עקדת יצחק- נסיון לרצח?מלמד- להמשך

[L7]

עקדת יצחק- נסיון לרצח?מלמד- להמשך

הסבריך. אב המנסה לרצוח את בנו והדתי מתמוגג מנחת... אנא הסבר....

 

[SilentWave]

אם סיפור כזה היה מתרחש היום, אז

היו טוענים שהאב מעורער בנפשו. בכל מקרה, במקום לדחות בשאט נפש סיפור על אדם שמוכן להקריב את בנו בשביל אלוהיו, מקבלים אותו כסיפור שיש ללמוד ממנו על אהבת האל (כמה אירוני, אהבה...).

 

[ארי876]

אתם לא באמת שואלים...

אתם באים לקטול ולהתנצח וככן אין טעם לומר לכם משהו כשאתם לא פתוחים לקבל אלא מחכים לתקוף

 

[אין ידיעה אין בחירה]

וע"ז אמר המשורר

אם יש לך מה להגיד - תגיד! אם לא שתקי.

 

[SilentWave]

פירוט אולי?

לא קוטלים. אומרים את דעתנו. ואני חושב שלאדם דתי אין ממש מה להגיד על פתיחות...

 

[uuuaaa]

אין היום הפלות ?

 

[rrina]

תיקח בחשבון שמדובר על תקופה

שבה לא היו שום חוקים. לא היתה ציוויליציה. לא היתה תורה. כל אחד עשה מה שהוא רוצה, וגם את 7 המצוות שה' נתן לבני נוח, כולם כבר שכחו. בא אברהם, ובעצם גילה מעצמו את אלקים. ואז אלקים בא ומלמד אותו דברים, ומבקש ממנו בקשות, ונותן לו את יצחק בצורה נסית מדהימה (אחרי שהוא ואשתו היו כבר מאוד מבוגרים), ומבטיח לו שתהיה לו המשכיות מיצחק - ואז פתאום אלקים מבקש ממנו את יצחק בחזרה. הלוגיקה של אברהם היא כזו: מצד אחד, הוא אוהב את יצחק, בן הזקונים שלו. מצד שני, אלקים נתן לו את יצחק, ועכשיו אלקים מבקש את יצחק בחזרה. מה לעשות? וגם תזכור שיצחק לא היה ילד קטן. הוא היה אדם מבוגר, וגם הוא הסכים מרצונו להיות קרבן בשביל ה', והוא ואביו הלכו שניהם יחדיו, באהבה, לעשות את רצון ה'. וגם תזכור שבעולם של אז, שלפני מתן תורה, חיי אדם לא היו נחשבים לדבר מקודש בכלל. לדוגמא: חוקי המדינה במצרים היו, שאם זוג בא לעיר חדשה והאישה מספיק יפה, הורגים את הבעל, ולוקחים את האישה.

 

[רון סי]

לא היה שום נסיון לרצח

אברהם לא התכוון לשחוט את בנו בשום שלב.

 

[SilentWave]

דיברת איתו...?

 

[רון סי]

קראתי מה שכתוב עליו שאמר

הוא אמר שהוא מתכוון לחזור עם בנו, ולבנו אמר שאלוהים ימציא להם שה לעולה.

 

[אמיר96]

כתוב "אלוהים ניסה את אברהם"

כאשר אתה מנסה מישהו הכוונה שלך שיעמוד בנסיון, זה מה שיחשב להצלחה. ואכן אברהם עמד בנסיון. לעומת זאת, לפי הפרשנות שלך מה שהיה נחשב בעיני אלוהים להצלחה זה אם אברהם היה נסוג בשלב כלשהו, וזה לא עולה בקנה אחד עם נסיון.

 

[רון סי]

אברהם לא עמד בנסיון

הוא לא שחט את בנו. אלוהים נשבר לפני שהספיק לברר אם אברהם אכן יבצע את הוראתו בפועל.

 

[אמיר96]

אלוהים לא התכוון לתת לו

להרוג את בנו. בדיוק בגלל זה הוא עצר אותו. הרי אם היה רוצה לבדוק אם יבצע את הוראתו בפועל, לא היה עוצר בעדו.

 

[רון סי]

אכן, וכתוצאה מכך אברהם לא הספיק

לשחוט את בנו, ולכן לא עמד בניסיון.

 

[אמיר96]

נו באמת

מה אלוהים רצה? אם רצה שאברהם ילך עד הסוף - למה עצר אותו? אם רצה שאברהם ילך כמעט עד הסוף - אז קיבל את מבוקשו.

 

[רון סי]

אלוהים רצה משהו בלתי אפשרי

הוא רצה לבדוק אם אברהם יהיה מוכן להקריב לו את בנו, ובו בזמן לא רצה להניח לו לעשות את זה. אם אתה לא נותן למישהו לעשות משהו, אינך יכול לבדוק באמת אם הוא מוכן לעשות את אותו משהו. ואכן, אלוהים נכשל בניסוי שעשה, ועוד באופן מביש.

 

[L7]

גם הדתי וגם האתאיסט לא מייחסים מירמ

 

[L7]

גם הדתי וגם האתאיסט לא מייחסים מירמ

מירמה לאברהם. אברהם באמת ניסה לרצוח את בנו. ללא כוונה אמיתית לסיפור אין ערך דתי.

 

[רון סי]

זה בגלל שהם לא מבינים את הסיפור

עכשיו, לאור ההסבר שלי, הן הדתי והן האתאיסט יכולים להבין שאברהם לא התכוון להרוג את בנו, וכל מה שעשה היה משחק עצבים עם אלוהים, בו אלוהים הפסיד.

 

[lmatan1]

ברית המילה היא פועל יוצא של אברהם

וגם היום רבים שוללים את הברית בעיקר נשים שלא מוכנות להקריב את התינוק שלהם לאל שאולי לא קיים ולכן אתאיסתים שלא מאמינים בבורא או גרוע מכך שונאים אותו אין להם שום סיבה לכרות איתו ברית כי הטיעון הרפואי הוא בעצם נגד מהגדרת החיתוך שנחשב לניתוח לכל דבר אז שבועת הרופאים היא לערוך ניתוח כדי לעזור לחולה והברית לא מוגדרת כניתוח הכרחי ולכן ההגדרה היא הטלת מום בקטין חסר ישע וללא הסכמתו ומעצם ההגדרה שלא משתמעת לשני פנים הקריאה היא לבטל את ברית המילה מן העולם צריך להאמין באלוהים מאוד מאוד על מנת שהדיוט מן השורה איום יפגע בתינוק שלו ללא צורך.