התגעגעתי ... פורום יקר
- פותח הנושא אלה444
- פורסם בתאריך
עמנואלה ברזאני
New member
אלה היקרה התגעגענו אליך../images/Emo140.gif
מה שלומך?
מה שלומך?
עמנואלה ברזאני
New member
בוקר טוב אלה מה שלום ../images/Emo140.gif../images/Emo24.gif
גם אני התעוררתי עכשיו על כוס קפה שחור משוטטת לי באינטרנט תחנה ראשונה בפורום שלנו אתרי חדשות - נבדוק אם יש חדשות מגילעד שליט - אם המחירים מתיקרים - מה שלום פצצת הטום של אירן התפוצצה להם לפנים או שהשעון ממשיק לטקטק אחר כך נעבור לגוגל נחפש במנוע חיפוש חדשות - כורדי כורדים כורדיסטאן kurdi kurdim kurdistab israel נקווה לחדשות טובות ומשמחות מעניין מה קורה עם המשט מלוב בואו נראה איך היום הולך להתפתח לנו - אני אופטימית מקווה לטוב מחכה לחדשות טובות ושחברים יכנסו לפורום מה יוליד היום רק אלוקים יודע... בוקר טוב
גם אני התעוררתי עכשיו על כוס קפה שחור משוטטת לי באינטרנט תחנה ראשונה בפורום שלנו אתרי חדשות - נבדוק אם יש חדשות מגילעד שליט - אם המחירים מתיקרים - מה שלום פצצת הטום של אירן התפוצצה להם לפנים או שהשעון ממשיק לטקטק אחר כך נעבור לגוגל נחפש במנוע חיפוש חדשות - כורדי כורדים כורדיסטאן kurdi kurdim kurdistab israel נקווה לחדשות טובות ומשמחות מעניין מה קורה עם המשט מלוב בואו נראה איך היום הולך להתפתח לנו - אני אופטימית מקווה לטוב מחכה לחדשות טובות ושחברים יכנסו לפורום מה יוליד היום רק אלוקים יודע... בוקר טוב
שלהבת אש בוערת
New member
גם את../images/Emo8.gif
עמנואלה ברזאני
New member
../images/Emo41.gifכללי התנהגות ברשת
מיליארדים של ביטים, הנושאים על גבם כמות אדירה של מידע, מתרוצצים בלי הרף, במהירות האור, ברשת סבוכה של קווי תקשורת, המקיפה את העולם כולו. מיליוני שרתים ומחשבים קולטים את המידע הזה, קולטים חלקים מן המידע הזה, אוגרים מעט ממנו, מוסיפים עליו משלהם ושולחים אותו שוב להתרוצץ ברשת הסבוכה של קווי התקשורת הדיגיטליים. כך, קהילה עצומה של המשתמשים ברשת מתקשרים זה עם זה, שולחים מידע זה לזה, משוחחים, מחליפים דעות, מתווכחים, מתיידדים, קונים ומוכרים, שואלים שאלות ומקבלים תשובות, מפתחים היכרויות, מתגבשים סביב עניין משותף, משחקים יחד, נהנים יחד, לומדים, מתפתחים ויוצרים קשרי גומלין מסוגים מגוונים עם אנשים שאותם הם מכירים, וגם עם אנשים שאותם לא ראו מעולם. דרכי ההתקשרות עם אנשים – הן מוכרים, הן זרים – ברשת, מחייבים כללי התנהגות צפויים מכל מי שנכנס לרשת. כשם שכל נהג הנכנס עם מכוניתו לכביש מהיר צריך לדעת את כללי ההתנהגות בכביש מהיר, וכשם שכל מי במשתתף במסיבת רעים או בקבלת פנים רשמית צריך להתנהג על פי נורמות ההתנהגות המקובלות באירועים כאלה, כך כל מי שנכנס לרשת צריך לדעת כיצד יש להתנהג בה. להתנהלות ברשת אין "חוקים", המוגדרים בדומה לחוקי התנועה בכביש מהיר. אין מי שקובע "חוקי התנהגות ברשת", כשם שאין מי שמגדיר "חוקי התנהגות במסיבת רעים". על כן, ההתנהגות הנאותה ברשת אינה מבוססת על כללים ועל תקנות, אלא על עקרונות אתיים ועל מנהגים, שעיקרם פתיחות ושיתוף בלי לפגוע ובלי להזיק. בשל החוסר בפיקוח, בבקרה ובהכוונה, האחריות על הגלישה עוברת לגולש עצמו. העקרונות, הכללים והחוקים שעל פיהם יתנהל ברשת נקבעים על ידי הגולש. הארכיטקטורה החופשית של הרשת מעודדת, מעצם מהותה, את התקשורת ברשת להיות פתוחה ושיתופית. אולם, פתיחות בלי גבולות עלולה להיות פוגעת, לתת פתח למלעיזים, לאפשר הוצאת דיבה ושימוש בלשון הרע כדי להזיק ולהסית. שותפות בכול מובילה לפגיעה בזכויות יוצרים, בזכויות הפרט ואף בצנעת הפרט. לעומת זאת, היעדר הגנה על הפרטיות ברשת יוצרת כר פעולה לנוכלים ולרמאים. אין ספק שההתנהגות הנאותה ברשת צריכה לעבור בשביל הזהב בין פתיחות, שיתוף, התחשבות בזולת; שמירה על כבודו, על רכושו ועל פרטיותו. הפרק "התנהגות נאותה ברשת" ינסה להציג את האיזון הנכון, ולהתמודד עם קונפליקטים אפשריים בין המרכיבים השונים של מאפייני הרשת הדיגיטלית, מתוך כוונה לחזק בתלמיד את יסודות המוסר, האתיקה, השמירה על כבודו של כל אדם וההתחשבות בזולת. כללי התנהגות ה"אתיקה" היא תורת המידות, המסייעת להגדיר את העקרונות המוסריים, שעל פיהם חייב האדם לנהוג בכל מעשיו, ובעיקר באלה שיש להם השפעה על הזולת. עקרונות המוסר מלווים בערכי מוסר שנקבעים על ידי החברה. המושג אתיקה התפתח ממילה צרפתית שמשמעותה "כרטיס", כלומר, כדי לזכות ב"כרטיס כניסה" לחברה מסוימת אתה חייב להכיר את הקוד האתי של אותה החברה ולנהוג על פיו. מקובל לומר "ברומא התנהג כרומאי". אולם, במרחב האינטרנט, מהי אותה רומא, שאינה נראית, אין לה גבולות, היא לא נמצאת בשום מקום, היא מאגדת בתוכה מספר רב של תרבויות וחובקת בזרועותיה מגוון גדול של חברות בעלות מנהגים שונים? רומא זו היא ה-cyberspace, המרחב שבו בני אדם מכל רחבי העולם נפגשים, מדברים זה עם זה ומחליפים מידע. המרחב הוירטואלי מכיל תרבויות רבות ושונות, שמוגדרות גם כ"קהילות וירטואליות". לכל קהילה יש כללים ומנהגים משלה, אך יש כללים רבים שמוכלים ומקובלים על כלל הקהילות. ההתנהגות על פי כללים אלה מעניקה כרטיס לתרבות הוירטואלית. ה"נטיקה" היא האתיקה של המרחב הוירטואלי.
מיליארדים של ביטים, הנושאים על גבם כמות אדירה של מידע, מתרוצצים בלי הרף, במהירות האור, ברשת סבוכה של קווי תקשורת, המקיפה את העולם כולו. מיליוני שרתים ומחשבים קולטים את המידע הזה, קולטים חלקים מן המידע הזה, אוגרים מעט ממנו, מוסיפים עליו משלהם ושולחים אותו שוב להתרוצץ ברשת הסבוכה של קווי התקשורת הדיגיטליים. כך, קהילה עצומה של המשתמשים ברשת מתקשרים זה עם זה, שולחים מידע זה לזה, משוחחים, מחליפים דעות, מתווכחים, מתיידדים, קונים ומוכרים, שואלים שאלות ומקבלים תשובות, מפתחים היכרויות, מתגבשים סביב עניין משותף, משחקים יחד, נהנים יחד, לומדים, מתפתחים ויוצרים קשרי גומלין מסוגים מגוונים עם אנשים שאותם הם מכירים, וגם עם אנשים שאותם לא ראו מעולם. דרכי ההתקשרות עם אנשים – הן מוכרים, הן זרים – ברשת, מחייבים כללי התנהגות צפויים מכל מי שנכנס לרשת. כשם שכל נהג הנכנס עם מכוניתו לכביש מהיר צריך לדעת את כללי ההתנהגות בכביש מהיר, וכשם שכל מי במשתתף במסיבת רעים או בקבלת פנים רשמית צריך להתנהג על פי נורמות ההתנהגות המקובלות באירועים כאלה, כך כל מי שנכנס לרשת צריך לדעת כיצד יש להתנהג בה. להתנהלות ברשת אין "חוקים", המוגדרים בדומה לחוקי התנועה בכביש מהיר. אין מי שקובע "חוקי התנהגות ברשת", כשם שאין מי שמגדיר "חוקי התנהגות במסיבת רעים". על כן, ההתנהגות הנאותה ברשת אינה מבוססת על כללים ועל תקנות, אלא על עקרונות אתיים ועל מנהגים, שעיקרם פתיחות ושיתוף בלי לפגוע ובלי להזיק. בשל החוסר בפיקוח, בבקרה ובהכוונה, האחריות על הגלישה עוברת לגולש עצמו. העקרונות, הכללים והחוקים שעל פיהם יתנהל ברשת נקבעים על ידי הגולש. הארכיטקטורה החופשית של הרשת מעודדת, מעצם מהותה, את התקשורת ברשת להיות פתוחה ושיתופית. אולם, פתיחות בלי גבולות עלולה להיות פוגעת, לתת פתח למלעיזים, לאפשר הוצאת דיבה ושימוש בלשון הרע כדי להזיק ולהסית. שותפות בכול מובילה לפגיעה בזכויות יוצרים, בזכויות הפרט ואף בצנעת הפרט. לעומת זאת, היעדר הגנה על הפרטיות ברשת יוצרת כר פעולה לנוכלים ולרמאים. אין ספק שההתנהגות הנאותה ברשת צריכה לעבור בשביל הזהב בין פתיחות, שיתוף, התחשבות בזולת; שמירה על כבודו, על רכושו ועל פרטיותו. הפרק "התנהגות נאותה ברשת" ינסה להציג את האיזון הנכון, ולהתמודד עם קונפליקטים אפשריים בין המרכיבים השונים של מאפייני הרשת הדיגיטלית, מתוך כוונה לחזק בתלמיד את יסודות המוסר, האתיקה, השמירה על כבודו של כל אדם וההתחשבות בזולת. כללי התנהגות ה"אתיקה" היא תורת המידות, המסייעת להגדיר את העקרונות המוסריים, שעל פיהם חייב האדם לנהוג בכל מעשיו, ובעיקר באלה שיש להם השפעה על הזולת. עקרונות המוסר מלווים בערכי מוסר שנקבעים על ידי החברה. המושג אתיקה התפתח ממילה צרפתית שמשמעותה "כרטיס", כלומר, כדי לזכות ב"כרטיס כניסה" לחברה מסוימת אתה חייב להכיר את הקוד האתי של אותה החברה ולנהוג על פיו. מקובל לומר "ברומא התנהג כרומאי". אולם, במרחב האינטרנט, מהי אותה רומא, שאינה נראית, אין לה גבולות, היא לא נמצאת בשום מקום, היא מאגדת בתוכה מספר רב של תרבויות וחובקת בזרועותיה מגוון גדול של חברות בעלות מנהגים שונים? רומא זו היא ה-cyberspace, המרחב שבו בני אדם מכל רחבי העולם נפגשים, מדברים זה עם זה ומחליפים מידע. המרחב הוירטואלי מכיל תרבויות רבות ושונות, שמוגדרות גם כ"קהילות וירטואליות". לכל קהילה יש כללים ומנהגים משלה, אך יש כללים רבים שמוכלים ומקובלים על כלל הקהילות. ההתנהגות על פי כללים אלה מעניקה כרטיס לתרבות הוירטואלית. ה"נטיקה" היא האתיקה של המרחב הוירטואלי.
עשרת הדיברות להיתנהגות נאותה !חחח
בוקר טוב חברות וחברים ! אבקש ליבדוק ולחשוב פעמיים לפני שליחת תגובה ,בכל זאת אנו כורדים עם רגשות ! אפשר להבליג ! אפשר ליסלוח ! אפשר לוותר ! אפשר לישכוח ! לא לחפש כבוד ! לא לחפש פירגון ! יש לתת לא על מנת לקבל ! יש לקבל לא על מנת לתת ! לאכול טוב זה יעזור !חחחחחח ובא לכורדים גואל !חחחחחחחחחחחחחחח
בוקר טוב חברות וחברים ! אבקש ליבדוק ולחשוב פעמיים לפני שליחת תגובה ,בכל זאת אנו כורדים עם רגשות ! אפשר להבליג ! אפשר ליסלוח ! אפשר לוותר ! אפשר לישכוח ! לא לחפש כבוד ! לא לחפש פירגון ! יש לתת לא על מנת לקבל ! יש לקבל לא על מנת לתת ! לאכול טוב זה יעזור !חחחחחח ובא לכורדים גואל !חחחחחחחחחחחחחחח
עמנואלה ברזאני
New member
../images/Emo23.gifכבוד האדם ביהדות
כבוד האדם ביהדות למושג כבוד האדם יש משמעות חשובה ביהדות. כבוד האדם נגזר מכבוד האלוהים, כי האדם נברא בְּצַלְמוֹ של אלוהים (בראשית א, כז). אם כך, מי שפוגע בכבוד האדם, מבייש את צֶלֶם אלוהים. ועוד דבר: על-פי היהדות, כבודו של אדם אחר צריך להיות שווה בעינינו לכבוד של עצמנו (מסכת אבות ב, יג).
הזכות לכבוד האדם היא זכות מסגרת הזכות לכבוד היא זכות מסגרת, כלומר: זכויות רבות אחרות נגזרות ממנה. לכבד אדם משמעו: לא להעליב, לא לפגוע, לא לבייש, לא להשפיל. (זאת הגנה על האנושיות שבאדם.) לא לפגוע בגופו, בבריאותו או בחייו. (זאת הגנה מפני פגיעות גופניות.) לאפשר לאדם לפתח את האישיות שלו, לבחור את הבחירות שלו, לקבוע איך יחיה, היכן יחיה, עם מי יחיה, מה יעשה, במה יאמין, ולאפשר לו לבטא את עצמו וליצור. לתת לו יחס שוויוני ולא מפלה. לכבד את ערכו העצמי ולא לפגוע בשמו הטוב. לכבד את הפרטיות שלו. להבטיח לו תנאים בסיסיים לחיים (כגון: בית, אוכל, שירותי חינוך ובריאות).
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.