מצות מכונה

[נייעס]

שהם חמץ

 

[1שאלתיאל]

הספרדים

יש להם מצות רכות

 

[לכטיג]

החידושי הרי"ם

שהיה האדמור הראשון מגור אמר על מוכרי ואוכלי מצות מכונה:שלוחי היצר הרע,תלמידי ירבעם בן נבט המנסים לנשל מכל מצוה מעט מעט וכוונתם לעקור את הכל. הדברי חיים שהיה האדמור הראשון מצאנז אמר:ומה נעשה להם שאוכלים חמץ ממש בפסח! אגב, בספר נטעי גבריאל ובעקבותיו בסער פסקי תשובות כתבו שהאדמור בעל דברי יציב מצאנז אמר שהיום זה כבר לא חמץ,מדובר כמובן בטעות גמורה שכן הדברי יציב אמר וחזר ואמר שפסקו של סבו שריר וקיים גם היום. האדמור מסטראפקוב זצ"ל היה קונה בכל שנה חבילת מצות מכונה ושורפם באפיית מצות.

 

[נייעס]

חמץ בפסח במשהו

אבי שושלת מודז`יץ רבי יחזקאל מקוז`מיר אמר שחמץ בפסח במשהו פירושו:במה שהוא. כלומר רמת הזהירות של יהודי בחמץ מורה על הרמה הרוחנית הכללית שלו,ולכן אף שיש לכל אחד את מסורת אבותיו אולם לגבי חומרות בפסח אין הגבלה להוסיף. אני חושב שמצות מכונה הם הדבר היחיד בפסח שאחד מגדולי הפוסקים,ה"דברי חיים" אמר עליהם שהם חמץ גמור דבר שלא נאמר לא על קטניות לא על שרויה ולא על שום דבר אחר! ידועים פוסקים רבים נוספים שפסקו שלא לאוכלם ואף ה"חזון איש" פסק שאין יוצאים בהם ידי חובה בלילה הראשון. אם כן כל אחד ואחד יכול ואף צריך,לדעתי, להחמיר בנושא זה. ובל נשכח! האר"י הקדוש אמר לתלמידיו: הניצול ממשהו חמץ בפסח מובטח לו שלא יחטא כל השנה!