eliahu2002
New member
תיקון מבחן בתנ"ך
5. מלכים א' פרק י"ז 24-17. יש המפרשים כי נס משמעו: התערבות אלוהית גלויה או סמויה במעשה הבריאה או התרחשות טבעית, שמה שהופך אותה לנס הוא תזמון וצירוף מקרים. המשותף לשני סוגי הנסים הוא השארת רושם עז בכתוב. א. לאיזה משני סוגי הנסים מתאים נס החייאת הילד? נמק את תשובתך ובסס אותה על הפסוקים. ב. הבא ראיה אחת מהכתוב שלפיה הותיר הנס רושם עז. 6. מלכים ב' פרק י"ז, 15-7. בפסוקים אלה המספר המקראי מעצים את חטאי ישראל, באמצעות הצגתם ככפיות טובה כלפי ה'. הדגם והסבר שימוש באמצעי זה בשני משפטים מפסוקים אלה. את השאלות האלה לא הבנתי אותם ולא הצלחתי אותם ואלה הופיעו במבחן ואני לא עברתי את המבחן כי קיבלתי 50 וכדי שאקבל עוד 10 נק' ואעבור ,עליי לעשות תיקון מבחן. אז בבקשה תעזרו לי ככל האפשר!!!!!!!!!!!!!!
5. מלכים א' פרק י"ז 24-17. יש המפרשים כי נס משמעו: התערבות אלוהית גלויה או סמויה במעשה הבריאה או התרחשות טבעית, שמה שהופך אותה לנס הוא תזמון וצירוף מקרים. המשותף לשני סוגי הנסים הוא השארת רושם עז בכתוב. א. לאיזה משני סוגי הנסים מתאים נס החייאת הילד? נמק את תשובתך ובסס אותה על הפסוקים. ב. הבא ראיה אחת מהכתוב שלפיה הותיר הנס רושם עז. 6. מלכים ב' פרק י"ז, 15-7. בפסוקים אלה המספר המקראי מעצים את חטאי ישראל, באמצעות הצגתם ככפיות טובה כלפי ה'. הדגם והסבר שימוש באמצעי זה בשני משפטים מפסוקים אלה. את השאלות האלה לא הבנתי אותם ולא הצלחתי אותם ואלה הופיעו במבחן ואני לא עברתי את המבחן כי קיבלתי 50 וכדי שאקבל עוד 10 נק' ואעבור ,עליי לעשות תיקון מבחן. אז בבקשה תעזרו לי ככל האפשר!!!!!!!!!!!!!!
הנוסח קצת מסורבל אבל תסתדר): 1א.ניתן להסביר את החייאת הילד כנס טבעי מכיוון שאליהו ביצע בבן האלמנה פעולת החייאה 3 פעמים,בפעמיים הראשונות הוא לא הצליח ובפעם האחרונה אחרי שפנה לה' ודרש חד משמעית שאלוהים יחזיר את בן האלמנה לחיים,רק אז חזר בן האלמנה לחיים,מעשה זה נראה על טבעי מכיוון שהוא קרה בדיוק מתי שאליהו ביקש מה' להחיות את התינוק אולם אליהו החייה את התינוק שלוש פעמים ולכן בפעם השלישית הצליח כנארה אליהו להחזיר את התינוק לחיים לכן נס זה הוא נס טבעי למרות שהוא נראה על טבעי. מקווה שעזרתי לך ...
