שאלות לאורח מר ישראל סגל

[צוות יוצאים בשאלה]

../images/Emo41.gifשאלות לאורח מר ישראל סגל../images/Emo41.gif

מר ישראל סגל יתארח אצלינו בפורום ביום רביעי 24.11.04 החל משעה 9 בערב ויענה על שאלותיכם. על האורח: מר סגל מוכר לכולנו כעיתונאי, עורך ומגיש תכניות טלוויזיה וכסופר שכתב את הספרים: "נעילה", "אחד משנינו" ולאחרונה "וכי נחש ממית".

אתם מוזמנים לשרשר כאן את השאלות למר ישראל סגל.

אנחנו מבקשים לשמור על מספר כללים בסיסים על מנת להקל על האירוח:

לא לנהל דיונים בשרשור השאלות.

הודעות שכוללים אלמנטים של: שפה לא נאותה, קללות, וכדומה ימחקו מיידית. תודה מראש ובילוי נעים. צוות הנהלת הפורום.

 

[ran444]

למר סגל

יש לי שאלה. ברור שהצלחת בעולם מחןץ לישיבה אתה נראה מעורה מעורב ומשפיע. רציתי לשאול אותך שאלה עד כמה העולם מבחוץ הצליח לחדור לתוכך עד כמה אתה מרגיש חלק ממנו. תודה.

 

[ישראל סגל]

לרן 444

ככה, ככה. לא בן בית בעולם הדתי ולא בחילוני.

 

[אנדרנליסט]

שאלות על הבוקר

בוקר טוב 1) כמה זמן לקח לך תהליך היציאה בשאלה? 2) האם היציאה בשאלה שלך היא נושא שמעסיק אותך ביומיום ? זהו לבינתיים.

 

[אנדרנליסט]

../images/Emo123.gif

אני עז?

 

[R a c h e]

התשובה שלך

כאן ואם אני זוכרת נכון, אתה לא עז....

 

[אנדרנליסט]

../images/Emo132.gif

לא ראיתי את התגובה לשאלתי שלא משורשרת נכון ... כנראה אני לא עז אחרי הכל.

 

[כבשה תוהה]

מעז יצא מתוק

 

[סיטרא]

עז מה?

 

[אסטרולוג]

מר סגל הנכבד

א. כשאתה מדבר על מלחמת תרבות בין חילונים לחרדים למה אתה מתכוון? ב. האם את לא חושב שהמרירות האישית שלך כנגד אחיך שנידה אותך גורמת לך לשנוא את כל החרדים? ג. לפני כמה שנים עשית כתבה לטלויזה על חרדים בעמנואל שלא עומדים בצפירה ביום הזכרון לחללי צה"ל. בהתחשב בעובדה שבנך ובתך לפי מה שהתפרסם תומכים בסרבנות, האם היית עושה היום כתבה כזאת שוב?

 

[אחר]

שאלותיי

שלום מר סגל א. האם נכונות השמועות כי אתה התבטאת שבמבט לאחור לא היית עושה את הצעד של חזרה בשאלה? ב. האם היה לך חלק בהקמת תנועת ה.ל.ל והאם יש לך קשר עם התנועה כיום? ג. האם אתה חושב שתהליך של יציאה בשאלה יכול להתקיים תוך שמירת קשר טוב עם המשפחה? במי נראה לך תלוייים הדברים? תודה ויום טוב

 

[ישראל סגל]

לאחר

לא מדוייק. אמרתי שיש לי ספק (! ) היה לי חלק בהקמת " הלל ". אין לי קשק כיום . בודאי שאפשר לחזור בשאלה ולשמור קשר טוב עם המשפחה. במקרה שלי, לצערי, זה לא קרה.

 

[אסתי2002]

שאלותי...

קראתי את שני הספרים "נעילנ" "וכי הנחש ממית", אז קודם כל - נהניתי ומהאחרון יותר- בעיקר אהבתי את צורת הכתיבה בה אתה עובר בין גוף ראשון לשלישי, בעיני זה מרתק אבל בכל זאת התרשמתי בעיקר על פי הספר השני שאתה עדיין נמצא במצב של " חשבון לא סגור" עם אחיך ואולי גם עם עוד אנשים במשפחה? בחברה החרדית? אני יודעת שיוצא לשאלה תמיד יהיה יוצא לשאלה, אבל אתה עגיין נשאר עם הכעס ואולי דרך הספר לסגור חשבון? ותמשיך לכתוב...

 

[אסתי2002]

תיקון...

"נעילה" עדיין

 

[ישראל סגל]

לאסתי

החשבון הפתוח הוא בעיקר עם עצמי. תודה על הפירגון.

 

[לֵייזֶר פֶּלֶס]

שאלותיי

1. האם אתה מודע לכך שלפחות בחודשים הראשונים של יוצאים בשאלה רבים, אתה מהווה עבורם איזשהו סמל ומוקד הזדהות ושאיפה? אם תסכים איתי שזו אחריות כבדה, מה אתה עושה בקשר לזה? 2. האם באמת נראה לך כי הסכנה הגדולה ביותר לחברה כאן מגיעה מכיוון החברה החרדית? בהתחשב בכל המלחמות, החיסולים, ההתעללויות ושאר מרעין בישין שמתחוללים כאן, האם החרדים הם באמת הסכנה הגדולה שבה יש לרכז את המאמץ המלחמתי? 3. מה באמת קרה בינך לבין רוני שוב (מקור ראשון) שגרם לה לצאת ממך נסערת כל כך ולכתוב את אשר כתבה? 4. בעמודו הראשון של הספר הבאת את הציטוט: "וכי נחש ממית נחש מחיה? אלא שבזמן שישראל מסתכלים כלפי מעלה ומכוונים את לבם לאביהם שבשמים, היו נרפאים" ושייכת אותו ל"שיר ילדים מבוסס על אגדות חז"ל". כתלמיד חכם אתה וודאי יודע שהציטוט הוא (בשינוי שתי מילים) ממסכת ראש השנה. 5. מאנשים שקראו תיגר על השקפת העולם אליה נולדו ועל הסביבה הממסדית בה צמחו, היה מצופה לכאורה שלא ימהרו לשקוע ולהטמיע עצמם בחברה חדשה תוך כדי קבלת כל חוקיה וכלליה. איך אתה מסביר את העובדה שרוב היוצאים ממהרים לנסות ולהשתלב בכוח בחברה החילונית (צבא וכו') מבלי לחשוב ולערער? 6. האם אתה עדיין קובע עיתים לתורה?

 

[אחר]

האם תוכל להרחיב את השכלתנו

ולספר לנו מה אירע עם רוני שוב?

 

[זלמן לייב טייטלבוים]

קישור

http://www.makorrishon.net/article.php?id=2667

 

[יואל טיטלבום]

מי אתה? אנחנו אחיים?

 

[ישראל סגל]

לייזר פלס

אינני רואה בחרדים " סכנה לאומית ". גב' רוני שוב שאלה שאלות של עם ארצית ולכן אמרתי לה שהראיון נגמר. היא בכל זאת התעקשה לפרסם ומתוך עוינות. נו שויען... השיר אומנם מבוסס על משנה אבל הסוגה שלו היא אגדת חז"ל ולא מהחלק ההלכתי.