מעניין מאוד
אף פעם לה היה לי ברור,האם כשדיברו בדור הקודם על קידמה והתחדשות זה היה כרוך בהתנגדות מוחלטת לדת,או שרק לכל מיני סממנים חיצוניים,כנראה שהתשובה לכך לא חד משמעית.בציטוטים האלה בכל אופן אין הכרח שהוא היה רוצה לעזוב לגמרי את האמונה אלא רק את המנהגים החסידיים. מעניין גם,שהדברים נכתבו מתוך השלמה מלאה עם הגורל,אולי בתור בנש"ק לא היו לו הרבה ברירות. מעניין שלחסידות סטולין יש היסטוריה ארוכה של אדמורים שלגמרי לא בעניין של אדמורות. זה הנוכחי הוא אמריקאי שממש לא מתחבר לגינוני האדמורות, ובטח לא מזכיר את חסידיו עוטי כתונת הפסים. והיה את ה'ינוקה' שהיה ילד,ובכתבה שהבאת כתוב שהם סחבו איזה אחד שברח ללמוד מוזיקה בוינא, ועשו אותו אדמור. אפשר לומר שתנועות שלמות מונהגות על ידי קומץ בעלי השפעה,שבחרו מנהיג והכתיבו לו את הכללים והמונים מקבלים את ההנחיות כתורה מסיני.ואם כן, מדובר בבועה שרק צריך למצא את הדרך לפוצץ אותה.אצל אדמורים זה יותר בולט,אבל גם בסתם רבנים יש מי שמחליט את איזה רבנים לשים בפוקוס וממי להתעלם.
