מדריך טאי צ'י שמדגיש לחימה במרכז..

[roni251]

מדריך טאי צ'י שמדגיש לחימה במרכז..

שמלמד בצורה יותר דינאמית ומיישם אליקציות לחימתיות ...האם יש כזה באזור מרכז ואפשר לקבל פרטים?

 

[גוטמן האפור]

נחישות - אחד מערכי הפורום!

 

[Yin]

כן

דבר איתי. אתה מוזמן לשעור נסיון. אתה מוזמן גם להכנס לאתר של הארגון (בית ספר לטאי צ'י) אותו אני מייצג בארץ. 054-8100801. עדי

 

[דלית - delete]

אתה מדגיש לחימה מהשיעור הראשון?

גם לתלמידים חסרי בסיס או ידע כלשהו, אתה מתחיל ממיקוד באפליקציות ולאו דווקא מיקוד בתבנית/שחרור וכו'?

 

[Yin]

קבוצה מעורבת

ולכן יש נושאים שגם תלמיד שזה לו השעור הראשון יעבוד עם מתקדם יותר. לרבות משוב פיזי על השלכה של עקרון. לגבי סדרת התנועות, היא מבחינתי כלי ותרוץ ולא מטרה בפני עצמה. שחרור הוא פועל יוצא של מספר דברים, ולא בהכרח נושא שעומד בפני עצמו.

 

[erezinna]

שלום ליין

לאחר שיטוט באתר אליו הפנית, שמתי לב שנתקלתי כבר בקטעי הוידאו האלו באינטרנט (דווקא לא מזמן). האם מר ארל מונטגיו מופיע בכל קטעי הוידיאו? (גם של הדגמת התבנית וגם לש האפליקציות). מה בדיוק מלמדים בבית הספר שלכם ובאיזה סדר? האם מר מונטגיו מגיע לארץ ללמד? תודה, ארז.

 

[Yin]

וידאו

אני לא יודע אילו קטעים ראיתי ולכן אנני יודע לגבי מי מופיע. אני יכול להניח שכן. ארל התחיל לצלם ולכתוב כבר מזמן, ועושה זאת עם היום. כך שצריך לקחת בחשבון שינויים טבעיים. חומר הלימוד מקיף מספר נושאים (שלא בכולם אני עוסק): 1. טאי צ'י - בעיקר הסגנון הישן של משפחת יאנג (החוליה המקשרת בין סגנון צ'ן לסגנון יאנג שנפוץ היום). 2. בה גוואה 3. חומר של וודאנג (בו אנני עוסק, למעט שני דברים קטנים: מקל וסוג של עבודה בזוגות/צ'י גונג) 4. צ'י גונג באתר מופיע סדר הלימוד, אבל אני לא תמיד מחוייב לסדר חיצוני. ארל הביע נכונות עקרונית להגיע לארץ, אך עדיין זה לא ממש קורה. לא יודע. עדי

 

[fa jing]

../images/Emo45.gif../images/Emo45.gif../images/Emo45.gif לגבי המשפט

"לגבי סדרת התנועות, היא מבחינתי כלי ותרוץ ולא מטרה בפני עצמה." משפט חשוב מאוד. פעמים רבות אני שומע אנשים שאומרים שיש להיות משוחרר, רך רפוי וכו', אני תוהה כמה מהם באמת בקיעים בביצוע אותו העקרון וכמה מהם באמת ניסו לבדוק אם זה עובד באימון קצת יותר לוחץ מאשר פושינג הנדס ידידותי. לצערי (אולי יש כאלו...) לא ראיתי יותר מדי. חנן

 

[איקידו]

../images/Emo45.gif

קראתי משפט כזה: החכמים המציאו את הקאטה בכדי לנוכל להיוודע באמצעותה אל הדרך. הקאטה היא לא הדרך עצמה אלא מעיין משעול שמוביל אליה.

 

[דו קרב]

לדעתי קאטה היא האומנות שבלחימה.

כמו שנימוסי השולחן אינם באים לשבור רעב. עכשיו צריך להגדיר,אומנות לחימה מה היא, ולראות את מרכיב הקאטה לפי הגדרת המטרה.

 

[Yin]

לא הבנתי

 

[דו קרב]

אנסה להסביר. אם המטרה היא לאכול

כדי לא להיות רעבים, שלח יד לסיר הוצא רבע עוף ואכול. אין צורך לשטוף כלים, את השפתיים נגב בשרוול ואתה מסודר. השאלה אם אומנות לחימה מטרתה לשבור את מיפרקת היריב או שיש בה יותר. לדעתי המילה אומנות מכוונת לשלמות בתנועה. שלמות זו נדרשת בקאטה, ובדיוק כמו שנימוסי השולחן יעניקו לך טעמים וניחוחות שלא תבחין בהם בדרך העיניינית, כך הקאטה תעניק לך את שלמות התנועה עם ההבחנה המדוייקת של ביצוע מושלם. אני מאמין שכדי להיות לוחם טוב אין צורך בקאטה אלא בטכניקה של לחימה. כדי להיות אומן לחימה יש צורך בתירגול הקאטה באותו יחס של תירגול הלחימה. פשוט כך מגיעים לשלמות ולמיצוי כל התחושות.

 

[nitzano]

תרשנ לי לחלוק עליך

קאטה = שינג (בסינית) = צורה (בעברית) . קאטה נועדה בין היתר לשמש כתבנית אליה נוצקת הכוונה .לאחר שנוצרה הכוונה הרצויה יש לזנוח הצורה . האמנות עצמה נמצאת באיכות התנועה ולא בצורתה .

 

[דו קרב]

אני מאמין שהאיכות נמצאת בצורה.

 

[nitzano]

שארדונה בקערת פח או מי שלולית בגביע

יש דברים שהעין לא רואה אך היד חשה. לא ניתן ללמוד אמנות לחימה אך ורק ע"י חיקוי תנועת המורה ,יש צורך גם בחישת תנועתו ואיכותה ,חישת כיוון הכח ואיכותו וכו...... אני מעדיף שרדונה

 

[דו קרב]

שארדונה בגביע

 

[amir_aikido]

בתרגום לא מילולי: קאטה=תרגיל מוגדר

לפחות אחד המורים היפניים שאני מכיר, שבחר להתייחס למונחים ולהסביר אותם. תרגם את המונח קאטה, כתרגול מוגדר. הכוונה היא לכל תרגיל בו לכל אחד מהצדדים תפקיד מוגדר היטב: א' תוקף את ב', בתקיפה X (מצידי שהיקרא "עקיצת הספיידרמן"), ואז ב מגיב בדרך מסוימת (ומצידי תקראו לה - "באטמן מסדר את הגלימה"

), ואז א' מתחמק ומבצע טכניקת נגד ("קפיצת סופרמן" כבר אמרנו?) . התיאור לעיל מתאר קאטה (של שיטה מוזרה מעט). קאטה יכולה לכלול גם כלי נשק, וגם יותר (או פחות) משני אנשים. וכמו שכתבו כבר למעלה, קאטה היא דרך מסוימת ללמוד רעיונות מסוימים, החל מביצוע מדויק של טכניקות, דרך התאמת טכניקות למצבים, תנועה, מיקום, תזמון, פתיחה כתוצאה מתנועה, ועוד ... וכלה בכוונה וקריאת כוונה. אנו מתרגלים ולומדים גם קאטות שמקורן בקוריו, ובמיעוטן, אני מתחיל להתקדם להבנה מעבר לשלב הבסיסי של זיכרון התנועה ואופן הביצוע הנכון של הטכניקות, אל הצעדים הראשונים שמעבר, כך שאני יכול להעיד מנסיון אישי שהדברים הללו בהחלט קיימים בקאטות, ודרך הלימוד שלהם איטית עד מאוד. אני מבקש גם להצדיע: "האמנות עצמה נמצאת באיכות התנועה ולא בצורתה ." |קידה| אמיר

 

[ע ר ן ק]

שלוב

האמנות עצמה נמצאת באיכות התנועה ולא בצורתה . "האמת כרגיל איפה שהיא באמצע. גם איכות וגם צורה.

 

[nitzano]

היכן הירח

האם הירח בכיוון אליו מצביעה אצבעי ? האם הירח הוא אצבעי ? האם הירח גם בכיוון אליו מצביעה אצבעי וגם אצבעי עצמה ? הקאטה אמורה ללמד אותנו את האמנות ,ברגע שלמדנו האמנות אין לנו ציותר ורך בקאטה .

 

[ע ר ן ק]

זה לא ציטוט

מתוך ה"דרקון" של ברוס לי ?