כל אדם והניסיונות שלו...

[חרדית תוהה]

מה הקשר גוי?

למדנו מפורשות שלגבר גוי מותר לראות רגליי אשה, אך אם הרגליים שהוא ראה הם רגליי אשה יהודיה, העונש יחול על האשה היהודיה. מבחינת האשה לא משנה אם זה גבר יהודי או גבר גוי. אוייש יצא מסובך אבל אלה ההלכות שלמדנו בתיכון בהוראת הרב וואזנר בענייני גרביים. אז על אחת כמה וכמה עניין כה נשגב...

 

[חעלמער רבי]

אשת איש שנבעלת לגוי איננה חייבת מיתה

תלמדי ותחכימי או שתנסי בבית ותביני הכל לבד

 

[גבעון 1]

חעלם חעלם

מה יהיה אתך, את הגברת לא מעניין רק האיסור גוי שייגעץ או לא, אותה מעניין העיקרון. של להיות עם גבר זר, ולמעשה לבגוד בבעלה. אם לא הלכתית אז מוסרית, וכל הפילפול שלך באמת שייך לחלם. יש לה הגבר שלה, ואיתו היא צריכה למצוא את הפיתרון, לא גוי ולא גבר אחר...

 

[חעלמער רבי]

ועל זה אמרו חזל

אם אינו עניין לכאן תנהו עניין למקום אחר

 

[mister xy]

את הגברת מעניין רק האיסור

היא כתבה למעלה שאם זה לא היה אסור היא הייתה מכייפת.

 

[גבעון 1]

אני לא בטוח בזה

אני חושב שגם המוסר מציק לה, רק שכחרדית, היא רגילה למושגים של חטא ועונשו. הבעיה המוסרית תציק לה לדעתי יותר בעתיד מאשר עכשיו. ולכן כתבתי לה, שתנסה למצוא פתרון(וזה תלוי בכושר הפיתוי והשכנוע שלה) עם בעלה...

 

[חעלמער רבי]

האמת היא

שאם בעלה חרדי רגיל הוא כנראה לעולם לא יסכים לעבור על החומרה הזאת

 

[גבעון 1]

לך תדע

אם אסתר מלכתנו , שיכנעה את אחשורוש. הפרסי עד חצי המלכות. אז היא אולי תוכל לשכנע את בעלה,אם אשה באמת רוצה לא נראה לי שהגבר שלה יעמוד בכך, אא"כ הוא נזיר או הומו...

 

[חעלמער רבי]

הזכרת לי מדרש

שלמה המלך אמר על האשה מצודים וחרמים ליבה ידיה אסורים כלומר ליבה כמו מצודה ומלכודת וידיה במו בית הסוהר שאם היא תופסת גבר בידיים אין לו סיכוי להתאפק ודרשו החזל שאלוהים קשר את ידיה של האשה שבדרך כלל אין לה אומץ לנסות את כוחה האינסופי וידיה נותרות אסורות וקשורות כאילו לילה טוב אצלכם בשמחות

 

[גבעון 1]

מדרש מצויין וכמו שכתוב

במגילה "ותגע בראש השרביט"....., כדאי לנסות.... סכויים טובים להצלחה בשרי לנו בשורות טובות לילה טוב

 

[אסתי רוצה גם]

אם זה הדדי, למה לא?

הייתה תקופה שחפשנו קומבינה לחילופים בלי שאני אאסר לצמיתות לא מצאנו משהו מושלם

 

[mister xy]

למה לא מצאתם ? יש -../images/Emo111.gif

 

[pokeret]

באמת מענין אותי

בעילה בקונדום אינה נחשבת בעילה לענין איסור והיתר?

 

[אסתי רוצה גם]

לא מספיק טוב

לנו אמרו "גורמים בעלי ניסיון" שאם הבעל לא ראה ממש ולא יודע בבירור אם הייתה חדירה או לא אז אני לא נאסרת אפשר למשל לעשות חושך בחדר אבל זה מוריד את כל הקטע

 

[חוזר בלי תשובה1]

לא הבנתי איך הגעת לאיסור לצמיתות

מי ששוכב עם אשתו נידה נאסרת עליו לצמיתות? אשת איש נאסרת על בעלה לצמיתות. אבל בינינו למצוא פתרון הלכתי לדבר אסור זה פתטי. רוצה לחטוא? תחטא ותשא בתוצאות אם ישן כאלה.

 

[sec op]

בעילה זה לא! איסור? תמצאי רב שיגיד שמותר...

בזמן סנהדרין בטוח לא היו הורגים על זה. יש חציצה, וזה לא נחשב בעילה. כך שהאיסור המקורי זה לא. אבל מבחינת איסור זה גם אסור: אסור לאדם שידבק באשתו בשבעת ימים נקיים אלו... ולא יקרב לה ולא יגע בה אפי' באצבע קטנה (רמב"ם הלכות איסורי ביאה פרק יא הלכה יח)

 

[pokeret]

שאלתי לא לגבי איש ואשתו, אלא לגבי

נידה או אשת איש

 

[sec op]

אם באשתו אמרו, באשת חברו על אחת כמה...

 

[mister xy]

הלכה ואין מורין כן

הרי אין שום היתר הלכתי להשתמש בקונדום כאמצעי מניעה לבני זוג נשואים כי זה לא נחשב ביאה אלא "הוצאת זרע לבטלה" כיוון שיש חציצה בין איברי המין של השניים וזה נחשב כאילו הגבר פלט בחוץ. וכשהגיעה שאלת הקונדום לגבי איסור נידה או אשת איש החליטו הרבנים לאחוז את החבל בשתי קצותיו ומפני תקנת הדור קבעו שזה כן נחשב בעילה ויש בזה כרת והאישה נאסרת על בעלה. בפועל, שמעתי על מקרה של גבר כהן שרצה להנשא לבחורה ששכבה פעם עם גוי (ע"פ ההלכה היא נחשבת זונה ואסורה לכהן) והתירו לו כי בזמן שהיא שכבה עם הגוי היה שם קונדום. הסיפור הזה מזכיר לי את איסור חשמל בשבת. פעם אמר לי אחד הפוסקים החשובים בציבור החרדי בזה"ל: כשהמציאו את החשמל היה ברור לגדולי ישראל שזה אסור בשבת ורק אח"כ הם ביררו למה. עכ"ל. אז בהתחלה הם אמרו שזה "מבעיר" אח"כ קבעו שזה "בונה" וכשהמציאו את המעליות שבת ואת ה"גרמא" גם אז מצאו סיבות לאסור... בקיצור, הם עושים מה בא להם.

 

[לחוד]

סליחה על הבורות

קונדום חוצץ ומונע מגע של איבר הגבר לכל אורכו? כי אם לא, יתכן שמחמת אותו מגע בחלק מסויים של האיבר יחשב המעשה כבעילה למהדרין.