יוצא המרצע מן השק, מוקמת ממשלת שמאל

[Critical Thinking]

אם יש לו קודם הרי שאינו האל. שלאל בהגדרה אין קודם.
אתה מוזמן ללכת עד האינסוף ולמצוא אותו שם.
כעת תגיד לי שאף פעם לא תגיע לאינסוף כי לאן שלא תגיע יהיה המשך. זה נכון במושגים המוגבלים של בשר ודם של זמן ומקום. לאל אין מוגבלות כזאת ולכן הוא שם.

האינסוף הפשוט הוא בר-מניה.
ציין רק מהו מספרו הסודר של אלהיך ואציין מי קדמו.
שים לב, אתה חושף את בורוך לעיני כל. שקול את תשובתך...


לענין "לכל נברא יש בורא" - אשיב "אם לכל משהו קיים חייב להיות בורא, אזי גם לבורא חייב להיות בורא, שהרי לשיטתך קיים בורא...או שבורא אינו קיים...".

 

[ערני31]

לכל נברא יש בורא אך אין חיוב לוגי שלכל מצוי יש ממציא וההוכחה לכך היא הבורא .
בכל אופן תראה מה שכתבתי למעלה, אתה מתייחס לזה כמו אל אדם שהוליד בן, אז אתה אומר גם לאבא יש מי שהוליד אותו, אבל האמת היא שזה כמו שתיצור כד, ואז תגיד אם יצרתי כד אז כד יצר אותי, זה פשוט סוג אחר של מציאות.

 

[Critical Thinking]

לכל נברא יש בורא אך אין חיוב לוגי שלכל מצוי יש ממציא וההוכחה לכך היא הבורא .
בכל אופן תראה מה שכתבתי למעלה, אתה מתייחס לזה כמו אל אדם שהוליד בן, אז אתה אומר גם לאבא יש מי שהוליד אותו, אבל האמת היא שזה כמו שתיצור כד, ואז תגיד אם יצרתי כד אז כד יצר אותי, זה פשוט סוג אחר של מציאות.

אבל קיומו של בורא לא הוכח כלל.
מאמיניו טוענים כי הוא קיים וכי לכל קיים יש בורא...ולכן או שיש בורא אף לו, או שאינו קיים...

 

[ערני31]

לא צריך להוכיח אין יהודי לא מאמין יש יהודי שחסר לו קצת כאבי בטן

 

[Critical Thinking]

לא צריך להוכיח אין יהודי לא מאמין יש יהודי שחסר לו קצת כאבי בטן

בוודאי שצריך להוכיח.
בויכוח בין הטוען טענת "יש" (יש אלהים), לבין הטוען טענת "אין (אין אלהים) - נטל ההוכחה הוא לעולם על הטוען טענת "יש".

קים טפול אפקטיבי נגד כאבי בטן...

 

[ערני31]

אני לא טוען כלום ולא מאחל לך שתתקל בבעיות שהמדע לא מצא להם תרופה השם ישמור ויעזור

 

[Critical Thinking]

אני לא טוען כלום ולא מאחל לך שתתקל בבעיות שהמדע לא מצא להם תרופה השם ישמור ויעזור

חקירה מדעית עדיין לא פתרה הכל. להפך, היא רחוקה מכך, אך מניבה תובנות חדשות בלא הפסק.
חקירה "תורנית" לא פתרה דבר...

 

[ערני31]

יש לך טעות יסודית, המדע, הבסיס שלו הוא בחקירה אנושית, ולכן הוא תמיד יהיה שקרי, כי נקודת ההתחלה שלו היא שהאדם מעל הכל, ומכאן מתחילים לחקור על סמך החושים והשכל, אז תמיד באה תיאוריה שמפילה את התיאוריות שקדמו לה עד האינסוף, כי נקודת המוצא היא אפס, ולכן תמיד הפעולות המתחייבות מהחקירה משתנות בהתאם, לעומת זאת התורה היא לא חקירה, היא קבלה של דבר מושלם (מהאחד שיודע הכל כי הוא עשה את הכל) ותהליך ההבנה שלו עם הזמן, כשהפעולות קרי המצוות ידועות מראש וזה היסוד של נעשה ונשמע .

 

[Critical Thinking]

יש לך טעות יסודית, המדע, הבסיס שלו הוא בחקירה אנושית, ולכן הוא תמיד יהיה שקרי, כי נקודת ההתחלה שלו היא שהאדם מעל הכל, ומכאן מתחילים לחקור על סמך החושים והשכל, אז תמיד באה תיאוריה שמפילה את התיאוריות שקדמו לה עד האינסוף, כי נקודת המוצא היא אפס, ולכן תמיד הפעולות המתחייבות מהחקירה משתנות בהתאם, לעומת זאת התורה היא לא חקירה, היא קבלה של דבר מושלם (מהאחד שיודע הכל כי הוא עשה את הכל) ותהליך ההבנה שלו עם הזמן, כשהפעולות קרי המצוות ידועות מראש וזה היסוד של נעשה ונשמע .

תאוריה מדעית חייבת להיות falsifiable (בת-הפרכה).
אכן תאוריות ותיקות מודחות לעתים ומוחלפות במעודכנות.
כזו היא החקירה המדעית וזו הגדרתה (קרל פופר).

אין שום "אחד שיודע הכל כי הוא עשה את הכל". זו רק הזיה המקננת בין שתי אזניך.
אינך מסוגל להציג ראיה כלשהי לקיום אֵל מחוץ לתבן אשר בין שתי אזניך.
אינך מסוגל להצביע ולו על חוק אחד מעשה ידי אלהיך...קשקשן...

 

[ערני31]

בסדר

 

[marabo]

תאוריה מדעית חייבת להיות falsifiable (בת-הפרכה).
אכן תאוריות ותיקות מודחות לעתים ומוחלפות במעודכנות.
כזו היא החקירה המדעית וזו הגדרתה (קרל פופר).

אין שום "אחד שיודע הכל כי הוא עשה את הכל". זו רק הזיה המקננת בין שתי אזניך.
אינך מסוגל להציג ראיה כלשהי לקיום אֵל מחוץ לתבן אשר בין שתי אזניך.
אינך מסוגל להצביע ולו על חוק אחד מעשה ידי אלהיך...קשקשן...

קיום האל מוכח

תאוריה מדעית חייבת להיות falsifiable (בת-הפרכה).
אכן תאוריות ותיקות מודחות לעתים ומוחלפות במעודכנות.
כזו היא החקירה המדעית וזו הגדרתה (קרל פופר).

אין שום "אחד שיודע הכל כי הוא עשה את הכל". זו רק הזיה המקננת בין שתי אזניך.
אינך מסוגל להציג ראיה כלשהי לקיום אֵל מחוץ לתבן אשר בין שתי אזניך.
אינך מסוגל להצביע ולו על חוק אחד מעשה ידי אלהיך...קשקשן...

קיומו של האל מוכח מקיומו של העולם.
כמו שקיומו של הנגר מוכח מקיומו של הארון גם אם מעולם לא ראית ולא תראה את הנגר שיצר אותו.
אתה בוחר לא להאמין כי אינך מסוגל להתמודד עם המצב שהוא ישנו. - זו זכותך.
אז נסכם ככה:
אבא שלי הוא יציר האל ואבא שלל בא מפיצוצים ומפצים.
כעת שהסכמנו על לא להסכים הכל בא על מקומו בשלום.

 

[Critical Thinking]

קיום האל מוכח

קיומו של האל מוכח מקיומו של העולם.
כמו שקיומו של הנגר מוכח מקיומו של הארון גם אם מעולם לא ראית ולא תראה את הנגר שיצר אותו.
אתה בוחר לא להאמין כי אינך מסוגל להתמודד עם המצב שהוא ישנו. - זו זכותך.
אז נסכם ככה:
אבא שלי הוא יציר האל ואבא שלל בא מפיצוצים ומפצים.
כעת שהסכמנו על לא להסכים הכל בא על מקומו בשלום.

אינך מסוגל להתמודד עם טענותיך!
אם לכל "קיים" יש יוצר, אזי גם לאלהיך, אשר לשיטתך הינו "קיים", חייב להיות יוצר.
הבה נשאיר זאת כך, ובינתיים - חפש טיעונים טובים יותר.


אגב, אני רואה כי נטשת את הטיעונים בקשר לאינסוף.
נראה כי מישהו הסביר לך היכן טעותך.

אגב נוסף:
כתבת "אתה בוחר לא להאמין".
אמונה היא קבלת טענה אשר אתה יודע כי במהות, בעיקרון - אינה בת-בחינה והינה נטולת כשר-חיזוי.
ידיעה היא קבלת טענה אשר אתה יודע כי במהות, בעיקרון - הינה בת-בחינה ואינה נטולת כשר-חיזוי.

אינני מאמין. אני יודע...בעוד אתה אפילו אינך יודע מה ההבדל ביניהן, בין אמונה לבין ידיעה...