שבת

[AnGeL 175]

שבת

שלום. רציתי לדעת אם בנאדם שהוא שומר שבת ,אבל כשהוא שומר הוא בדיכאון כל השבת .. מותר לו לחלל ? (לראות טלויזיה ומחשב) תודה

 

[Jermaine Jackson]

תשובה

מצוות צריך לקיים גם כשקשה ולא מחללים שבת מתוך שיעמום.. גם לי בהתחלה היה קשה מאוד ומשעמם אבל לאט לאט בונים סדר יום תפילות חברים שיעורים משפחה טיולים. ה' יעזור לאט לאט ואם תתגבר\י על הניסיון ה' יזכה אותך לשמור שבת מתוך עונג עצום ואני מדבר מניסיון. "כל המקיםא ת התורה מעוני סופו לקיימה מעושר"

 

[AnGeL 175]

אני שומרת שבת!ומאוד בכיף

גם כשמשעמם .. אבל אני שואלת על אחי ... הוא שומר בלי חשק , בקיחצור דיכאון ... אז מה יותר עדיף שבת דיכאונית או חילול ?

 

[asaf2000]

בלי שום ספק עדיף שבת דכאונית מאשר לחלל שבת

אגב, גם אני שומר שבת בדיכאון וכל הזמן מחכה שתעבור אבל כתוב שלפי הצער בקיום המצווה כך גם השכר יותר גדול.

 

[נסיכה קסומה 00]

אתה מדבר על מצוות שמירת

השבת או על כל מצווה? דווקא מצווה צריכה להיות משמחה...

 

[asaf2000]

כל מצווה.

 

[נסיכה קסומה 00]

כל מצווה צריכה להיות בצער??

מה אתה רציני?? ההפך,ככל שהמצווה ביותר שמחה ככה השכר גדול יותר !!!

 

[asaf2000]

אז לא הבנת אותי

אח שלך צריך לשמוח במצוות שמירת שבת וכן בכל המצוות שהוא מקיים אבל עדיף לשמור שבת ולקיים כל מצווה בצער מאשר לא לקיים אותה בכלל וכתוב שמי שמצטער בקיום מצווה אך לא מוותר ובכל זאת מקיימה יקבל שכר גדול יותר.

 

[נסיכה קסומה 00]

אה הבנתי..וזה לא אחי..אתה מתבלבל

בכינוייפ

 

[asaf2000]

sorry

 

[אופירA]

מצווה צריכה להיעשות בשמחה

אבל לפעמים הנסיבות שברקע אינן שמחות. ואז קשה לאדם לקיים את המצווה בלב שמח ובחיוך על השפתיים. ובכל זאת, עליו לקיימה, אם הוא חייב בה, ויידע שהמאמץ והצער שעולה לו המצווה, מזכים אותו בשכר גבוה יותר מאשר אם היה מקיים אותה מתוך נוחיות ונינוחות. האדם אינו נדרש לדאוג שהנסיבות לקיום המצווה יהיו נוחות ומשמחות, משום שהן אינן תלויות בו כלל. הוא צריך להכין את עצמו להיות מחובר למצווה ומעוניין בה, בכל נסיבות שיהיו, וקושי אינו ביטול השמחה והנכונות בהכרח, אלא התמודדות והתאמצות, שזה הדבר החשוב ביותר בעיני הקב"ה.

 

[dafosh]

נכון

אבל ככל שהקושי בקיום המצווה גדול יותר כך גם שכרה

 

[אופירA]

זה מאוד תלוי מה הנסיבות

דיכאון זה ברוב המקרים ביטוי בשפה המדוברת של חוסר חשק וחוסר כיף. ואת החשק יש ללמוד לעורר. הדרך הנכונה להתמודד עם חוסר חשק היא לחקור את מקורו. אבל לפעמים דיכאון אינו ביטוי בשפה המדוברת, אלא ביטוי מקצועי של מצב של חולי, שבדרגות מסוימות הוא פיקוח נפש, ובנסיבות שבהן הוא פיקוח נפש נוצרים מצבים שדוחים את השבת. וככל בעיה רפואית - יש לשאול רב.

 

[אלי ו.]

אם הבית שלך נשרף בשבת

ההלכה היא שאסור לכבות את האש אלא לראות את כל רכושך עולה באש. אני מניח שיש צדיקים שיקימו את המצווה הזו בשמחה על הזכות שנפלה לידם אבל רובנו, אם נמצא במצב הזה ונעמוד בניסוי לראות את כל רכושנו עולה באש, נעשה זאת בצער רב. עדיין זו ההלכה.

 

[אופירA]

הערה מסיבות פרקטיות

ההלכה הזו נכונה, עקרונית. כאשר מדובר למשל בבית פרטי ללא דירות שכנות, כלומר כאשר יש סכנה לרכוש אך אין שום סכנה לחיי אדם. למעשה, בבנייני המגורים באזורים עירוניים צפופים, אם הבית נשרף בשבת הסיכון הוא מיידי להתפשטות האש לכל הדירות ולחיי אדם, ועל כן יש לכבות את האש כאשר זהו הסיכון, ויש למנוע אותו לפני שהוא קורה. (אם מדובר על אש קטנה שאין סיכוי שתתפשט, אפשר להסתפק בשפיכת מים מסביבה, כדי לבודד אותה, ואז הכיבוי אינו בידיים. אבל אם מדובר בסכנה או חשש לסכנה - יש לכבות בידיים ממש).

 

[אלי ו.]

../images/Emo127.gif

כמובן, שאת צודקת. הנקודה שניסיתי להעביר היתה שקיום מצוות אינו דבר שעצב מונע. בחרתי בדוגמא בה ההלכה דורשת מאדם שלא יציל את כל רכושו, מצווה שמן הסתם תגרום לעצב, ועדיין חובה לקיימה. (במגבלות שציינת)

 

[אופירA]

../images/Emo127.gif

 

[טללי זהב]

אם אתה סובל- סימן שאתה לא מקיים נכון את

המצווה. שבת שבה אתה מרגיש סגור, משועמם, מוטרד, חסר מנוחה, חנוק- היא שבת שלא הכנסת בה מספיק קדושה.

 

[אופירA]

מסקנה שטחית ביותר

קשה לעשות את חשבונו של אדם אחר. יש הרבה נסיבות שבהן קיום מצווה יהיה כרוך בסבל, והסיבה לא תהיה אי קיום נכון של המצווה אלא נתונים שונים. אנשים הם דבר מורכב מידי מכדי להסיק מסקנות מהירות כל כך בצורה שטחית.

 

[טללי זהב]

לא סותר מה שאמרתי