מה עדיף?
שהחילונים ימחיזו ויעשו שמות בסיפורי התורה? או שגדולי התורה ימחיזו וישמידו כל זכר למה שקרה באמת? במציאות, סיפורי המקרא מומחזים ומוסרטים שוב ושוב. אם את חושבת שזה לא טוב, זה לא מספיק לא להמחיז. צריך להמחיז נכון. מה זה נכון? כל דבר שהוא פשט הכתובים ככל שניתן, ללא מדרשים (להבין את המדרשים כפשוטם זו לעיתים אף כפירה) וללא תוספות מיותרות. הבעיה היא שאת מדברת על "מה שקרה באמת". מה שקרה באמת לא מעניין - מעניין מה ניתן ללמוד מזה.