מקלדת ערבית וירטואלית מתקדמת (עם ניקוד)

לפי הפירוש של אבן עקיל

או: 1. لا ولدَ كبيرَ هنا (البناء على الفتح). 2. لا ولد كبيرًا هنا (النصب). 3. لا ولد كبيرٌ هنا (الرفع حسب سيبويه). כמו שציינת, המדקדקים חלוקים בדעותיהם.
 

DORIY1

New member
סיבאוויה

האם זה נכון הסיפור על سيبويه ونفطويه כאשר הראשון קילל את השני [ הם היו אויבים] באומרו שתישרף בשמך כלומר בנפט שבך . ?
 

Eldad S

New member
גם אני מצטרף לשאלה,

אבל היות שהפתיל הנוכחי כבר התארך יתר על המידה (וכאן כבר אין די מקום לשורות רחבות), אשמח אם תוכל לענות בפתיל חדש.
 

DORIY1

New member
לאנטיגונה

جاء نحوي يعود مريضا، فطرق بابه، فخرج إليه ولده، فسأله: كيف أبوك؟ قال: يا عم، لقد ورمت رجليه. قال: لا تلحن، قل رجلاه. ثم ماذا؟ قال: ثم وصل الورم إلى ركبتاه. قال: لا تلحن، قل ركبتيه. ثم ماذا؟ قال: مات، وأدخله الله في عيالك وعيال سيبويه، ونفطويه، وجحشويه! (سيبويه ونفطويه: نحويان مشهوران، وجحشويه: من شعراء المجون). عن أبي العيناء عن العطري الشاعر أنه دخل إلى رجل بالبصرة وهو يجود بنفسه، فقال له: يا فلان، قل: لا إله إلا اللهُ (بالضمة)، وإن شئت فقل: لا إله إلا اللهَ (بالفتحة)، والأولى أحب إلى سيبويه.
 

DORIY1

New member
המשך

لو أنزل الوحي على نفطويه لكان ذاك الوحي سخطاً عليه أحرقه الله بنصف اسمه وجعل الباقي صراخاً عليه عن جريدة الشرق الأوسط
 
כנראה שלא סיבאוויה אמא את זה

כי הוא נפטר בשנת 796 לספירה, ואילו נפטאוויה נולד ב858.
 
קראתי את הסיפור הזה

לפני הרבה שנים אבל היתה לו תוספת! אחד הנוכחים אמר: أرأيتم ابن الز***ــة؟ يعرض أقوال النحويين على رجل يحتضر! סוף ציטוט נזכרתי בסיפור הזה לפני כמה ימים כששמעתי את ד''ר אבשלום קור מספר על מקרה דומה. היה ירי על אוטובוס בימי המרד הערבי ואז מישהו אמר: כולם לשכב! ואחד הנוסעים התפלא, ואמר ביידש: יורים וזה מדבר בעברית.
 

pembencipolisi

New member
שאלה חשובה ביותר !!! המושגים "אללה" ו"אלאה"

האם יש בהם כתיב אחיד ? האם בכל מקום שנכתב الله יש בו "א' תלויה" שנכתבה ליד ה"שדה" או אחריה ? אשר למושג אלה (אלוה בעברית בכתיב מלא) האם הוא נכתב בערבית اله כפי שראיתי במטבעות אסלאמיים עתיקים שעליהם כתובה ה'שהאדה' וכמו שכותבים רב גולשי האינטרנט הערביים ? האם יש במלת اله "א' תלויה" ? ראיתי באינטרנט מעוט הכותבים الاه ....
 
אללה הוא אללה, עם מתג מאריך על השדה. אלה (עם

מתג מאריך על הלמד) הוא "אלוהות" בכלל.
 

pembencipolisi

New member
תודה : ידעתי את המשמעויות, שאלתי רק אודות

הכתיב הנכון. בשתי המלים יש "א תלויה".
 
הכלל הראשון נכון לגבי

الاستثناء الناقص. = ما جاء إلا محمدُ. המוצא מן הכלל בא על פי מקומו התחבירי (فاعل مرفوع).
 
למעלה