת-מִשְׁפָּטַי תַּעֲשֶׂה, וְשָׁמַרְתָּ אֶת-כָּל-מִצְוֹתַי, לָלֶכֶת בָּהֶם--וַהֲקִמֹתִי אֶת-דְּבָרִי אִתָּךְ, אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי אֶל-דָּוִד אָבִיךָ. יג וְשָׁכַנְתִּי, בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וְלֹא אֶעֱזֹב, אֶת-עַמִּי יִשְׂרָאֵל. " (ו', י"א). מעביר השיעור הסביר כך: שלמה בנה בית לה' כמו שצריך. על זה הגיעה "חנוכת הבית" המתוארת בפסוק א' בפרק ו'. שם ה' פונה אל שלמה ואומר לו: יפה בנית-רק אל תגזים ותשכח מה החשוב, מה מותר ומה אסור. לאחר מכן הרע שלמה והוסיף עיטורים ותרבויות שונות למקדש (המתאורות אחרי דברי ה'- "פיטורי" וכד'. ) (ניתן לראות גם בסוף פרק ז': "וַתִּשְׁלַם, כָּל-הַמְּלָאכָה, אֲשֶׁר עָשָׂה הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה, בֵּית יְהוָה; וַיָּבֵא שְׁלֹמֹה אֶת-קָדְשֵׁי דָּוִד אָבִיו, אֶת-הַכֶּסֶף וְאֶת-הַזָּהָב וְאֶת-הַכֵּלִים--נָתַן, בְּאֹצְרוֹת בֵּית יְהוָה." כי שלמה זנח את הכספים שנתן אביו למקדש ובמקומם פנה לקבל עזרה מהגויים. כנגד בנייה זו מגיעה "חנוכת הבית" השנייה (ו', ל"ז). אציין כי בשומעי את הפרשנות הזו הייתי סקפטי למדי, אך כשעיינתי בפסוקים שוב, מצאתי פרשנות מיוחדת לפסוק י"ד בפרק ו': "וַיִּבֶן שְׁלֹמֹה אֶת-הַבַּיִת, וַיְכַלֵּהוּ. אז מה דעתכם?
שמעתי שיעור מעניין בנושא. בספר מלכים א', בפרקים ו'-ז' מתוארת בניית שלמה את בית ה'. יש לתמוה על הנקודות הבאות: