לא מנוהל - רוצה לנהל את הפורום? לחץ כאן.
אופן הצפייה:
הסתרת שרשור מעל   תגובות
עץ הודעות:
אהלן וסאהלן וברוך הבא ביקום, לפורום תרבות מרוקו.

כאן המקום המאפשר לנו להתחבר לשורשים הנפלאים ולדבר על
ההוואי המרוקאי המופלא והקסום.

נדבר כאן על התרבות והמסורת העשירה והנפלאה של יהדות מרוקו, על בית אבא ואמא, על פולקלור מרוקאי, על מנהגים ואמונות, על "תרופות סבתא", נספר סיפורים ומעשיות ששמענו, נחליף מתכונים, על המוסיקה האותנטית והמיוחדת, על טקס החינה
המסורתי, המחמם והמשמח כל לב אנוש מכל עדה.

נדבר גם על מרוקו, נופיה ואנשיה. כל מי שנולד או טייל בה, מוזמן לספר במילים ותמונות. כל מי שמתעתד לטייל, מוזמן לשאול.
כאן המקום לפגוש אנשים, לשוחח על שורשי האהבה, כילידי דור שני ונכדים, להורים, לסבים וסבתות ילידי מרוקו.
על ההורים שלנו שדרכם הציונית הביאה אותם לארץ ישראל-
ארץ הקודש.

בני כל העדות מוזמנים לרב שיח איתנו, לשמוע ולהישמע.

וכמובן באהבה ובניחוחות ובחמימות האופיינית לתרבות מרוקו.

בלמחבא ובסלאמא ובל-פרחא או בל-סחא....

עלמה ושרונהה




למישהו יש רעיון קונצרט אנדלוסית בזיכרון יעקב
14/09/08 07:47
6צפיות
אנו בזיכרון יעקב מנסים להביא לציבור מניחוחות פיוטי הקהילות השונות במרוקו זכינו שהיו לנו פייטינים כמו ר' דוד בוזלגו ע"ה ועוד ויחד עם גף לתרבות תורנית אני מסיע לו אנו מנסים לארגן קונצרט פיוטים אך לצערי הצעות מחיר שקיבלנו מהתזמורת האנדלוסית באשדוד אנו לא יכולים לעמוד בו אולי מישהו מכיר הרכב מוסיקלי אחר שנוכל להביא אותו לזיכרון אנו רוצים גם לקראת ההילולא של סידנא באבא סאלי לעשות ערב פיוטים לזכבודו ולזכרו של הצדיק לצערי את התקציב אנו מוכרחים לחפש לבד כי איש לא מעוניין לעזור ניסינו.אשמח להצעות
תנסו לפנות לזמר שלמה בר
14/09/08 08:48
1צפיות
לאחרונה הוא עבר לגור לא רחוק מכם, הוא גר באביאל עם משפחתו וראיתי אותו בהופעה ב"ראגה" בפרדס חנה, שם הוא שר כמה פיוטים שחבל על הזמן. תתייעצו איתו, אני בטוחה שהוא מכיר מכיוון שהוא נמצא בעולם המוסיקה... בהצלחה
יארי, צור עמי קשר בפרטי...
16/09/08 22:22

אנסה לעזור לך בנידון.

אלי פילו
אל מוגרביה- התזמורת האנדלוסית של מעלות
20/09/08 14:52
1צפיות
התזמורת הוקמה לפני כ 4 שנים והיא מונה 20 נגנים עם אפשרות להגדלה עד 30 נגנים.
התזמורת הוכרה על ידי משרד התרבות והיא מתוקצבת על ידו ועל כן ניתן לקבל אותה במחיר מתאים לכל כיס.
בתזמורת נגני עוד, כינורות, כלי הקשה, אקורדיון, פסנתר ואו אורגן מזרחי, חליל צד, אבוב, נאי, קנון, בוזוקי, גיטרות ועוד עם הפייטן לסרי.
התזמורת מורכבת מנגנים צעירים יוצאי צפון אפריקה ואו ילידי הארץ תחת שרביטו של עימד דלל, דיקן הפקולטה למוסיקה מזרחית שלוחת בר אילן בצפת.
לאחרונה הופיעה התזמורת בקונצרט עם הפייטנים הרב חיים לוק והטנור המדהים הפייטן סיבוני הכובש בקולו כמו פברוטי, בתאטרון ירושלים, בתל אביב ובמקומות אחרים בארץ. התזמורת נמצאת כרגע בסבב הופעות ומתכוננת לקראת הופעת בכורה בקונצרט "דודי ירד לגנו".
ניתן לקבל מידע אצל מר מקס בוטבול המנהל המוסיקלי בטלפון 049972653.
אשמח לעמוד לרשותך ובטוחני כי תמצא אוזן קשבת ויסייעו בידך לממש את משאלת ליבך.
הגלילי1
מה דעתך על להקת צפון מערב-אוניברסיטת חיפה
22/09/08 23:29
2צפיות
אם תרצה תוכל לפנות אליי ישירות למייל ואנסה לקשר אתכם.
kerenor40@walla.com
ויזה לנער
01/09/08 21:57
שלום לכולם,
כפי שאני יודע כיום ניתן להוציא ויזה גם לאדם בודד דרך כל מיני חברות.
ולשאלתי , האם אפשר להוציא ויזה לנער בן 15? האם הסיבה שבגללה הוא לא יקבל ויזה היא כיוון שהוא בן 15?
º
ויזה לאן? :)
01/09/08 23:20
אופס טעות שלי!
02/09/08 00:05
ויזה למרוקו .
תודה
º
צר לי לא יודעת לעזור :)
02/09/08 10:45
ויזה לישראלים
11/09/08 01:04
2צפיות

נושא הויזות הוא בבחינת גדר פרוצה וכל משרד נסיעות ו"מנהגיו". אני מנחש שתצטרכי לשלם גם עליו...עם קצת יכולת מיקוח תוכלי אולי להוריד מהמחיר המופקע שהם דורשים...

מבחינת הרשויות במרוקו כל אחד ובכל גיל יכול להיכנס אך ורק  עם ויזה (שניתנת פיזית בשדה במרוקו).

נסיעה טובה

הזמנה לתיקון ולבקשת ישועות חודש אלול
31/08/08 03:08
1צפיות
איש החסד-אריה לוי הי"ו ורבי שמעון דיין הי"ו מראשי הקהילה

התיקון  לקראת ראש חודש  " א ל ו ל  " הבא עלינו לטובה יתקיים ביום  ראשון היום בערב !!!!!  ל' לחודש " מנחם אב "
31/ 8 / 2008   בקרית  מלאכי , באתר הצדיקים .

כולם  מוזמנים  !!!

בשם חברת הקהילה של אריה לוי הי"ו , רבני הקהילה שמעון דיין הי"ו ואמיל מויאל הי"ו !!!!!
הטקס כולו על טהרת מסורת יהדות מרוקו המתונה !!!!!

בברכת שבוע טוב וחודש טוב !!!!!

בנט בלאד ספרו - yaffa banouz
הרב אמיל מויאל בזמן תקיעת שופר
31/08/08 03:35
רבי אמיל תוקע בשופר

הרב הנכבד רבי אמיל מויאל רב הקהילה , איש עניו במיוחד הנוהג ללוות את הטקס בקול נעים זמירות בפ"י !!!!!
בן לשושלת צדיקים יליד העיר "רבט" אשר בארץ מרוק !!!!! ידו, ממונו וידיעותיו יושיט לעזרה לכול דכפין, למען שמו באהבה !!!!!
רב מתון מה שנקרא "מודרני " עם איכויות של הרבנים והצדיקים עליהם חונכנו במרוקו , בין המעטים בדורו !!!!!
בואו ותיווכחו !!!!!

בברכה

בנט בלאד ספרו - yaffa banouz
מאמר באדיבות אתר " קוסקוס " מאת אהרן כהן
30/08/08 23:11
2צפיות
סוף סוף מישהו אומר את האמת

חבריי היקרים !

על רקע הקריקטורות (על הנביא מוחמד) והזעם המוסלמי המשתולל באירופה התפרסם בעיתוי זה מאמר באנגלית בעיתון אירופאי על יד עיתונאי ספרדי ולהלן תרגום המאמר הנדיר הזה:    

כל החיים האירופיים מתו באושוויץ

חשוב מאד :  האירופים מתחילים להבין - אבל קצת מאוחר !!!!

סבסטיאן וילאר רודריגז

הלכתי ברחוב בברצלונה ולפתע גיליתי אמת מחרידה - אירופה מתה באושוויץ.
הרגנו ששה מליון יהודים והחלפנו אותם בעשרים מיליון מוסלמים. באושוויץ שרפנו תרבות, מחשבה, יצירתיות, כשרון. הרסנו את העם הנבחר, באמת נבחר, כי הם הולידו אנשים גדולים ונפלאים, אשר שינו את העולם.
תרומתם של אנשים אלה מורגשת בכל תחומי החיים: מדע, אומנות, מסחר בינלאומי ומעל לכל - מצפונו של העולם. אלה האנשים ששרפנו.
ותחת העמדת פנים של סובלנות, ומכיוון שרצינו להוכיח לעצמנו שנרפאנו ממחלת הגזענות, פתחנו שערינו ל20 מליון מוסלמים, אשר הביאו עלינו טיפשות ובורות, קיצוניות דתית ואי-סובלנות, פשע ועוני הנובעים מאי רצון לעבוד ולקיים את משפחותיהם בכבוד.
הם הפכו את הערים הספרדיות היפהפיות שלנו לעולם השלישי, טובעות בזוהמה ופשע.
הם מסתגרים בדירות שקיבלו בחינם מהממשלה ובהן הם מתכננים את הרצח וההרס של מארחיהם התמימים.
וכך - לרוע מזלנו, החלפנו תרבות בשנאה פנאטית, כישרונות יצירתיים בכישורי הרס, אינטליגנציה בפיגור ודעות קדומות. המרנו את רדיפת השלום של יהדות אירופה ותכונתם לתקוות לעתיד טוב יותר לילדיהם, היצמדותם הנחושה בחיים כי החיים קדושים,

באלה אשר תרים אחר המוות, באנשים אשר נכלים בתשוקת המוות לעצמם ולאחרים, לילדינו ולילדיהם.
איזו טעות נוראה נעשתה על ידי אירופה האומללה.

שבוע טוב וחודש טוב לכל גולשי האתר

אלי פילו
אלי פילו היקר! לא היה צורך.
31/08/08 06:07
1צפיות

  שבוע טוב ידידי!!!

  אין צורך למאמר זה ודומיו, לבקש אדיבותו של "קוסקוס". מאמר זה, מפורסם באינטרנט לאורך, לרוחב ולעומק. יתר על כן, אותו אהרן כהן, העתיק אותו מאחרים, ושם בקוסקוס, לא מצאו לנכון להביא דברים בשם אומרם, כפי שאתה עשית.

לגופו של ענין. לו לא היה האיסלאם הפנאטי והמפגר, לא היה נוגע בנו אישית (אנחנו היחידים, אשר מוקפים באיסלאם הנתעב הזה, מכל העולם), הייתי רואה באיסלאם הפושט וכובש את אירופה, "נקמה" ביבשת, אשר התעללה בנו בלי סוף.
למעלה ממליארד מוסלימים בעולם, עם מדינות משלהם, ורובם ככולם חיים באופל, ברשע, בעוני ובאלימות. את המאפיינים הנ"ל, מייצאים לעולם. זה היצוא המוצלח ביותר של "האיסלאם" ואני מעז לומר, לכל גווניו. אין אני מאמין, כי יש איסלאם מתון, כפי שהמזרחנים "היהודים" משדרים לנו באמצעי התקשורת. כאן בארץ, אותם יהודים מזרחנים ופרשנים "נביאי שקר", מאשימים אותנו, כי אנחנו דוחפים אותם לקיצוניות. ניחא בארץ, מה יאמרו באירופה?? הרי שם הם "פליטים" מרצונם החופשי. פשוט, מנצלים את "הדמוקרטיה" לכל מאווייהם ותסכוליהם החולניים. באותן מגמות ובאותו שטנץ, המושפע מהאיסלאם, שאין בו טיפה אחת של רחמים.


אל נצפה כי אירופה תתעשת, אל נצפה
השלום לך נסים.
31/08/08 14:47

אמת כתבת בקשר לאסלאם, והרי ידוע הדבר שהדת הזו אין בה כמו, להבדיל אצלנו, חילוניים , דתיים וחרדים, או שאתה מקיים את המצוות שלהם, או שאתה כופר, גם אם בן דת האסלאם. די לנו אם נקרא כפשוטו ללא פירושים את הספר הנקרא " הורד משמיים ", כפשוטו על מנת להבין שזהו מונולוג אחד ארוך, יש אומרים שחלקו נכתב במדינה, וחלקו השני במכה.

שאלתי את גיסי הדר בצרפת זה ארבעים שנה, איך המצב היום בצרפת, והוא ענה לי תשובה המשקפת את המצב האמיתי.

פעם הוא שח לי, כאשר הלכתי ברחוב עם כיפה על ראשי בדרכי לבית הכנסת, ערבי ממולי, היה עובר לצד השני, היום, לא די שאיני חובש את הכיפה אלא בסמוך לבית הכנסת, אני הוא זה שעובר לצדו השני של הרחוב.

זהו המצב באירופה ובכל העולם, בשיטת הסאלמי ובניצול הדמוקרטיה, הם משתלטים על כל העולם, לעתים נדמה לי אני אישית, שאנו לבד במערכה הזו.

בברכה
אלי פילו
אנחנו לא לבד
01/09/08 23:28
הבעיה היא שאלו ש"אתנו" במערכה הם אלו שמונעים מקסנופוביה, וכשיזדמן להם הם יפנו את זעמם כלפינו.

פעם בצרפת לא ראיתי גזענות גלויה כלפי ערבים. אם דברו איתי על יחסי ישראל - מדינות ערב זה היה בחדרי חדרים, שמא תפגע ציפור נפשו של מישהו.

היום זה נעשה בראש חוצות, ישנם גראפיטי שאומרים ערבים החוצה.
יש גם קאבילים שמדברים על הערבים.
אבל כמו שאמרתי, לאף אחד מהם לא אפנה את גבי...

אגב עדיין המבוגרים שבהם נותנים כבוד לאמא שלי או לדודה שלי בגלל המוצא. חלק מהצעירים בהם מוציאים את הכעס שיש להם על מה שקורה להם דווקא על היהודים, ומהם צריך להזהר כמו מאש.

ואגב, צודק בן תרבות, המאמר שהבאת הוא גילגול די מאוחר של מאמר שנטען שתורגם מספרדית, ואיני בטוחה שהוא אכן קיים בכלל :).
שלום לכם מישהו יכול לספר על הזמר ויקטור?
30/08/08 07:37
78צפיות
מישהו מכיר?
º
לא שמעתי על הזמר ויקטור מצטער
01/09/08 12:05
6צפיות
הזמר ויקטור, שר שירים בערבית מרוקאית בסגנון
07/09/08 13:04
179צפיות
שעבי. ושר שירים של סלים הללי, בכינוי שלו הוא נקרא גם" ויקטור פטי סלים"
ידוע לי שהוא נפטר לפני חמש עשרה שנה.
הוא הקליט את השיר "להלה איג'יד קטר" לפני כשלושים שנה.
בקלטת ווידאו הראשונה שלו, הופיעה בריקודים הרקדנית ברי סימון, עד כמה שידוע הוא זה שהביא לפירסומה.
ככל שידוע היה זמר אהוב וידע לעשות שמח.
רויטל יקרה...
07/09/08 15:20
5צפיות
אם כך, את מתכוונת לויקטור בן-שושן ז"ל שהתגורר בעיר חולון משפחתו עדיין גרה בחולון.
השיר שלו להלה ייז'יד קטאר מתנגן ברקע של הסרט צ'רלי וחצי.
היה לו קול מדהים יא חסר'א עלי.

מרסל
לא ידעתי את שם משפחתו או היכן הוא גר
08/09/08 09:42
6צפיות
הורי תמיד שמעו שירים שלו, לאחרונה דיברו במקום עבודתי עליו, חלק מהם אנשים צעירים בשנות השלושים ,
אז חשבנו ככה לקבל עליו פרטים ואם מישהו מכיר אותו מהופעות ויכול קצת יותר לספר עליו.
הזמר ויקטור ז"ל
08/09/08 15:04
13צפיות
שלום לך
משאלתך עולה כי את באמת מתעניינת מעבר לסתם סקרנות , האומנם ?
הכרתי את הזמר ויקטור ז"ל מהופעות שהיו אצלנו במשפחה ומיציאות לחפלות
בימים  הטובים . שהמוסיקה המרוקאית בארץ הייתה  מככבת בשנות ה- 80 וה - 90
כפי שציינו כאן אני חושב אכן שהוא היה גר בחולון .
אם תרצי יותר אינפורמציה אנסה לעזור אצל המבוגרים שלי .
כתבי לי למייל .  
                                                תודה   ברמו ( אברהם )
זה באמת מעבר לסתם סקרנות
08/09/08 20:15
6צפיות
היות וחבר אחד לעבודה הטיל עלי משימה למצוא כמה שיותר אינפורמציה.
הוא עושה איזו עבודת גמר שקשורה בהוואי והמוסיקה המרוקאית, לדבריו נאמר לו שויקטור הזמר
הוא זה שפרץ לתודעה בקרב הצעירים בעדה, בגלל סגנון המוסיקה שהוא שר, על כן חשבו באמת לקבל כמה שיותר פרטים על האיש,
ועל ההוואי בחפלות למשל.
מה השאלה ?
08/09/08 23:16
5צפיות
אז מה בעצם רציתם לדעת , אולי אוכל לעזור ?
אז אולי תספר על אותה התקופה
10/09/08 14:43
5צפיות
וגם על ההופעות של ויקטור ז"ל.
אולי עליו כאדם פרטי.
האם באמת הוא הכניס משהו שונה לתודעת הצעירים בעדה.
האם אפשר להשוות את אנשי הבוהמה מהמוסיקה הישראלית אליו.
בקיצור כל מה שתכתוב יתקבל בברכה.
רעיון למציאת מבוקשך
15/09/08 20:17
6צפיות
היי  ,,,
מה אפשר לומר אם באמת אין כל עיניין אישי לדעת ולחקור
אך אם זה באמת מעניין ניתן להגיע אולי למשפחה .?
או אולי לעשות תחקיר אצל המבוגרים של יפו  ששם  היה  מקום
המפגש של כל  הבוהמה של אותם ימים .
עוד רעיון עולה במוחי מי שהיה מחובר אל כל הזמרים הוא מי שהפיץ את הזמרה
המרוקאית במדינה והוא לא אחר האחים אזולאי , היושבים בשעון ביפו
אני מידי פעם קונה שם כל מיני דיסקים במרוקאית .על השפעתו של הזמר ויקטור
לדעתי אין עוררין הוא הביא את המוסיקה החדשה של אותם הימים ואכן השפיע.
שיהיה לך בהצלחה בתחקיר . באמת לא שוכנעתי שאינך כותבת ממניע אישי .
בזאת אני פונה לילדיו של הזמר אם יש אולי מישהו שייתן למתעניינת עוד מידע .
קשרי מדע "ישראל-אלג"יר"....
29/08/08 13:37
מישהו יכול לספר משהו על "מדענים אלג"יריים"?
פרשת "ראה" ונביאי השקר
29/08/08 06:27

     שבת שלום ומבורך!

  ***למען הגילוי הנאות, אקדים ואומר כי הדברים דלהלן פורסמו אשתקד בפורום "נשואים נשואות", בעקבות פרסות דו"ח ועדת וינוגרד. דמינו כי הבחירות קרובות אחרי המסקנות. אך לא מניה ולא מקצתיה. מאידך, הדברים רלוונטים בשנה הזו, ולו רק משום הבחירות "לרשויות" הקרבות ובאות ***

"ראה אנכי נותן לפניכם היום את ברכה וקללה. את הברכה אשר תשמעו אל מצוות....והקללה אם לא תשמעו אל מצוות" (דברים י"א 26-28).  כלומר – תנהגו ותעשו כה וכה, תבאנה הברכות. לא תנהגו ותעשו ההיפך שם ושם, תבאנה הקללות. זה בסיסה של כל דת ואמונה, השכר והעונש. אלהים משגיח ורואה, שופט, דן ופוסק. כי אין דן ופוסק יחידי, אלא "הוא". פשוט ומובן עד להדהים.
אלא מאי??. במציאות אין הדברים נראים לנו כה פשוטים ומובנים. המרווח, או חוסר ההבנה שלנו, בין השכר והעונש, הנראה או שלא נראה לעיין הבלתי מזוינת שלנו, הוא למעשה כל התסבוכת באמונה, או חוסר האמונה. טבעו של האדם, לראות, להרגיש, "מיידית" את הצדק האלהי כביכול. בבעיה הזו, דנו ועדיין דנים חכמים ונבונים, ולא מצאו תשובה המספקת את כולם. מה שיש, אלו חלקי חלקים של תשובה. אך, לא על הנושא הסבוך הזה, בקשתי לכתוב השבת, אלא על נושא אחר הנגזר מהמעט שכתבתי. האמונה העיוורת שלנו בבלתי יאומן, חילונים ודתיים כאחד, המרומז בפרשה.

"כי יקום בקרבך נביא או חולם חלום ונתן אליך אות או מופת. ובא האות והמופת אשר דיבר אליך לאמר נלכה אחרי אלהים אחרים אשר לא ידעתם ונעבדם. לא תשמע אל דברי הנביא ההוא או אל חולם החלום ההוא....." (שם, י"ג 2-4).
על מנת לפשט את הדברים, איני נכנס להגדרת "הנביא והחולם". (כדאי לעיין בהרמב"ם בספרו מורה הנבוכים, אשר מסביר היטב הטב. חבל חבל, שאפילו אלה "המאמינים", אינם נוהגים לפי דבריו...) די ואומר, כי קם אדם ובא לנו בכל מיני אותות ומופתים ומוכיח לנו את אותותיו ומופתיו, ואנו יד משתכנעים. לכאורה, הכי פשוט לשמוע בקולו וללכת אחריו, כפי שכתב "חיים חפר" בשירו הסאטירי : "אנו בעד הנביא יחזקאל, נלך אחריו עם תרמיל ומקל, אל מקום אותנו יביא, הנביא יחזקאל בומבה של נביא".  הפסוקים בפרשה, מזהירים אותנו מכך, משום שאותו "נביא" כביכול, בא לומר לנו : "נלכה אחרי אלהים אחרים אשר לא ידעתם", בדיוק כמו הפזמון החוזר בשירו של חיים חפר : אל אל יחזקאל. אל אל יחזקאל = נלכה לעבוד אלהים אחרים אשר לא ידעתם.  הן בשירו של חיים חפר, והן בפסוקי המקרא אותם הבאתי, יש הרבה מהחשש, שמא נאמין בנביא זה או אחר, המוביל אותנו אל "אשר לא ידעתם" אל אל אל "יחזקאל".
לצערנו, אנחנו כן מאמינים בנביאי השקר אשר קמים מדי פעם בפעם, בלהט דבריהם ונאומיהם, ולאור הדברים המתרחשים בארצנו הקטנה. למשל – מדי פעם בפעם, ובעיקר לקראת הבחירות, קם איזה נביא שקר, אשר מוכיח לנו בלהט תעמולתו, אותותיו ומופתיו, ואנחנו מתפתים ללכת אחריו, ובוחרים בו. מיד ואפילו עוד לפני שהבחירות הסתיימו, מתברר לנו כי אותה מפלגה "שקרית" אומרת ונוהגת לפי "נלכה אחרי אלהים אחרים", ולא כפי האותות והמופתים, אשר הצליחו לשכנע אותנו לפני הבחירות. דוגמאות יש בשפע – שינוי, הגימלאים, קדימה ועוד. נותרה לנו רק מפלגה אשר לבטח תקום בבחירות הבאות, בסיסמא – "אחורה".  כי בכל מקרה, תמיד יוצאים "דפוקים" מאחור, אחרי הבחירות. יתר על כן, אף אותם "הנביאים" אשר "מפרשנים" (להבדיל ממפרשים)  לנו את המצבים הקשים אותם אנחנו חווים יומם ולילה, הם הם גם נכללים בנבואות השקר, מהם עלינו להיזהר וללמוד מפרשת השבוע. מה החכמה להסביר לנו לאחר מעשה??  אף "הרבנים" המובילים את מערכות הבחירות, במפלגות החרדיות, נכללים בנביאי השקר. משום שהם דואגים בעיקר למאמיניהם, הנקנים בתקציבים אשר בעיקרם, באים מכופרים בני כופרים שכמונו. נראה את החרדים עומדים בזכות עצמם ותורתם, אותה הם מרבים להטיף לנו?. הנביאים הנ"ל, יודעים "איך לכייף" על חשבוננו, (איך לכייף, משירו של חיים חפר) וצוחקים לנו בפנינו בחוצפה. זו אחת מהקללות מהן עלינו להזהר, כפי שהבאתי בתחילת הדברים.  

הפטרת השבת, לקוחה מספר ישעיה (השני). עוד אחת משבע ההפטרות דנחמתא, עד ראש השנה, אחרי תשעה באב.  פרקים: נ"ד-נה. אחד הפסוקים המרשימים אותי מהפטרת השבת הוא: "כי לא מחשבותי מחשבותיכם, ולא דרכיכם דרכי נאום ה'". כלומר – לעולם לא נבין אותו. אלא, לשאוף להבין מבלי ליפול באמצע הדרך, מחמת נביאי השקר הסובבים אותנו, ואפילו אם יוכיחו לנו באותות ובמופתים. המשוררת רחל שפירא, כתבה באחד משיריה: "לפעמים אני, לפעמים אתה, כה זקוקים לנחמה"... תמיד אנו זקוקים לנחמה, ולא רק בשבע השבתות, על כי אנו נופלים תמיד בפיתיונם של נביאי השקר למיניהם.

*בקשה לירושלמים שבינינו. אנא! לכו להצביע אינו משנה למי. עדיין קיים רוב חילוני בירושלים, וחבל שהמיעוט החרדי משתלט על העיר, משום העצלנות שלנו "החילונים" שאין אנו באים לבחור, אך יודעים לקום ולקטר לאחר מכן. "הם", מצביעים באחוזים מדהימים, למעלה ממאה אחוזים. גם המתים שלהם קמים לתחיה בשעות הבחירות. תחיית המתים במלוא תפארתה בבחירות. ואילו אנחנו החיים, לא באים לבחור*.

בברכה!
חזק וברוך בן תרבות
29/08/08 08:49
הדברים באמת רלוונטיים גם היום ובהתנהלות הזו של מה שקורה היום במדינה, אנו באמת זקוקים לנחמה.

מתאים כאן ציטוט של משפט שהכותב אותו אינו ידוע:

"בבית הספר, אתה מקבל את השיעור ואז עושה את המבחן.
בחיים, אתה עושה את המבחן ואז מקבל את השיעור..."
השלום לך נסים
29/08/08 08:57
2צפיות

ראה נא, בפתיח כתבת שדברים אלו הובאו כבר בשנה שעברה, ואם תעתיק אותם לשנה הבאה או לשנים הבאות, האם לא יהיו הדברים רלוונטים לאותה תקופה. בטוחני שכן.

שבת שלום.

אלי פילו
"כי יקום בקרבך נביא או חולם חלום..."
30/08/08 23:13
1צפיות
נסים שבוע טוב וראש חודש לברכה ולשלום,
פוליטיקה היא עניין מאוס בעיניי, הן זו הדתית/חרדית והן זו שמנגד, החילונית/"נאורה"/"ליבראלית". זו אף זו, עוסקות באחיזת עיניים וב"אונאת דברים".
על אותו משפט שבחרת להציג את נביאי השקר, צדו עיניי מאמר נפלא של הרב משה צוריאל שביקש לבטא את דעתו על "המקובלים" בני זמננו ועל דרכם להתל בדלי האמונה ובחלשי הדיעה (ראה קובץ מצורף).

"מקובלים" מתחזים, והם הכוזבים
הרב משה צוריאל
נערך על ידי הרב

"כי יקום בקרבך נביא או חולם חלום, ונתן אליך אות או מופת. ובא האות והמופת אשר דיבר אליך, לאמור: נלכה אחרי אלהים אחרים אשר לא ידעתם, ונעבדם. לא תשמע אל דברי הנביא ההוא, או אל חולם החלום ההוא. כי מנסה ה' אלוהיכם אתכם, לדעת הישכם אוהבים את ה' אלוהיכם בכל לבבכם ובכל נפשכם" (דברים יג, ב-ג).

פסוקים אלו תמוהים. הא כיצד יצליח נביא שקר לעשות נס ומופת? עונה התורה כי הקב"ה הוא שמסייע בידו לעשות נס זה. כלומר, תהיה באפשרותו גם להחיות את המת, או גם לעצור את מהלך השמש! ולא מדובר כאן רק על נכרי המתעתע בנו לעבוד עבודה זרה, אלא גם אם יהודי יעשה כך, ומוליך אותנו לנהוג הנהגות בלתי תורניות, אין להיות מושפע מנסיו ונפלאותיו.

וכך לשון הגאון ר' יעקב עמדין: "כי מנסה ה' אלוהיכם אתכם, לפיכך ודאי מסייעין לפעמים מן השמים להצליח מעשה שטן, לנסות בו ליבות הישרים והתמימים. ולא זו בלבד בעבודה זרה ונביא שקר, אלא אפילו בנסים גמורים הנעשים ע"י חכם וחסיד מחכמי התורה הקדושים, העוסקים בבניינו של עולם וכל מעשיהם לקיום וחיזוק הדת, לא השגיחו חז"ל לבטל בשביל כך [בשביל נסים ונפלאות שפעלו] אפילו דבר קל מהסכמת הרבים [כמו שחז"ל לא נטה לבם אחרי ר' אליעזר בן הורקנוס כאשר נעשו אותות ומופתים, בבבא מציעא נט ע"ב] וכו'. מכאן אתה דן קל וחומר לדברים הנוגעים בעיקרי האמונה ויסודי התורה, התחזק אל תרף, ולבך לא יחרף ולא יירך, מבעל הנס ולא מבעל השם ולא מבעל החלום. ולא אפילו ממלאך או ממלך, לא תירא ולא תיחת וכו'. ואמר, אל תיראי תולעת יעקב (ישעיה מא,יד), מי את ותיראי מאנוש ימות? (ישעיה נא, יב) הן גור יגור אפס מאותי (ישעיה נד, טו). כי מוראו של הקב"ה באמת מבריח כל מורא זולתו" ("מגדל עוז", עלית היראה, מהד' ברדיצ'וב, עמ' קלט).

על מה הדברים אמורים בימינו? ישנם כמה זוגות שלפני נישואיהם החתן והכלה הולכים אל "מקובלים" לבדוק אם יש התאמה בשמותיהם. והללו לפעמים שוללים את הזיווג, מפני שב"רוח קדשם" חשים הם שהשמות אינם ראויים זו לזו. ויש אנשים המחליפים דירה מפני שאיזה "מקובל" ראה פסול מסויים (וע"פ רוב איננו פסול ע"פ הלכות רמב"ם ושו"ע) באותיות שבמזוזה שהביאו לו. ויש זוגות שאין בין בני הזוג "שלום בית" ובמקום לחפש ייעוץ מקצועי, הם מסתמכים על "בודקי הכתובה". וכאשר הללו מצאו בו איזה שהוא פגם, פוסלים את הכתובה, ובמחיר אשר יושת על בני הזוג עורכים "כתובה" חדשה. וכמובן, בהרבה מקרים הבעיות בינו לבינה חוזרות, כי לא נעשה בכך שום טיפול. ויש "מקובל" שכאשר אחד מבני הזוג מביא (או מביאה) לפניו תמונה של בת הזוג, הוא על פי "רוח קדשו" מחליט אם פניהם לגירושין או להמשיך בנישואיהם. ויש "מקובלים" שבאים אליהם לקבל ייעוץ אם לערוך ניתוח רפואי שהרופא ממליץ עליו, או להמנע ממנו. או לייעץ אם להתנתח בארץ או לנסוע לחו"ל. וכמובן, בדיני נפשות נוראים מחליטים הללו לפי איזה "חוש" עליון שכביכול שורה עליהם. קצרה כאן היריעה לפרט כל הקלקולים הנעשים בשם "קבלה".

והנה שמענו על דורות רבים של מקובלים עצומים, רמ"ק, אר"י ז"ל, רמח"ל, גר"א, מחבר לשם שבו ואחלמה ועוד ועוד. מכולם לא שמענו שהלכו אליהם לשמוע עצות "מיסטיות" מהסוג הנ"ל. יתרה מזאת, בדורנו שאין נביא, אין טעם לשאול בדברים שאין להם מבוא לשכל פשוט. ידועה סמכותו העליונה של רבי שניאור זלמן מלאדי. כך הוא כותב בספר "תניא" (עמ' קלד): "לכו נא וניווכחה, איה איפה מצאתם מנהג זה באחד מכל ספרי חכמי ישראל הראשונים והאחרונים להיות מנהג ותיקון לשאול בעצה גשמית כדת מה לעשות בעניני העולם הגשמי? אף לגדולי חכמי ישראל הראשונים כתנאים ואמוראים, אשר כל רז לא אניס להון, ונהירין להו שבילין דרקיע. [וגם מהם לא היו שואלים מהם שאלות גשמיות] כי אם לנביאים ממש, אשר היו לפנים בישראל כמו שמואל הרואה אשר הלך אליו שאול לדרוש בענין האתונות שנאבדו לאביו. כי באמת כל עניני האדם, לבד מדברי תורה ויראת שמים, אינם מושגים רק בנבואה וכו'. ומה שאמרו חז"ל (אבות ו') ונהנין ממנו עצה ותושיה, היינו בדברי תורה הנקרא תושיה" עכ"ל לעניננו.

אבל עומד לנגדנו כאן שחלק מהמזוייפים הנ"ל הינם בכל זאת יודעים להגיד עתידות. וכן הם מסתכלים בפרצופו של אדם ויודעים גם מה שהוא חושב עכשיו [טלפתיה], ויתארו כמה פרטים ממה שעבר עליו בימים שהיו. כלום אין מכך ראיה ששורה עליהם רוח הקודש? והרי לפעמים הם מנבאים עתידות, ולפעמים קורה בדיוק כמו שהם אמרו? האם אין מכאן ראיה שלדבריהם יש סייעתא דשמיא?

שני דיחויים לדבר. ראשית כל, גם לגוים יש יכולת על טבעית זו. כתב על כך רמב"ן (דברים, פרק יג) וכתב על זה הרמב"ם (בהקדמתו למשנה, ברכות, מהד' הגר"י קאפח עמ' ו). לא מרוח הקודש באה להם ידיעה מופתית זו, אלא מרוח הטומאה. וזו תופעה ידועה אצל האומות גם בימינו. לפני כמאה שנה מפני התגנשות בקרחון טבעה בים הצפון אטלנטי אניית נוסעים בשם "טיטניק". וניספו אלף וחמש מאות נוסעים. אבל ארבעה עשרה שנה לפני זה כבר הזהיר על כך חוזה עתידות בשם מורגן רוברטסון, בספרו "פוטיליטי". שם קבע התאריך, המקום, וממדי האסון בדייקנות מדהימה. וכן לענין רציחת נשיא ארה"ב קנדי, צפתה זאת מראש מגידת עתידות בשם ג'ין דיקסון. קבעה את החודש, סוג המארב, תיאור הרוצח ועוד. וזאת פירסמה ארבע שנים לפני הרצח! וכן יש עוד תעודות רבות מגויים אחרים. יודעים אנו שלא שרתה עליהם רוח הקודש. ובארצנו ישנם חילונים גמורים בעלי כוחות על טבעים כמו אורי גלר והדומים לו. [חכמי האומות חקרו במאות מקרים מתועדים של "ידיעות בלתי חושיות", באוניברסיטה דוקס (מחלקה לפארא-פסיכולוגיה), בארה"ב. ע"ע ספרו של השופט יעקב בזק, "למעלה מן החושים", הוצ' דביר, עמ' 19-27].

על כל אלו, ועל הפונים לאותם "מקובלים" העוסקים בהגדת עתידות או צפונות, ציוה אותנו הקב"ה "תמים תהיה עם ה' אלוהיך" (דברים יח, יג). מבאר רש"י "התהלך עמו בתמימות ותצפה לו, ולא תחקור אחר העתידות". אבל יש בזה גם נזק קרוב ח"ו. כיון שהללו רק לפעמים צודקים, ולא בכל מה ששואלים מהם, הרי פעמים רבות הם גורמים נזקים עצומים. הם מפרקים זיווגים בין הבאים לשאול עצתם, או מחברים יחד מה שאין לחבר, וגורמים לאנשים להסב מקצוע בטרם הוכשרו לכך, או לעבור דירה (אפילו בהפסד גדול בערך הדירות) או מונעים מאנשים טיפול רפואי מתאים. הכל בגין אמונה "תמימה" בכח ברכותיהם במלל פיהם. ויש בזה סרך עבודה זרה.

מאמר זה מצטרף......
30/08/08 23:28

למאמרו של פרופסור אליעזר בשן, על האמונות העממיות של יהודי מרוקו ויחסם של חכמיה לאמונות הללו, אשר מוקיעים את האמנות האלו.

דרכם של חכמי מרוקו. תואמת להפליא את המובא במאמר זה.

עיינתי בו וגם שמרתי אותו, כאשר קיבלתי אותו במייל שלי.

שבוע טוב וחודש טוב לברכה.

אלי פילו
קטונתי אם כוונתי לדעת גדולים ממני.
31/08/08 05:41

  בוקר ושבוע טובים!
  
החכמתי ולמדתי עוד ועוד מכם. ויהיה זה שכרי. אני משתדל לכתוב על פרשת השבוע, בראי "האקטואליה", אף אם "הפוליטיקה" מאוסה על רובנו לגווניה. כדאי גם לקרוא מה כתבתי השבת, בפורום "נשואים נשואות", נושא אחר לחלוטין מתוך פרשת השבוע, והוא תמיד אקטואלי.
  

חיפשתיך ולא מצאתי
20/09/08 15:19
בן לולו יקירי
כעלה נידף ברוח בסתו. עלה שלכת הנוסקים אל על והנסתר עולה על הנגלה.
קראתי ונהנתי ואתה כמעין המתגבר להעשיר חופים ננטשים.
בשבילך - בצלאל
סעדה זהו שם מרוקאי?
26/08/08 10:50
122צפיות
האם סָעַדַה זהו שם רק של אשה מרוקאית?   או גם תוניסאית\אלג'יראית
והאם היתה אישה בשם זה שהיתה מוכרת במרוקו?
מה פרוש השם ?

אשמח גם אם מישהו יודע האם קיימת ספרות חילונית מרוקאית בכתיב עברי
ואם יש, היכן ניתן להשיג

תודה מראש
ידע אישי בלבד!
27/08/08 06:49
48צפיות

השם "סעדה" שם כלל ערבי. בעצם המילה "סעדה", בעברית ובערבית כאחד, נגזרה משורש ס.ע.ד. = עזרה. מכאן גם השם הידוע: סעד-יה, שאינו אופייני רק לקהילות המזרח, אלא אף לקהילות המערב.  להבדיל מהשמות :  סעיד סעידה, שפירושם - מאושר, מאושרת. מכאן, גם השם: מסעוד מסעודה...
בעיר הולדתי העיר ספרו יע"א, היתה מיילדת בשם "סעדה" ז"ל, והיה רב אשכנזי, מנהל ישיבת חב"ד בשם - סעדיה. .
לא מכיר ספרות חילונית מרוקנית בכתב עברי. אף אני אשמח לדעת, אם יש.
בברכה!
תודה לך על המענה
27/08/08 08:30
14צפיות
תודה לך בן תרבות על המענה המפורט

מסקרן אותי לדעת , האם המילדת היתה יהודיה או ערביה?
תמיד שומעים על מיילדות ערביות, ומעניין אותי לדעת אם היו גם יהודיות


לגבי ספרות חילונית, אני בחיפוש אחרי זה כבר המון זמן, חיטטתי רבות בספריות יד שניה, ירושליים ותל אביב
גם בספרייה הספרדית בירושליים יש רק ספרות דתית. אפילו ספרות ערבית (לא בהכרח מרוקאית) בתעתיק עברי כמעט ואין.
מוזר לי גם שאף גוף ממומן לא הרים את הכפפה לכתוב מילון מקיף לשפה המרוקאית בעברית.

האם בכלל ידוע על ספרות חילונית שנכתבה והוצאה לאור?

תודה מראש.
שתי המיילדות היו עבריות.
27/08/08 10:10
15צפיות

  
שתי המיילדות שהיו בעיר ספרו, היו עבריות יהודיות. ציינתי בתשובה הקודמת.

  אם כי, בתחילת שנות הששים של המאה הקודמת, הלכו ורבו המקרים, בהן נשות העיר, ילדו בבית חולים, ולא בבתים. (אחותי הקטנה, נולדה בבית חולים). תתפלא לדעת, כי שתי המיילדות העבריות (כמו שכתוב בספר שמות, פועה ושפרה) שהיו בעיר ספרו, היו מבוקשות גם על ידי הערבים. כתבתי כאן בפורום, על אותה מיילדת "סעדה" ז"ל.
לא ידוע לי, על מקרים בהם, הנשים העבריות שבעיר ספרו, יולדו על ידי מיילדות ערביות, אם כי במקרים שכאלה, אין הבדל ואין אני מופתע.
דרך אגב - מיילדת במרוקנית יהודית, "אלא'אבלה" (אלקאבלה). מילה יחודית רק ליהודיות וליהודים בלבד. (שוב, בזהירות, כי יתכן, ואני טועה).
לגבי הספרות המרוקנית החילונית בתעתיק עברי, לא נראה לי כי תמצא. מהסיבה הפשוטה, כי רוב רובם של היהודים בארץ מרוק, היו דתיים. אם תתבונן בספרות "המערב" היהודית,  גם לא תמצא הרבה ספרות חילונית באידיש, מהמאה ה-19 ומטה. וגם, רוב רובה של הספרות החילונית בשפת האידיש של המאה ה-19 דבוקה ביותר למסורת ולדת. לא תמצא הרבה ספרות, מנותקת לחלוטין מהיהדות, בשפת האידיש. כנראה, ענין של זמן. לדעתי, כאשר "החילוניות" היהודית, התחילה לחדור לארץ מרוק, נכבשה ומתה ע"י העלייה לארץ ישראל. מה גם, שלא היה צורך "לתעתיק" העברי, קראנו בצרפתית ובערבית קלאסית.

אתה מעלה, נושא מעניין ומרתק. שווה הרבה מחקרים.




  
מענה
27/08/08 13:44
9צפיות
שאתה רושם "קראנו בצרפתית וערבית קלאסית" אני מניח שאתה מדבר על השכבה המשכילה יותר..
האם היתה ספרות יהודית חילונית שנכתבה בערבית או צרפתית ?  

זה מוזר שלא היתה דרישה לספרות עברית חילונית שקהל היעד שלה הוא יהודים. גם עברית-ערבית וגם עברית-עברית.  
כי גם שמחפשים ספרות עברית (בלי קשר לערבית) שנכתבה ע"י סופרים במרוקו ובצפון אפריקה בכלל, אין בנמצא.
במקרה הזה  אולי השפה התנכית הגבילה וחרדת הקודש מול המילים העבריות.
אך למרות זאת כן היו עיתונים בעברית, לא כך? האם היו כתובים בערבית-עברית או בעברית?

אפשר לראות שהחילוניות כן הגיעה לשירה, וכמובן לא חסרים אמנים כדוגמת זוהרה אלפסיה וסלים הללי ועוד רבים השרים טקסטים חילונים לגמריי, אם כך אולי לא היתה רתיעה בתכנים חילוניים .אלא היתה רתיעה מלנסח אותם בעברית.  המכשול היה קודם העברית עצמה, השפה. אולי הרצון לא להיות משוייך ולכתוב לא בהכרח ליהודים. אולי חוסר שליטה בשפה.  
אני כמובן רק משער, לא ממש חייתי שם (אם כי כן הייתי שם) .

לגבי ה"מערב", לפני המאה ה19 אמנם לא אבל ישנם סופרים  כמו יצחק בשביס זינגר  וישנים יותר כמרדכי ספקטור ומיכה יוסף ברידיצ'בסקי (אני מקווה שאני מאיית נכון), שכתב גם באידיש וגם בגרמנית .   אמנם מדובר בסופרים של תחילת המאה ה20 אבל עדיין , הם כתבו באידיש ועברית ואילו במאגרב לא. כמובן שאין להשוות את התהליכים התרבותיים שקרו שם לעומת המאגרב, אבל עדיין מוזר שאין ספרות עברית או ערבית-עברית בנמצא.  אולי היא הייתה קיימת אבל לא יצאה לאור?

אין ספק שאחת האבדות הקשות שהביאה הציונות היא חסרונה של תרבות מזרחית יהודית-חילונית  
אפשר להתנחם בסופרים הצרפתים שהגיעו מאוחר יותר ואף בכמה משוררים ישראלים
שניסחו ספרות יהודית מאגרבית חדשה שמספרת את הדברים בדיעבד.  

מגדולי המשוררים והפילוסופים
27/08/08 14:50
6צפיות
יש לנו את רבי שלמה אבן גבירול, את רבי יהודה הלוי שכתב את "הכוזרי". ריה"ל היה תלמידו של הפרשן ופוסק התלמוד רבי יצחק אלפסי.

כמו כן יש לנו את משה אבן עזרא, משורר, פילוסוף ורב בתור הזהב של יהדות ספרד. הוא כתב שירי קודש וחול. ואם אצטט מתוך ויקיפידיה אז כתוב שם ש"..חיבורו החשוב ביותר הוא "ספר העיונים והדיונים" (כתאב אלמחאצרה ואלמדאכרה) העוסק בכללי השירה המשובחת והראויה. בספר זה הוא מתאר את הדרכים לכתיבת שירה, את קישוטי הלשון שמותר ושראוי למשורר להיעזר בהם ואת הפגמים שאסור למשורר שיהיו בשירו. הוא סוקר יצירות שירה מן הדורות שקדמו לו, הן בעברית והן בערבית. הספר נכתב בערבית יהודית לפי סגנון ספרות האדב הערבית שבזמנו. הוא תורגם לעברית בתרפ"ד (1924) על ידי בן-ציון הלפר בשם "שירת ישראל", וחזר ותורגם ב-1978 על ידי אברהם שלמה הלקין בשם (המדויק יותר) "ספר העיונים והדיונים".

משה אבן עזרא כתב גם שירים לרוב, הן שירי חול והן שירי קודש. מהם מפורסם בעיקר הפיוט "אל נורא עלילה", המושר עד היום לפני תפילת נעילה בקהילות ספרדיות...."

יש גם את הרמב"ם, רבי משה בן מימון, גדול הפוסקים בכל הדורות, הפילוסוף החשוב והנערץ ביותר בימי הביניים גם בתרבות הערבית וגם בתרבות האירופית.

ועוד ועוד...

בקושי הצלחתי להבין
27/08/08 17:59
16צפיות

השלום לך.

אתה מעלה שאלה טובה, איזה סוג של ספרות חילונית אתה מחפש בערבית.

כפי שציינה שרונה, כל משוררי יהדות צפון אפריקה כתבו גם שירי חול וגם שירי קודש. שרונה שכחה להזכיר את רבי דוד בן אהרן חסין.
רבי דודו בוזגלו גדול פייטני מרוקו במאה העשרים כתב, גם כתב בערבית יהודית שירי חול וגם שירי קודש.

רבי יהודה אלחריזי כתב בעיקר בערבית ספרותית אך גם בעברית צחה.

מורה נבוכים במקורו נכתב על ידי הרמב"ם בערבית , ותורגם לעברית מאוחר יותר.

הרבה ספרי אגדות וקצידות נכתבו בערבית יהודית מרוקאית, כגון ספרו של יעקב לסרי.

באשר לתקופה המאוחרת, הייתה עתונות ענפה בערבית, ואף באזור הספרדי הוצא פעם עתון בלשון ערבית יהודית, וצצפלא לשמוע שהמו"ל היה יהודי מארץ ישראל, ממוצא אשכנז.

לגבי השם סעדה, יש במרוקו מצדקת בשם " לאלה סעדה בנת אשקלוח מ תאסדרמת, וכל כתוב עליה.

קבורה בבית הקברות של תאסדרמאת, ליד תלוואת. בית הקברות עתיק מאוד. לפי המסורת, רוב המצבות בביתת קברות זה, שייכות למשחת אשקלוח. לא ידוע מקום הקבורה המדוייק של הקדושה לאלה סעדה, ולכן כל בית הקברות נחשב לקדוש. לא ידוע גם מתי היא חיה. סעדה בנת אשקלוח התפרסמה מאוד בצדקתה. גם המסלמים משתטחים על קברה.

יש גם לאלה סעדה בקזבלנקה, וגם לאלה סעדה אלפאסי בארבאלו ליד אוריקה. אם זה מעניין אותך אשמח להביא א הכתוב אודות שתי הקדושות הללו.

בברכה
אלי פילו

בברכה
אלי פילו
כמובן שיש שירה
27/08/08 22:08
4צפיות
את שירת ימי הבניים כמובן שאני מכיר ואף הרבה מהם מונחים בספריית ביתי
גם הפייטנים של המאה ה20 מוכרים לי, דוד בוזגלו ואחרים. אך אף  אחד מהם, למיטב ידיעתי, כתב פרוזה חילונית: רומן , נובלה או סיפורים קצרים. אני כמובן מדבר רק על המאה ה20. מוקדם מזה באמת שאין מה לחפש  סיפורת חילונית במהותה.
אולי הקסידות השונות, והיו כמה שעסקו באקטואליה, הם הכי מעניינות מהבחינה הזאת שיש בהם הצצה גם לחיים על האדמה ולא רק אלו שבן אדם לאלוהים.

אגב חילוניות במרוקו, לא מזמן נתקלתי ב2 ספרים של אליעזר בשן,  "נשים יהודיות במרוקו" ו"נשות חיל יהודיות במרוקו" הספר מספר, כמה צפוי.., על נשים יהודיות בולטות במרוקו  אך נותן הרגשה אחרת , חילונית יותר, שאותי לפחות מאוד מסקרנת. לא בהכרח נשים צדיקות במובן הדתי, אלא גם מחנכות (סטלה קורקוס) ועורכת דין (הלן משהו..)ואחיות ונשיאות ארגוני נשים..
נראה כאילו יהדות מרוקו מקבלת גוון דתי בלבד, שעה שהיו בה צדדים חילוניים שאין להם תיעוד.
  
אלי , דברייך מאוד מעניינם, אשמח אם תרחיב על ה"סעדות" וגם על העיתונים שאתה מכיר.

תודה תודה
נחמד כאן :)
שלום לך ......
27/08/08 23:53
5צפיות

אם " נפלת" על ספריו של פרופסור אליעזר בשן , הרי שאני יכול לומר מהיכרות אישית עם האדם הנפלא הזה, " שנפלת" טוב אפילו טוב מאוד.

פרופסור בשן חוקר, כותב, ועורך כתב כמה וכמה ספרים נהדרים אודות יהדות צפון אםריקה בכלל ומרוקו בפרט, כל ספריו מונחים המה אחר כבוד בספריתי. ממליץ לך מאוד ספרו האחרון שערוך על ידי ידידו ד"ר משה עמאר, גם הוא אישיות ענקית בפני עצמה.
" מחקרי אליעזר ", וכעת עומד לצאת ספר חדש שלו אודות הפרעות ביהודי צפון אפריקה.

פרופסור בשן מחלוצי המחקר של יהדות צפון אפריקה יחד עם ח.ז.הירשברג ז"ל, היוו את החלוייה הראשונית שממנה צמחו גדולי החוקרים בני זמננו.

לעניין החילניות במרוקו, ובכן, יהדות מרוקו, ברובה היא יהדות מסורתית מחד ומאידך יהדות שידעה לתמרן היטב בין השולטים במדינה, ולשמור על צביונה המתון אך מושרש הוא באמונה עמוקה ובדבקות לתורה ולמצוותיה, בכל עת ומצוקה, על ידי קידוש השם ושמירת המסגרת הקהילתית של יהודי המקום למשך יותר מאלף שנים.

יהדות מרוקו ידועה היא בתקנות שתקנה לפי צורך הזמן והמקום, ואין היא נתפסת כחרדית או קנאית. לבטח קראת בספריו של פרופסור בשן על פועלן של כמה מנשות מרוקו, אשר בעזרתן הוקמה מסגרת " אם הבנים " ועוד הרבה מפעלים לתפארת יהדות תמימה וישרה זו.

אשמח להרחיב אודות שתי הקדושות בשם לאלה סעדה, מחר אי"ה. באם חפץ אתה בחומר כלשהו בכל נושא הקשור ליהדות צפון אפריקה בכלל ומרוקו בפרט, אשמח מאוד להביאו בפניך כאן בפורום הזה.

בברכה
אלי פילו
לגבי אליעזר בשן
28/08/08 04:51
5צפיות
האמת היא שפגשתי בספריו בספריה. הייתי כל כך מרותק שנשארתי שם כל היום לעיין .
  חיפשתי לרכוש את ספרו בו הוא קיבץ מכתבים מנשות מרוקו אך לא מצאתי .  

הוא ענק, אין ספק.  גם ספרו  של הירשברג "מארץ מבוא השמש" הוא אחד הספרים המעשירים שקראתי. לאדם בגילי, דור שלישי לעלייה ממרוקו (חייב להתוודות- אני חצי תוניסאי)  זהו פתח עצום ומרגש להבנת העולם שהיה באותם ארצות. מצאתי גם בחנות יד שניה חוברת מספר 1 של רבעון בשם "פעמים", ששם כתבו כל חוקרי המזרח, בינהם אליעזר בשן ומיכאל אביטבול. מכירים? לא הצלחתי למצוא עוד גליונות.

השלום לך כהן הצעיר.
28/08/08 15:23
6צפיות

שמח אני שצעיר כמוך מתעניין בתולדות יהדות צפון אפריקה. אתה כותב אתה חצי תוניסאי, ולכן ממליך לך לשוטט באתר " עמית " אתר התוניסאי המוביל, שגם שם כמרוקאי אמיתי התקבלתי בברכה, וגם כותב הרבה בבלוג שלי " מורשת יהדות צפון אפריקה.

איני מבדיל בין עדה זו לאחרת מצפון אפריקה, יען כי הגירושים מספרד, בלבלו את כל היוצרות ויצרו כמעט מחנה אחד.

מהמערב עד המזרח של צפון אפריקה עובר חוט עבה מאוד וקושר את כל התרבויות זו בזו, בקשר בל ינתק.

אם ברצונך לרכוש את ספריו של פרופסור בשן, איש מכובד זה ישמח לשלוח לך את ספריו, באם אתה מעוניין אשמח למסור לך את מספר הטלפון האישי שלו, ואם תאמר לו שאלי פילו הפנה אותך אליו, אולי תקבל גם הנחה.

לגבי ספריו של ח.ז.הירשברג, הם כמעט לא ניתנים לרכישה, וזה עובר מפה לאוזן. חייב אתה להיות מקושר לחנויות הספרים המשומשים על מנת להשיג אותם, תודה לאל אחרי עמל רב, יש ברשותי את כל ספריו של החוקר המהולל הזה.

באם נושא זה או אחר מעניין אותך במיוחד, אשמח להפנות אותך לספר הנכון ואעשה כמיטב יכולתי.

ברוך השם אני מתעשר כמעט מידי שבוע בעוד ספר ועוד ספר, ולא רק בעדה המרוקאית אלא גם בחצי השני של העדה שלך - התוניסאית - עליה אני כותב הרבה באתר " עמית " .

יישר כוח ידידי הטוב, והמשך להתעניין, תוכל לבקר גם באתר " קוסקוס " אתר מרוקאי, ושם תמצא כתבות מעניינות, רק אל תזנח את הפינה הזו הנחמדה שבה אנו כותבים כעת.

בברכה
אלי פילו
תודה על האירוח
30/08/08 00:49
4צפיות
את אתר "עמית" כמובן שאני מכיר כבר כשנתיים ומתעדכן שם מדי פעם בעיקר לאחרונה על כל הקשור בפיצויים מגרמניה
מכיוון שהמשפחה שלי חוותה את המלחמה.
אתר קוסקוס גם הוא ידוע

בכל הקשור לספרות , אני נעזר ברשימת הספרים של אתר "קדמה" .
אך אין לדעת לפי הרשימה  את תוכנם של הספרים.
לגבי הירשברג, את העותק של "מארץ מבוא השמש" מצאתי בשטיין ספרים שבירושליים. אני מקווה למצוא עוד שלו,
יש המלצה על אחד מספריו?   אני מעדיף אולי ספרים פחות אקדמאיים בתוכנם, בדומה ל"מארץ מבוא השמש" .
כמו כן, האם ישנו ספר שמתאר את תולדות היהודים במרוקו עד ימינו בצורה מקיפה?
לגבי אליעזר בשן, בעקבות השרשור חיפשתי שוב ומצאתי שאפשר לקנות את רוב ספריו באתר של אוניברסיטת בר אילן
לינק:
http://www.biupress.co.il/website/index.asp?action=author_page&aet_id=50

והזמנתי לי את הספר שרציתי:)

שוב תודה על הרצון הטוב, אני בטוח שעוד אעזר בפורום זה המון
ואשמח גם לתרום מהמעט שברשותי
השלום לך.
30/08/08 23:23
3צפיות

לגבי הירשברג כל ספריו הם " מדעיים " יותר כמו שני כרכים של " תולדות היהודים באפריקה הצפונית " אשר מקיפים בצורה מדהימה את כל ארצות צפון אפריקה.

כמו כן, ספר גם כן מדעי, " ישראל בערב " ספר עתיק באמת, אשר חוקר את תודות היהודים בחצי האי ערב, הלא היא ערב הסעודית דהיום, יחסם עם מוחמד נביא האסלאם ויחסם עם תושבי המקום, לפני ואחרי הופעת האסלאם במקום.

לגבי ספרים כמו " מארץ מבוא השמש " של הירשברג, יש עוד ספר שניתן עדיין למצוא אותו בחנויות יד שנייה והוא " כתבים נבחרים של שמואל רומאנילי, ואם אתה מתעניין בשירה גם, אזי " מסעות יהודה " של יהודה אלחריזי, ספר שהוא תענוג אחד גדול, שחלקו כתוב בערבית ספרותית, עם תרגום של הכתיבה בערבית, וגם תרגום לעברית.

כמו כן יש עוד ספרים, בתחום הפרוזה שהם מאוד מעניינים לדוגמא " התינוק מאופראן של אשר כנפו, אשר מספר על הרוגי ונשרפי העיר אופראן ( לא איפראן ).

הספר השני " בא אלי לאימלשיל " של עוזיאל חזן, שמגולל את קורותיהן של שתי אחיות המחפשות שידוך בעיירה ששמה אימילשיל, שם אמיתי, שבה נערך כל שנה שוק שידוכין, בלי התערבות ההורים, דבר שקיים עד עצם היום הזה, כך מספרים מדריכי הטיולים שמבקרים לעתים תכופות במרוקו.

ועוד, ועוד.............

שבוע טוב וחודש טוב.

אלי פילו
אני מתפעל
20/09/08 15:07
6צפיות
שלום אלי
טכסט יוצא מהכלל. בנוי באופן שניתן להתגאות בו. תוכנו קצר, קולע ומוגש בטוב טעם. מה אוסיף? אני גאה בך על שום המידע הרב שהנך יודע ועל ספרייתך ההולכת וגדלה לאין ערוך ואם תמשיך ולא תקבל ברכיים קרות אני צופה לך אבן פינה בפסיפס ההיסטורי של עם ישראל ובין הייתר של יהודי המערב (מוגרבים).
הגליל 1
יומולדת שמח לבנט ספרו המקסימה
25/08/08 02:20
מזל טוב לך אישה יקרה, אשת חיל אמיתית

מאחלת לך ברכה והצלחה בכל מעשי ידיך,
בריאות טובה והמשך נתינה מכל הלב
שיגשוג, פרנסה טובה, נחת, שמחה
ואהבה אהבה קולה זמן
ביום הזה,
ובכל הימים הבאים אחריו





תודה !!!!! וכן לאמור יקירתי !!!!!
27/08/08 08:53
מהמקום בו שהיתי כששלחת לי את הברכה , אני שולחת לך שושנה נעימה כמוך שרונה היקרה !!!!!
בע"ה

על הברכה הזו ששלחת לי שרונה יקירתי ,
נודע לי בבוקרו של אותו היום ואני רחוקה מעירי ,
מחשב כדי להודות לך אישה מיוחדת   !!!!! לא היה ברשותי ,
וכשכבר יכולתי לגלוש ,
קטונתי יקירתי !!!!! אך מה יכול האדם יותר טוב מזאת לדרוש ?
רק לאמור - וכן לאמור !!!!! וכן לאמור !!!!!
כל אשר איחלת לי , שיתקיים גם בך ובמשפחתך שרונה יקירתי   !!!!!
מחבקת אותך חזק חזק !!!!! ומרגישה אותך פה- !!!!!

בהערכה רבה !!!!! וששמירה עליונה תיסוך עלייך תמידית אמן !!!!!

בברכה !!!!!
בנט בלאד ספרו - yaffa banouz
יום הולדת שמח!
27/08/08 09:45

   יפה באנוז, בת עיר הולדתי!
  מאחל לך מיטב הברכות, לשנתך החדשה!
  
  
  

תודה וולד בלאדי המוכשר !!!!!
31/08/08 02:20
"באב אל-מאם" בעיר ספרו אשר בארץ מרוק

ודע כי שמך הולך לפנייך פה באשדוד !!!!!
בני הקהילה הגולשים פה מתפעלים ממך  !!!!!
המשך עשייה פורייה !!!!! ניסים לוי - בן תרבות !!!!!

שבוע טוב וחודש טוב !!!!!

בנט בלאד ספרו - yaffa banouz
לאישה המיוחדת-בנט ספרו,קבלי ממני.......
27/08/08 14:58
לאישה המיוחדת-בנט ספרו,קבלי ממני.......
ישנם אנשים מאוד מיוחדים,
למען כל אחד את הנשמה הם נותנים.
תמיד מחייכים גם כשעצוב,
יודעים להסתכל על מה שבאמת חשוב.
אם את מכירה אדם כזה, יש לך מזל,
כי סוג האנשים האלו כמעט כבר אזל.
אנחנו מכירים מישהי בדיוק כזאת,
אחת מיוחדת עם הרבה איכויות,
אם עוד לא ניחשת – זו את כמובן,
ואנחנו שמחים שאת איתנו בכל מובן.
היום את חוגגת את יום הולדתך,
נאחל שיתגשמו כל משאלות ליבך,
שאושר ובריאות יקיפו אותך בחום
ושתכבשי כל יעד וכל חלום!

באהבה
ציפי-ציפורה
כל שתבקשי לו יהי....
tsipi26 יקירתי שמחה לראותך פה!!!!!
31/08/08 02:39
לציפי היקרה תמונה מ- פגישתנו האחרונה!!!!! שירבו השמחות אמן !!!!!

ציפי יקירה ראשית מודה לך על הברכה !!!!!

אני ממש מופתעת לדעת שזאת את !!!!! אם לא היית כותבת " הבת של יוסף " זה לא היה עולה בדעתי !!!!!
אני עונה באיחור כי בזמן האחרון אין עימי זמן רב לגלישה , עסוקה קצת , את אביך אני לצערי רואה גם לעיתים רחוקות !!!!!
אך הגיע זמן שנשב לאיזה כוס קפה , התקשרי נקבע בכייף !!!!!

בהערכה רבה , ומצפה לטלפון ממך !!!!!

בנט בלאד ספרו - yaffa banouz
בוקר טוב|קפהשבוע טוב,וחודש אלול טובבנט
31/08/08 06:02
תודה יפה תבורכי.....
מקווה להיפגש למרות כשאני מגיעה לאבא
מחפשת אותך ואת אינך בבית...........
מוסרת לאבא ד"ש...

תודה על הענותך
שבוע טוב וחודש אלוא עוד יותר טוב.
"אני לדודי ודודי לי"
מואה.
ציפורה.
º
שאלות
22/08/08 17:04
4צפיות
לקראת הילולא מישהו יכול לכוון
10/08/08 11:13
7צפיות
אנו עשינו נדר שנעברו ועברנו דירה נעשה קבע הילולא לכבוד סידנא באבא סאלי רק מאי? התלחנו לברר מחיר להרכבים מאנדלוסית ופייטנים וגילינו שהם דרוישם הון רב מישהו יש לו רעיון איך ניתן להשיג הרכבים שיוכלו לבוא לזיכרון יעקב להילולאת כמובן תרומת תשלום אך לא כפי שדרשו רצינו להביא את אמיל זריהן חיים לוק ,ובנימין בוזלגו

המטרה כמובן הילולא דברי תורה,סעודת מצווה וכו' אמם יש עדיין זמן הילולא בשבט אך צריך להתארגן  
אני מאוד מקווה שמשה אבני
12/08/08 22:31
3צפיות
יכנס לכאן ויקרא את ההודעה שלך ויתן לך עצות טובות.

מזל טוב לכם במעבר לדירה החדשה והמון הצלחה בהילולה
אשריכם צדיקים
15/09/08 20:29
4צפיות
מה טוב חלקנו ומה נעימה היא תורתנו אשריכם שתזכו לקיים את ההילולא ולזכות בברכת הצדיק
יש  זמרים והרכבים זולים ואין כל צורך ללכת על  הגדולים
אעביר  בקרוב לאחר בדיקה את כתובתו של אחד המוכשרים מבית שאן
או את אשר אלמגריבי .  תודה
היי חברים אולי מישהו יודע....
10/08/08 20:36
10צפיות
היי חברים אני אשמח למידע אודות קברי הצדיקים עליהם הגברת מספרת בקטע הוידיאו

תודה
אני מציעה ליצור קשר עם זאב רווח
12/08/08 22:36
4צפיות
ולשאול אותו.

הסיפורים של האישה מעניינים מאוד.

אם תהיינה לך תשובות, נשמח לשמוע
היי קובי.....
14/08/08 19:59
2צפיות


לגבי שלושת הצדיקים המוזכרים בכתבה הזו, יש לי חומר אודותם

מדובר ברבי יחייא לחלו

מול טרייא

מול סדרא

שלושתם קבורים בקצר אל סוק.

אשמח מאוד לשכתב עבורץ את אשר ברשותי

מחכה לתשובתך.

ברוך שובך אלינו

אלי פילו
יש לי את הקלטות
17/08/08 03:10
4צפיות
יש לי את הסרט הנהדר הזה שזאב רווח עשה
מרגש עד דמעות וגם מעציב לדעת שכל הצדיקים האלוו לא נמצאים איתנו יותר

מומלץ בחום בכל בית!
לימוד השפה המרוקאית
04/08/08 15:15
119צפיות
שלום רב,

יש לי סבתא מרוקאית מבוגרת מאד, ומפריע לי שזה שנים רבות אינני יכול לתקשר איתה.

מישהו יודע כיצד אפשר דובר עברית שכמותי יכול ללמוד את השפה המרוקאית?

מאד חשוב לי להכיר ולהבין את השפה הזאת (עם הניב היהודי, כמובן).

לתשובתכם אשמח.
כאן אפשר ללמוד מילים בסיסיות
09/08/08 23:38
30צפיות
http://www.couscous.co.il/

זה עזר לי מאוד אני משתמש באתר הזה למילים שאני לא יודע
למשל להבין את סבתא כשהיא מדברת במרוקאית :]
האם יש למישהו את קובץ להאזנה של פיטום הקטורת
02/08/08 23:23
5צפיות
על פי מזמור יהדות צפון אפריקה נא להודיעני במייל
תודה
ארוחות שבת בקיץ
20/07/08 15:00
3צפיות
שלום לכל האנשים כאן,
בימי קיץ אלו, האם יש לכם מושג מה אכלו בקיץ במרוקו בארוחת שבת? ובימי שישי צהרים/ערב?

מקווה שזה אוכל לא כבד, ושונה מהחורף.

שבוע טוב וצום קל לצמים,
שמיים
אני לא זוכרת שינוי בתפריט
21/07/08 12:16
2צפיות
בימי שישי אכלנו מנה ראשונה דגים עם רוטב ולחם שאמא אפתה ומנה שניה בשר או עוף עם ירקות ומליון סוגים של סלטים, והכל בטעם משובח.

בשבת, קיץ או חורף, תמיד היה חמין.
שלום - "שמיים" שמיים לה', והארץ לבני אדם.
21/07/08 12:42
3צפיות

   בוקר טוב!
   אני אדבר אך ורק בשמי בלבד, מזכרוני הסלקטיבי. גם לפי מה שיצא לי לאכול בבתיהם של חבריי בני גילי, עד שנתי  ה י"ג בארץ מרוק. אני מניח, הנחה נכונה ומדוייקת, כי רוב יהודי העיר "ספרו",  אכלו אותו תפריט. (רובם ככולם, עניים ועשירים כאחד). אכלת אצל זה, כאכלת  בביתך. לא זכור לי כל הבדל. אולי ההבדל, היה במינון התבלינים, מי חריף יותר ומי אדום יותר וכיוצא בזה.
  בד"כ, ארוחת צהריים של ימי ששי, אכלנו מכל הבא ליד, משאריות ההכנות לערב שבת, בעיקר מהסלטים המרובים, ואף טעימות מסירי השבת. ימי ששי, כאילו לא היו נחשבים כיום, וכאילו אין אנחנו רעבים. אבל אכלנו.

ערב שבת - אני מוכן להשבע, כי רוב רובם של יהודי העיר "ספרו" ז"ל, אכלו אותו תפריט. והוא: דג עם חומוס מבושלים וקלופים. לפי העונה, פעם היה זה דג "אלסאבל" זכרונו לברכה, פעם היה זה דג "מרלה", פעם זה היה "בורי", ופעם דג "טונה", הכל לפי העונה. דג, מבושל עם חומוס קלופים. (הדגש, על הקלופים). לעולם החומוס לא היו מתחלפים, אלא לקראת הפסח, שהיו מחליפים אותם בפולים ירוקים. לאחר מכן, מרק עם בשר - ברוב המקרים, היה זה מרק "כרוב", או כל מרק אחר, העיקר, היו בתוכו חתיכות בשר לפי היכולת. וזהו. חורף או קייץ, אביב או סתיו. כמובן הסלטים, כאן כל אחד לפי דמיונו.
ביום המחרת - הריסה, (אל-זרע, בערים אחרות), לחמניות, עוף שלוק למי שהיה, ולא לכולם היה, וחמין שהיה לכולם. אני אישית, הייתי תמיד מעדיף את החמין של אמא שלי, שתחיה. כי היא בין הבודדות בעיר, שהיו מעזות לשנות בחמין, חמין של חורף, וחמין של קייץ. בחמין של חורף, שוב החומוס מככב, לפעמים מעורב בלוביה (שעועות), בקייץ - חמין בנוי על טהרת התירס "היבש", גם החיטה ההריסה, היתה מאותו תירס יבש, אשר נמכר כקטניות יבשות (חומוס, עדשים, לובייה, אפונה וכ"ו). תמיד היה אורז בתוך החמין, ומחוצה לו. כלומר, האורז היה בתוך צנצנת, שהיה מקבל את הטעמים של החמין, בקיץ ובחורף. כמובן, מדי פעם בפעם, היינו מופתעים, מהמעיים הממולאים בתוך החמין, לא ידענו אף פעם אם זה חמין של בשר פרה, או של אל-דג'אג'ה  (עוף). גם לא ידענו, אם החמין יצא שרוף או מימי. כל שבת והפתעותיה.
קצרתי, אני מקווה שעניתי לך. אין לסמוך על דבריי, כמצוות אנשים מלומדה, אלא זה מה שאני אכלתי.





מעבירה בקשה חשובה- שתועיל לכולנו
26/08/08 06:15
3צפיות
מעבירה בקשה חשובה- שתועיל לכולנו

ולא רק למבוגרות שבינינו..

עצומה להכניס תרופה חדשנית לאוסטיאופורוזיס.

הפעם מדובר בתרופה למחלת האוסטיופורוזיס שרובנו לא זכאיות על פי הקריטריונים הנוכחיים (אשר הוקשחו ועוותו

ע"י משרד הבריאות).

מצורף לינק לעצומה המבקשת לשנות את הקריטריונים לקבלת התרופה.

נדרשות 1000 חתימות ועל כן אני מגייסת את כל מי שאני מכירה.


אנא לחצו על הלינק וחיתמו.

http://www.atzuma.co.il/petition/shian/1/

אודה לכם באם תוכלו להעביר את הלינק הזה לעוד אנשים שאתם מכירים (השינוי הזה חשוב להרבה נשים

מבוגרות ותתפלאו גם לגברים מבוגרים ומי יודע, אולי גם אנחנו נצטרך פעם...)

בתודה אישית"

אנא העבירו לכל מי שאתם מכירים
כתובות אינטרנט מצורפות:
º
נדרשות 40,000 חתימות - אז קדימה...
26/08/08 06:34
1צפיות
בוקר טוב פורום מרוקו
29/08/08 08:27
3צפיות
אני שוב פונה אליכם בבקשה לא להפסיק להתפלל על שגיב בני היקר
שגיב סבי חיים בן זהבה לרפואה שלמה ושיעמוד על רגליו,
אנו עוברים ימים מאוד קשים,
שגיב עבר ניתוח עמוד שדרה קשה מאוד, וכנראה בשבוע הבא יעבור ב"ה
לשיקום ארוך מאוד,
בבקשה העבירו את ההודעה במיילים, בפורומים שאתם מקושרים אליהם, לחברים שלכם, משפחה שכנים, כל מי ומה שעולה לכם בראש, בתי כנסת, מוסדות וישיבות שאתם תורמים להם,
בואו ביחד איתי לעשות רעש בשמים, ובורא עולם ירחם עלינו ויקרא נס ששגיב ישוב לעמוד על רגליו ולתפקד ככל האדם,
תודה לכולם,
התעדכנו בבלוג מביאה ברכה
כל הזמן, תודה בבלוג השני שלי,
גם לפעמים בבלוג סריגוש, כשיש לי זמן אני מעדכנת ב-2 הבלוגים
http://www.tapuz.co.il/blog/userBlog.asp?FolderName=kishorim

כתובות אינטרנט נילוות:
מביאה ברכה

הבן שלי שגיב עבר תאונת אופנוע והשתתק בפלג גופו התחתון
והוא רק בן 24, אנא עיזרו לי

כתובות אינטרנט מצורפות:
בריאות והחלמה מהירה
29/08/08 08:42
1צפיות
תהילים פרק כ
א  לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד.
ב  יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה;    יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב.
ג  יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ;    וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ.
ד  יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ;    וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה.
ה  יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ;    וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא.
ו  נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ--    וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל;
יְמַלֵּא יְהוָה,    כָּל-מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ.
ז  עַתָּה יָדַעְתִּי--    כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ:
יַעֲנֵהוּ, מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ--    בִּגְבֻרוֹת, יֵשַׁע יְמִינוֹ.
ח  אֵלֶּה בָרֶכֶב,    וְאֵלֶּה בַסּוּסִים;
וַאֲנַחְנוּ,    בְּשֵׁם-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר.
ט  הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ;    וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד.
י  יְהוָה הוֹשִׁיעָה:    הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ.

מצטרף לתפילה של שרונה.
29/08/08 08:49
2צפיות
מי יתן ויקום על רגליו במהרה.
אמן כן יהי רצון.
יבורך מפי עליון.
שבת שלום
אלי פילו
שיר השירים במרוקאית
22/08/08 12:31
42צפיות
לאחרונה התבקשתי ע"י אימי למצוא לה את שיר השירים במרוקאית
זה חתיכת פרוייקט
22/08/08 17:02
4צפיות
וזה בהחלט עשוי לאתגר כאן כמה מהגולשים.
האם מישהו מוכן להרים את הכפפה ולתרגם חלקים משיר השירים?

שבת שלום לכולם
חזרתי משבוע נופש באילת.
היה טוב ומהנה.
לצערי ידידי......
22/08/08 21:18
2צפיות

רבי רפאל בירדוגו, מחבר הספרים " לשון לימודים " שהם תרגום חלקי בלבד של התנ"ך, כנראה לא מצא לנכון לתרגם אפילו חלק קטן משיר השירים.

ספק רב אם תוכל למצוא כדבר הזה.
אך אל תתייאש, המשך לחפש, מי יודע, ואם תמצא, אשמח מאוד שתשתף אותנו.

שבת שלום

אלי פילו
שיר השירים
24/08/08 09:57
2צפיות
שלום,
א.תודה על ההתיחסות המהירה

מר פילו הנכבד ידוע כי בחו"ל היו קוראים את ההגדה של פסח בעברית וישר מתרגמים למרוקאית

אז אני בטוח שיש למישהו כאן הגדה של פסח מתורגם .

אודה באם מישהו יעזור

זה יהיה פרויקט קטן...

שיהיה לנו שבוע טוב ומקסים

עמנואל
יש לנו כאן הגדה של פסח במרוקאית
24/08/08 11:12
1צפיות
הנה בשבילך הקישור להגדה של פסח
והנה גם חד גדיא במרוקאית

שבוע טוב ונפלא לך עמנואל
שיר השירים
24/08/08 12:20
5צפיות
שרונהה!!!

את מקסימה !!!!!!!!....(עם חיבוק)

תודה
נחכה אולי מישהו ימצא אצ שיר השירים

שוב תודה
לעמנואל שלומות.....
24/08/08 23:15
4צפיות

תמורת שקלים בודדים מאוד, כ - 25 ש"ח, תוכל לרכוש לך הגדה של פסח בתרגום ערבית יהודית מרוקאית.

את זה תוכל למצוא אצל הרב מאיר בספרייה הספרדית אשר בירושלים.

מספר הטלפון של הספרייה הינו 02 - 5372265, תוכל שם לשאול גם אודות שיר השירים בערבית. אמת הדבר שרק עתה עלה לי הרעיון, מחר אי"ה, אתקשר אני לספריה לשאול.

כתובת הספריה הינה : רחוב אהלי יוסף, במידה ולא תוכל להגיע לירושלים, ישמחו לשלוח לך הביתה תמורת דמי משלוח. אם מצאת את שיר השירים, אנא הודיענו על גבי פורום זה.

בהצלחה
אלי הצדיק שלום
25/08/08 12:24
2צפיות

א-ברצוני להודות לך על ההתיחסות תבורך
דיברתי עם הספרייה יש להם את את ההגדה מתורגמת אך לצערי לא את כל ההגדה ויש לי כזאת.
אמשיך לחפש ואים אמצא אפרסם הפורם.

שירבו צדיקים כמוך
עמנואל
שיר השירים במרוקנית??
27/08/08 06:57
1צפיות

מענין לדעת אם באמת יש. נראה לי שאין, משום שלא נדרש לו צורך, גם בארץ מרוק.
שיר השירים במרוקנית
27/08/08 09:46
3צפיות
שלום,

בכל זאת תודה, אני יודע שיש, אחפש ואעדכן

שנשמע בשורות משמחות
עמנואל
הגדה של פסח
20/09/08 16:08
- חפש ביד בן צבי
- פנה לשר הפנים הוא יודע את כל ההגדה בעל פה בערבית. שמעתי אותו בכנס ביד בן צבי לרגל הוצאת הספר יהודי מרוקו
יש שיר השירים עבורך
15/09/08 20:23
5צפיות
שלום .,,, אם תוכל  להעביר  אליי את  המייל  שלך  או  הכתובת  אשלח  לך
את  שיר  השירים  בניגון  מרוקאי .
תודה
גם אני
20/09/08 16:11
אשמח לקבל את החומר ולצרפו לארכיון ההיסטורי של יהודי מרוקו ההולך ומוקם במעלות. 049972653 ןלבקש את בצלאל או לחלופין אשמח לקבל את הטלפון שלך
תודה
26/11/08 14:05
שלום,

שלח לכתובת מייל:

mano6910@gmail.com

ושוב תודה
מלוחיה
16/08/08 12:18
מישהו מכיר?
למה את מתכוונת?
16/08/08 12:35
ספרי לנו ממה זה עשוי,
אולי אני מכירה את זה אבל בשם אחר.
כן מכירים מלוחייה
17/08/08 00:33
מאכל ערבי מסורתי

הנה קישור המסביר קצת על הירק עצמו:

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%9C%D7%95%D7...

אם תרצי גם מתכונים אשמח לתת...
המיתולוגיה התימנית- כוכב עולה
14/08/08 21:30
10צפיות
הערה: הסיפור הוא צחוק והומור ואין ליחס לו כוונות זדון כנגד אדם זה או אחר.
ושוב בטוב ליבנו בגת ובנרגילה שבים אנו אל חברי המיתולוגיה התימנית שכמעט הפכו למאפיה. ולא. לא במאפיה הסיציליאנית או החציליאנית עסקינן וגם לא בזו האיטלקית של דון קורליאונה או של הסנדק צרוד הקול. אלא פשוט, האוטובוס הנטוש שעמד בחצר של מר חבשוש. אוטובוס בו התכנסו חברי המיתולוגיה התימנית  עמד ושכן ליד טאבון בו אפו הנשים פיתות ולחוח ומיני מאפים טעימים שהעלו את ניחוחם בעיני כולם.

והיו שם מר ומרת מרחום וביתם ליבנת, והיו שם נתי דמתי ופנחס מרחום והבן שלו ומרת סעידה מרחום ומרת שמריה וכן יחיא קונקורדנציה שהיה שולף מיד פסוק לכל מילה שהעלו החבר'ה.

והנה היום, ובטלויזיה הייתה עונה שישית של התכנית הפופולרית "כוכב עולה" ששודרה בערוץ החרוץ. כל זה היה בהנחיית ההוא צביקי פרוכטר מן באר שבע שנטש את עירו מכורתו והיגר למרכז וגם עשה מעשה ז'וזו' חלסטרה- קא משמע לן: בתחילה הייתה ברשותו רעמת שיער שלא הייתה מביישת אריה ערבות יפני ואולם אחר כך עשה כמעשה אבו קרעא וגידל קרחת עצומה.

ובתכנית היו שופטים. איזה ארבעה ליסטים, מלאכי חבלה מן אל ג'הנם שישבו על גבי דרגשים ואשר פסלו את המתמודדים או שיבחו אותם כראות עיניהם. והנה היו שם פיקה צביק: בחור עם שיער ופרצוף של קרפיון שלא היה חושף את עיניו אלא רק במשקפי שמש ענקיים ונהג ללבוש חולצות זרחניות כמו של ילדה בגיל שש עשרה והאמת הייתה ברשותו מרת גאיה, חברה בת שש עשרה שהייתה בגילה של ביתו הבכורה. והיה אחד צרפתי בעל מבטא צרוד בשם פרנקו והיה עוד אחד אבו קרעא נוסף בשם גיא חולובסקי, הלה היה ברנש שיכנאזי, יעני צפונבוני מתנשא עם תנועות אלגנטיות כאלה. יען אם היו נותנים לו סחוג היה מתקפל במקום. אבל היחידה שהייתה משלנו, יענו מבני עדת תימן הייתה ההיא מרגו שרעבי. שליהגה בהיגוי תימני ושפתה מפולפלת כסחוג וכחילבה. כמו אש הייתה וגם הוציאה תקליטים של ארץ אש וארץ ים וגם שרה איזה שיר תימני אחד לרפואה ונהגה גם להופיע בתימניאדה עד שהשתאכנזה בכוכב עולה ונטשה כור מכורתה והחלה לאכול גפילטא פיש עם סוכר השם ירחם.

אבל לא מפיהם חיו המועמדים אלא מפי האס, אם אס ששלחו בני התשחורת דרך הסלולארי שלהם או דרך מכשיר אינטרנט או אינטר מת ודרכם יכלו להעלות או להוריד מועמדים כפי שנאמר "משפיל גאים עדי ארץ מגביה שפלים עדי מרום"

ובתכנית שלפני חצי הגמר נשארו ארבעה מועמדים: ישראל ישראלי מהדרום שנטש עול הדת ודרך אבותיו, עדן קנפר מהצפון שידעה נגן בקתרוס, לירון ערן מכפר סבא שהיה נראה כמו חנאן בר נאן לפלף השם ירחם והיה מהלך כמו ההוא טיפטיפ מארץ הקטקטים וכן כמו תמיד, אחת משל עדת התימנים מרת אגם תנעמי ממושב נווה ישעה שליד שדרות המוכת קסאמים. אלא שפשוט הקסאמים דילגו מעל נווה ישעה כי ראו חור שחור ומלא תימנים. אבל השירה באה לה בגנים והג'יני של השירה נכנס בה. תודה לאל.

ולמרות שלא פירגנו לההיא מרת אגם תנעמי בשל הסילסולים והלוק התימני והמבטא והעין עם החית שלא הסתדר עם הצפונבוניות של השופטים בעת שהייתה שרה "איומה בהר המור" ו"דרור יקרא" והיא עלתה שלב אחר שלב על אפם וחמתם. בעוד שאר חברי הנבחרת כשלו כרעו נפלו כזבובים לפני הקוטל יתושים. והיה צריך לראות הפרצוף של האבו קרעא גיא חולובסקי כשהיא עלתה שלב. וזאת בשל תושבי מושבה נווה ישעה ששלחו מלא אס אם אסים.

וההיא התכנית זכתה לרייטינג של עשרים אחוז וחצי בגלל בני הטיפש עשרה שצפו בה ועוד כמה זקנים וזקנות כדוגמת מרת חבשוש ומר אדון מסויים.



והנה המיתולגיה התכנסו באוטובוס טועמים חילבה ירוק ומחשוש ונכנס מר יחיא קונקורדנציה כשהוא שר בקול נעים "איומה בהר המור" וקטע אותו מר חבשוש ואמר:

"יחיא מה לאבוק, מה יום מיומיים?"

וההוא אמר בפוסקו פסוק כפי שמוציא מחיקו פיסטוק "אם תעזבני יום יומיים אעזבך! יעזוב רשע דרכו ודרך רשעים תאבד!"

"מה בפיך." שאלה ליבנת מרחום

"בפי מרגליות!" ענה הזקן והוסיף: "אני באתי לכאן בטקסי של ג'רופי. ביום ראשון יש את תכנית חצי הגמר של כוכב עולה ויש שם אחת תימניה בשם אגם תנעמי ואני רוצה שתעלה לגמר!!!"

"ואתה זקן תרח, רואה את התכנית הזאת?" התפלאה סעידה מרחום "זאת תכנית של בני תשחורת!"

"אל תראוני שאני שחרחורת ששזפתני השמש!" השיב הזקן "אני מת על התכנית הזאת ושולח להם אס אם אסים כדי שיעלו את אגם תנעמי לגמר!"

"רגע, זאת אגם תנעמי האחיינית של זכריה תנעמי שהיה גר שתי קומות מעליי בשיכון עמידר לפני ימים?" תהה נתי דמתי העצלן.

"דרך ימים רבים במדבר!" ציטט הזקן והמשיך "אני שולח לה אס אם אסים מהפלאפון של הבן שלי עזרי. הוא גם לימד אותי השיטה, וגם הוא שולח וסבתא ברוריה גם שולחת מן אל חנות מכולת של מר צנעני וגם בנים שלו ונכדים ונינים וכל אחד יכול לשלוח עשרה הצבעות וכולם מצביעים לתנעמי!".

"כמה צאצאים יש לו ביחד? ושלישים ורבעים" שאלה סעידה כשהיא מתעניינת.

"ביחד הם שבט של מאה איש!" ענה הזקן לא לפני שהוסיף "פוקד עוון אבות על בנים על שילשים ועל ריבעים"

"אז זה בערך אלף הצבעות!" סיכמה ליבנת

"נכון בהחלט יא ילדה!" ענה יחיא הזקן "אבל אני רוצה שאגם תעלה לגמר! ולכן צריך לג'ייס עוד הצבעות כמו שמגייסים חיילים לצבא הגנה לישראל שהשם ישמור אותם!"
"שכחת משהו!, קראה ליבנת
הוא התפלא ושאל מה שכח והיא אמרה:
"השם שלה- אגם. "ההופכי הצור אגם מים חלמיש למעיינו מים!" ציטטה
"את ג'נבה! גונבת הפסוקים מהארנק שלי!" הצטעק פתאום יחיא קונקורדנציה "ואני מנסה לגייס קולות!"
"מה עם לגייס את הדרדעים?" הציע פתאום נתי דמתי
"מה הדרדעים?" קפצה ליבנת "הם יצורים קטנטנים!"

"כן!" הפתיע הזקן "הייתה להם תכנית לפני המון שנים! "

אני זוכרת! אמרה ליבנת וציטטה: "לפני הרבה הרבה שנים בתוך יער עבות היה מושב נסתר שבו חיו יצורים שחומים קטנטנים קראו להם דרדעים. הם היו טובי לב. לא רחוק משם חיי ג'רג'מל המכשף הנורא. הוא היה רשע. "אחחחח אני שונא דרדעים. אני אתפוס אותך, אני אתפוס את כולכם. אתם לא תתחמקו אני אתפוס אותכם! יום יבוא ואני אגלה את המושב שלכם ואז תראו!" היער עדיין קיים ואם תקשיבו היטב אולי תצליחו לשמוע את צעקותיו של ג'רג'מל ואם תיהיו טובים אולי תצליחו לראות את הדרדעים".

"הדרדעים הם חמולה של אלף ומשהו איש.  אולי אלפיים. אם נגייס אותם הם יכניסו את אגם תנעמי לגמר על מגש של כסף וזהב!" אמר נתי דמתי

"טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף!" ציטט הזקן ואמר: "אני מכיר את דרדע סבא"

"ומי הוא זה." שאלה ליבנת

"מי הוא זה ואיזה הוא אשר מלאו ליבו!, ציטט ומיד הוסיף " זהו מור יוסף משולם דרדעי ראש החמולה. אני אדבר איתו ביער!"

וכך סוכם



שני גברים נפגשו ביער עבות. הם ישבו ליד טבון נטוש, חיזנו גת וסיכמו משהו בלחיצת ידיים כשהאחרון אומר:

"אני אצביע עבורם. אמנם אנחנו חרדים אבל נוציא את הטלויזיות מהארונות. זה פיקוח נפש, כי אני בטוח שההוא האבו קרעא גיא חולובסקי השיכנאזי המרשוע הוא צאצא של ג'רג'מל!

"טפו!" ירק הדובר השני "ג'רג'מל הכופר –שם רשעים ירקב אמן סלה!"

"מוסכם" ענה הדרדעי "אתה תתרום ח"י שקלים ועוד היום אומר בבית הכנסת, או בכל בתי הכנסת שלנו שיצביעו עבור אגם תנעמי ואז היא תעלה לגמר על גמל!"

"כי גמל עליי!" ציטט האחרון וצחק צחוק גדול.



וביום ראשון התמודדה אגם תנעמי בחצי הגמר, היא שרה את השיר "אשאל אלוה-י" במבטא תימני, בלי בושה ועם ע' וח'. השופטים עשו פרצוף של מלפפון חמוץ פלוס חציל חמוץ ופלוס זית סורי דפוק של מאה גרם במכולת של צנעני. הם בנו על ישראל ישראלי מהדרום. וכולם היו בטוחים שאגם תנעמי תודח. כולל מרגו שרעבי שהעירה:

"יא תנעמי. את לא שרה בשביל גמר!"

אי שם בלב יער עבות הקישו אלפי אצבעות זעירות
היי שרונה היקרה ולמרוקאים החביבים בפורום |חי
05/08/08 18:10
ערב נעים לכולכם

מביאה לכם באהבה גדולה שיר שכתבתי על עירי מרקש -


מרקש אהובתי

יש עיר אחת הרחק מכאן
אותה הרי לא אשכח לעולם
כה נפלאה היא...
עיר מדבר, עיר אדומה
שמש חמה אותה מלטפת מאירה
את השוק הססגוני ואת עגלון הקוצ`י הצבעוני
בתיה האדומים נראים למרחקים
הרי האטלס ביופיים אותה מקשטים
חורף,אביב,קיץ וסתיו
פסגותיהם בשלג לבן אותה מעטרים
לכן,איך אוכל אותה לשכוח?...
את מרקש שלי, עיר הולדתי

**********************************
יש עיר אחת הרחק מכאן
אותה הרי לא אשכח לעולם
קסם מהלך לו אי-שם באוויר לבין אלפי עצי הדקלים
קסם שממגנט אותך לריחותיה
לניחוחות התבלינים אשר בשוק לכל דורש ממתינים
ליבי עודנו שם חצוי לשניים
ממאן אותה לשכוח
לכן,איך אוכל אותה לשכוח?...
את מרקש שלי, עיר הולדתי

*******************************
יש עיר אחת הרחק מכאן
אותה הרי לא אשכח לעולם
עיר רחוקה אלפי מילין בליבי שוכנת עמוק בפנים
במחשבותיי לעיתים עודני שומעת את קולה של אימי
הקוראת לי - ביתי הביתה חזרי
ומחלון ביתי הריק תפילתו של אבי נשמעת הרחק
בלילות שבת בשעת בין ערביים
דולקים הנרות באור מנצנץ שבעתיים
מפזרים הבטחות על ימים שיבואו
לכן,איך אוכל אותה לשכוח?...
את מרקש שלי, עיר הולדתי

*******************************
יש עיר אחת הרחק מכאן
אותה הרי לא אשכח לעולם
לבין סמטאות המלאח הצרות
מהדהדים קולות תפילה, שירה וצחוק
צחוק ושירה של ילדים
ותפילת הענקים בקולם הערב לשמיים פיוט נושאים...
ושם בעיר זאת, את שנת הנצח הם נחים
לזיכרון עולם יהיו קדושים
לכן,איך אוכל אותה לשכוח?...
את מרקש שלי, הלוא היא עיר הולדתי

מוקדש לכם באהבה ממני

מרסל
תודה אני מחולון
12/08/08 22:27
דרך כתיבתך אפשר לראות את המראות,
להריח את הניחוחות, ולשמוע את הצלילים
ואת התפילות שהתנגנו בבית ההורים בעיר מרקש
בע"ה במוצ"ש הקרוב הילולת רבי עמרם בן דיוואן
14/08/08 21:55
קודם כל מודה לך שרונה יקרה על המילים החמות בכייפ...

רציתי ליידע את החברים היקרים שבמוצ"ש הקרוב ט"ו באב (לא רק יום האהבה)ההילולה של רבי עמרם בן דיוואן זצ"ל אשר מקום קבורתו בעיר ווזאן במרוקו.
מי שמתחבר לצדיק זה כמוני יכול להדליק לו נר מחר ערב שבת לפני הדלקת נרות השבת.
זכותו תגן עלינו ועליכם אמן!.

שבת שלום לכולם
למי אבכה וכף אכה?
04/08/08 09:43
23צפיות
אמירת הקינות בבוקרו של תשעה באב.
זה מלווה תמיד בהרגשה של אי-נחת ואי-נוחות.

אי הנוחות מקורה ברור. יושבים על קרקע בית הכנסת. מי על כרית דקה, מי על שטיח ספוג דק ובלוי מאיזה טיול שנתי ומי על הרצפה הקרה.
וגם הרעב מתחיל להציק, אך קשה ממנו הצמא. בפרפראזה על דברי ש"י עגנון על השרב בירושלים בחג השבועות, הרי שגם בט' באב שרב גדול בא לעולם ומנשב בהרי ירושלים את הדיה של אותה שריפה גדולה אותה מבכים היהודים עד היום.

והגרון ניחר מיובש ומִדַּכאות-מצב ומִשִּפלות-רוח.

ואפילו נחת אין. שהרי אין דינן של הקינות כדינם של פיוטי הסליחות למשל.
זכו פיוטי הסליחות וכתרים של געגוע ומתיקות של זיכרונות נקשרו בהם. משתדלים לשננם וללומדם וניגוניהם וניחוחם מלווים אותנו כארבעים יום. עם מספרי סיפורים טרחניים, וירושלים של נחלאות ונווה צדק של שנות העשרים וחלבּ ופֶז וניחוח תה עם נענע ותוכניות רדיו וטלוויזיה וסרטי תעודה וסיורי תלמידים טרוטי עיניים וכל אותה תערובת של ימי אלול. אבל אלה יבואו רק בעוד שלושה שבועות. כעת, זמן קינה.
אבל הקינות לעומת הסליחות דחויות בקרן זווית כדבר שמואסים בו. ואין תובע עלבונן.

והנה מי זוכר את הלחן של קינה זו הכתובה באותיות קטנות בראש העמוד!?
עיני כל אל ותיקי המתפללים יְשׂבֵּרוּ ואין מי שייתן רמז של ניגון ושל נועם לקינה. ודווקא היא יפה. והנה בא זמנה. שתי דקות שמוקצבות לה לאורך השנה ואין מי שזוכר את לחנהּ.
ואפילו ישנו איזה זיכרון עמום שבשנה שעברה כשפלוני ר' חיים ז"ל עוד היה איתנו אפילו שרו אותה במלואהּ. והנה היום – אין דואג ומרחם והקינה דינה שידלגו עליה. חבל עליה.

וחבל גם על הזמן, כי יש עוד המון זמן. הרי הודיעו בשבת ועל-גבי לוח המודעות של בית הכנסת שקריאת התורה תהיה בתשע וחצי ולספר איוב יגיעו רק בשעה אחת עשרה. כמו בכל שנה. אבל האם יספיקו לנו הקינות עד אז? ואנחנו לא נדע מה נעשה.

מאן דהו שגבו שעון על הקיר וקולו צרוד וזייפני מנסה להלביש מנגינה של קינה אחרת לקינה הנשכחת והשאר בוהים בדפי סידורי הקינות מקווים שיעלה הניסיון בידו ויצטרפו אליו. הנה זה הצליח. צלחנו עוד קינה.

ועוד עמוד בסידור ועוד קינה. באותיות גדולות ומנוקדות, מצולמות למהדורה החדשה ממהדורה ישנה של דפוס ליוורנו שבאיטליה. דווקא את זאת כולם זוכרים. איזה מזל! רגע של נחת בבוקר התענית. עדיין אפשר לקונן בירושלים על חורבנה, את הקינות שקוננו עוד במרוקו, שנדפסו באיטליה וזוכרים אותן גם כאן.

וזוכרים גם שפעם תשעה באב היה אחר. גם הנשים נקבצו באחד הבתים, ישבו על הארץ וקוננו בבכייה בערבית או ספרדית ואולי גם עברית. והיתה זאת שגרה מול קופת חולים פלונית שמחה ז"ל שהיתה מלמדת את הנשים קינות.
וגם הזקנים שהיו ישנים על הרצפה עם אבן למראשותיהם, אך לא לפני שחזרו לפני בנות הבית על הקינות שכבר קוננו בבית הכנסת.
נוסטלגיה לְאבל של פעם. תחושה מוזרה.
היה זה אֶבל עם טעם של מרק עדשים בתחילתו ודייסת חיטים מבושלות בחלב בסופו.
היה זה אֶבל שבו מנגינות הפיוטים ידועות לרוב העם.
ובבוקר עוד היה טעם להפטיר בירמיה יחד עם התרגום המורחב  והמתובל באגדות נוספות בערבית מוגרבית של בית הכנסת. ערבית שהיא חצי-ספרותית וחצי-עממית ומאוד יהודית והתרפקו על התרגום.

והיום יחד עם הקינות והאבל על חורבן הבית ועל הר ציון שחרב גם קינה על האֶבל שנשכח טעמו ונשכחו נגינותיו. שליחו נס במעט. שחזנים לומדים נועם קינותיו מדיסקים והקלטות.

ולְמִי אֶבְכֶּה  וְכַף אַכֶּה  
וְאֶחְדַּל מִשְּׁמֹעַ קוֹל מְרַנֵּן  
וְאֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד אֲקוֹנֵן  
הצדק איתך בניא
04/08/08 12:42
1צפיות
בבית הכנסת שלנו עדיין דבקים באותם לחנים, הזכרוים לי מאבי ז"ל.

והרי לך עוד קינה, שלבטח תעורר בך זיכרונות.

קינה לדון יהודה יחייא ז"ל.

יהודה וישראל דעו מר לי מאוד.
לכן בחטֹאתי אנא אֶרעד רעוד / יהיה לבבי בי / בכת אשמע בכֹת .
ועת שׂחוק ארה / אזי אסלוד סלוד / בן אח ואחות אם / ואף כל שְאֵר / תבכּו למשפחות / וגָדרו בם גדוד.
דור טוב לכל אישים וגם נשים בְּכו / ואני בבכיתי / אז אחַריד חַרוד /

חָסרָה נגינתי. ושמחתי בעוד. אזכּור למקדש כי.אבדנוהו אבֹוד.
חסרה קהילת אל. ולומדי דת ודין. על זאת יהודה קום וישראל ספֹוד.
חסרה וגם קצרה. יחידתי לרבו. אבְדָן קהילותי. יחידתי לרוב.

חסרה ידיעתי. בקורות הזמן.אמאס לקול שירים. ומחול גם רקֹוד
חסרה עַצַת לומדים. לתושיה וצַר. הרג בחיריהם כמו צאן וַעְרוד.
חסרה חנינת אל. ורחמיו נשכְּחו. הוא לי כמו אכזָר, והֵמַר לי מאוד.

חסרה זכות אבות. ולא תָליץ בעד. זרעָם וסַף גִּזעם. ונֶחֶרדו חרוד.
חסרה צניעות כל. נְשֵי יַהרות ביום. נפלו ביד זרים. וקָפדו בם קפוד.
חסרה נחמת כל. יהודה כי יאוש. צמח בלִבותם. ונעקד בם עקוד.

חסרה פקודת אל. עלי הורגים בְנֵי. עמים וגם גוזלים וחושדים בם חשוד.
חסרה אמת תורה. והמצוה. אשר עם רוב גאון זרים. שכוחה מלימוד.
חסרה מתיקות . מבְּני עַזי ולא.

חסרה מרירותם ותשקוד בם שקוד.
חסרה ערבותם. וטובתם וכל חכמת חכמיהם. ונֶחֶלדָה חלוד.
חסרה תשובת אל. לצעקתם ואים. עונה ואין חומל. ונִלאָה מִפקוד.

חסרה שכינה משכוון מטה בתוך. מקדש וישראל. וחדלה מן רבוד.
חסרה ענות קדיש . וענות ברכו. בתי כנסיות. חרבים מיסוד.
חסרה זכירת צור. יהוה צבאות. יה ואלהים אל. ושין דלת ויוד.

חסרה נבואה בי. ונסתָּם כל חזון. אורים וגם תומים. וצירוף שם בסד
חסרה הגות תורה. ילדים עת גמור. שׂק אֶחגור על זאת. ואפדּנו אַפוד
חסרה כבוד שבת . כבוד מועד בכן. חושך וקדרות קח. יצועיך בו רְפוד

חסרה ערֵבות קול. חזנים מזמור. מפטיר מוצניף. וגם פיטן לחוד.
חסרה כבוד מלכות. יהודה עד מלוך. האיש בנו דודו. יחיֶה עם בסוד.

את הקינה הזו שמעתי מפי רבי חיים לוק לפני שלוש שנים, בערב שהוקדש כולו לקינות תשעה באב. מפליא הדבר, איך האיש הענק הזה, יודע להעביר דם קינה של תשעה באב, בצורה כזו, שאינך יכול להפסיק לשמוע אותו.

באתר פיוט, תוכל לשמוע את הקינה הזו.

בברכה
אלי פילו
אם כבר מדברים על בית אבא החלום שלי הוא לשמוע
04/08/08 23:36
1צפיות
ביצוע של צור משלו אכלנו ברכו אמוניי
על ידי עמיר בניון עם העוד שלו
הייתי מוכן לשלם על זה כסף
אלי היקר
05/08/08 10:07
תודה על התייחסותך.

יישר כח על ההשקעה וההקלדה של הקינה!

אכן קינה מרשימה מאוד וספוגת רגש.

ר' חיים לוק מגיש קינות בצורה כה מרגשת שאכן - באופן פרדוכסלי - יש בזה מן העונג.
בניא ידידי
07/08/08 08:13
2צפיות
בניא ידידי, הרי לך קטע שימצא חן בעיניך.



קצצת חנה וסבע אוולדאהא

ייא עיבאד סועלא מוחריקא, תצוואט ביהא פוואדי
מן הממ חנה צדיקה, אתהייזת רוחי וונכאדי
כמן שדדא וכמן דיקא, קצצאת חנה דון עדאדי
תצרא חתרא פי פדרד גודווייא, תקררחת חנה בשבעה משווייא

קינת חנה הצדיקה על שבעת בניה

הוי המונים ! זאת שרפה לוהטת, נצרבו בה בני עמי
מסבלות חנה הצדיקה, נפעמו רוחי ואנחותי
היה אסון והייתה צוקה, קינת חנה נושא למעללים
אויה אויה כי בבת אחת שיכלה חנה שבעה שרופים

אווילי בלווילך עלא מא זראלהא, וונזדר עליהא חזאני
שבע אוולאד כאנו אילאהא, מלאח צורה לכול עיוני
וודבחהום לעדו חדאהא, וותכבבטו מחל זדייאני
וולמקרוחא מרצייא, ןןבממהום נייא מטלייא

אוי לי אבוי לי על מה אירע לה, ואחדש אבל כפליים
בנים שבעה היו לחנה, יפי תואר לכל עיניים
טבח אותם האויב מולה, התבוססו כתיישים
והשכולה בצד זרוקה, ובדמם טונפו מלבושים

שמעו ייא סאדאתקצצתהום, וומדא זרא ביהום
קיסר פי סנסלה גיידהום, הומא בסבעא פי חזר אוממהום
ווטלב מננהום כרוז דינהום, ייאכ יבדדלו איסם רבבהום
ונומא כאנת נייתהום קוויאא, פעבדאת ללאה רבב לאזלייא

שימעו רבותי, זאת קינתם, וכל מה שקרה אותם,
קיס בשלשלת הובילם, והם בחיק אמם שבעתם
דרש מהם כפירה בדתם, כי ימירו שם אלוהיהם
ולהם הייתה תמימות עצומה, ועם את עולמות עבודתם

פלחין שבד כבירהום וובדא ביה, וסאר ייגוויא בטיב כלאמו
וונצר עליה עלאס יוואתיה, וזאב תליב מעבוד קדדאמו
ווקאל סזא אילו וותנאל בכראמו, וסאיין תריד אילכ יוואתיה
נדק ווקאל ייא בן להזלייא, מה נסזר אילו בלבוהתייא

מייד הוציא בכורם ובו התחיל, פיתה אותו בנועם מדבריו
נהג בו אשר יאתה לו והביא עבודה זרה לפניו
השתחווה, אמר, וזכה בכבודו, ומה שתחפוץ גם יאה לו
הביע ואמר בן האלמנה : לא אשתחווה ברמאות לו

אבאדן מה נסזר לכסבא ייאבסא, וואלה נבדדל יסם כלאקי
שמע ישראל מה ננסא, וואלה תקטע בססיף ענקי
אס נהו דינכ ייא בן למנדוסא, לא דין איללא דין נקי
פלחין שארעוה ייא מוואלייא, ודבחוה בצפרא הנדייא

חלילה לכרוע לקורת עץ יבשה ולא אמיר שם יוצרי
שמע ישראל לא אשכח, גם אם בחרב תערוף צווארי
ומהו דינך, בן המנודה ? אין דין אלא הדת הזכה
ומיד שפטוהו, אנשי, ושחטוהו במאכלת ממורקה

פלחין נאדא לכוה התאני, ווללסו עלה כרסי חדאה
קאללו ייא פרכ לגוזלאני, פיק מן נומכ וונתבה
אילא סזרת לצצנאם עייני, תרכע אילו וותצללי חדאב
זאתכ חללא מן דוהבייא, בנתי אילאכ כאדם מעטייא

כאשר קרא לאחו השני, וסמוך לו על כסא הושיבו
אמר לו : עופר האיילים, עורה משנתך והביטה בו
אם לפסל תשתחווה, ברך תכרע לו, ולידו תתפלל כעת
זו הזדמנות יקרה מפז, ובתי לך כאמה תשרת

מא נבגי נסזר וואלא נרכע, גיר אילא לרבב לעאלאמינא
וומננא ווליה נעבד, הווא אררחים אררחמינא
לפריד אצצמיד אעצים לזוואד, הווא רזאנא ומוגיתנא
כאלק לעלוויא ווסספלייא, מן דון אזריא ובלא אזרייא

לא אובה השתחות ולא אכרע, אלא לריבון עולמים
בו אאמין ואותו אעבוד, כי הוא רחום הרחמנים
האחר האדיר אדון היצורים, תקוותנו ומושיענו
בורא נרים ובקעות, הכל במאמרו בלי עזרתנו

בברכה

אלי פילו
איזה יופי!
07/08/08 11:36
אלי זה יפהפה.
ואיזו ערבית יפה וגבוהה. ניכר שהמתרגם לערבית ידע הן עברית והן ערבית ברמה גבוהה מאוד. ועדיין יש בזה גם משהו עממי וחם ומלא-רגש.
אתה מכיר גם את הנועם של הקינה?
האם זה דומה לנועם של קינות אחרות?
לי ישר הזדמזמה הקינה - "איך נאוי חטאתי השמימה" שמשקלן דומה.

בניא
בחזרה לפורום
האזור שלי בפורום