פרשת "וילך":
בס"ד
"הנך שכב עם אבתיך וקם העם הזה וזנה אחרי אלהי נכר הארץ"
מהפסוק שלפנינו לומדים חז"ל רמז לתחית המתים מן התורה. כפי שמבאר רש"י במסכת סנהדרין: "הנך שכב עם אבתיך וקם – הנה אתה מת שוכב, והנה אתה קם שתחיה לעתיד לבא..." – כלומר התיבה 'וקם' מוסבת גם על תחילת הפסוק שבו כתוב "הנך שכב עם אבתיך".
מאחר שבפסוק מתואר מצב, שבו העם יורד ממדרגתו הרוחנית, אחרי שמנהיגו עזב אותו, התוצאה המתבקשת היא, שרק המנהיג הוא זה שיזכה לקום בתחיית המתים...
בעניין זה מסופר, שבני קהילתו של רבי מאיר שפירא מלובלין ערכו לכבודו סעודה כלשהי, ואחד בבני הקהילה ניגש אל הרב ושאל: "רבי, מה יקרה כשתהיה תחיית המתים, והרב הקודם של פיוטרקוב יקום? מה תעשה אז?!"
נענה רבי מאיר ואמר: "אין זו בעיה כלל וכלל, שהרי גם קהילתו של הרב הקודם תקום אתו, וכך הוא יהיה רב של הקהילה שלו, ואני אכהן על הקהילה שלי".
"ומה יהיה אם רק הרב יקום – וכל הקהילה שלו לא תזכה לכך?" – הוסיף השואל להקשות.
"רב שאינו יכול לדאוג, שהקהילה שלו תקום בתחיית המתים אינו רב" – השיב לו רבי מאיר מניה וביה.
"הקהל את העם האנשים והנשים והטף וגרך אשר בשעריך למען ישמעו ולמען ילמדו ויראו את ה' אלוקיכם ושמרו לעשות את כל דברי התורה הזאת"
בגמרא במסכת חגיגה נאמר: "אנשים באים ללמוד. נשים באות לשמוע. טף למה באים? כדי לתת שכר למביאיהם".
מהשאלה "טף למה באים?" ניתן להבין, שהטף בא בעצמו. אם כן, מדוע נאמר "לתת שכר למביאיהם"?
אלא שכך יש לפרש את הגמרא:
לעתים הילדים מפריעים למתפללים להתרכז בתפילה, ועל הוריהם להביאם בחזרה לביתם – ועל כך מקבלים ההורים שכר...
***
אדם שאל את חברו:
אני יודע שפרנסתך בדוחק, אבל האם לפחות יש לך נחת מילדיך?
השיב החבר:
הרוך השם, הרבה נחת יש לי מהם, וכפי שנאמר בתפילת שחרית, כולם אהובים, כולם ברורים, כולם גיבורים וכולם עושים את רצוני, אלא שכולם גם פותחים את פיהם...
לרפואת:
אהרן בן אסתר
אופיר בן שרה
אורה בת תמר (טמה) חיה
אורית אסתר בת שרה
אורנה נריה בת עליזה
אייל ראובן בן אורנה נריה
אלדד בן אלישבע
אלומה בת מטילדה
אסתר צירל בת לילי
בן ציון בן חנה
דב בן אסתר
דבורה בת חווה
דנה בת רבקה
דניאל בן שקד
הדס בת שרה פוריה
ולדימיר זאב בן מאיה
חיים בן נחמה
חנה בת מרים
חנה בת פסל (pesel) לאה
יהלי בן אסנת
יפה בת יוכבד
יוסף בן שרה
יצחק בן יונה
לילך בת טובה
מאיר בן אסתר
מלכה בת ציפורה
נוגה בת עדה
נועה בת אירית
סברי משה בן מרים
סתיו בת אירית
עמיחי יהושע בן ברוריה בריינה אסתר
רחל בת רבקה
תמר גולדה בת מלכה
בתוך שאר חולי עמו ישראל.
"אל נא רפא נא לה"!
"אָנָּא, בְּכֹחַ גְדֻּלַּת יְמִינְךָ תַּתִּיר צְרוּרָה:
קַבֵּל רִנַּת עַמְּךָ, שַׂגְּבֵנוּ, טַהֲרֵנוּ, נוֹרָא:
נָא גִבּוֹר, דוֹרְשֵׁי יִחוּדְךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם:
בָּרְכֵם, טַהֲרֵם, רַחֲמֵי צִדְקָתְךָ תָּמִיד גָמְלֵם:
חֲסִין קָדוֹשׁ, בְּרוֹב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתְךָ:
יָחִיד גֵּאָה, לְעַמְּךְ פְּנֵה, זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתְךָ:
שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ, יוֹדֵעַ תַעֲלֻמוֹת: "
רפואה שלמה ובשורות טובות לכל עם ישראל!
שבת שלום ומבורך!!!
גמר חתימה טובה!!!
בס"ד
"הנך שכב עם אבתיך וקם העם הזה וזנה אחרי אלהי נכר הארץ"
מהפסוק שלפנינו לומדים חז"ל רמז לתחית המתים מן התורה. כפי שמבאר רש"י במסכת סנהדרין: "הנך שכב עם אבתיך וקם – הנה אתה מת שוכב, והנה אתה קם שתחיה לעתיד לבא..." – כלומר התיבה 'וקם' מוסבת גם על תחילת הפסוק שבו כתוב "הנך שכב עם אבתיך".
מאחר שבפסוק מתואר מצב, שבו העם יורד ממדרגתו הרוחנית, אחרי שמנהיגו עזב אותו, התוצאה המתבקשת היא, שרק המנהיג הוא זה שיזכה לקום בתחיית המתים...
בעניין זה מסופר, שבני קהילתו של רבי מאיר שפירא מלובלין ערכו לכבודו סעודה כלשהי, ואחד בבני הקהילה ניגש אל הרב ושאל: "רבי, מה יקרה כשתהיה תחיית המתים, והרב הקודם של פיוטרקוב יקום? מה תעשה אז?!"
נענה רבי מאיר ואמר: "אין זו בעיה כלל וכלל, שהרי גם קהילתו של הרב הקודם תקום אתו, וכך הוא יהיה רב של הקהילה שלו, ואני אכהן על הקהילה שלי".
"ומה יהיה אם רק הרב יקום – וכל הקהילה שלו לא תזכה לכך?" – הוסיף השואל להקשות.
"רב שאינו יכול לדאוג, שהקהילה שלו תקום בתחיית המתים אינו רב" – השיב לו רבי מאיר מניה וביה.
"הקהל את העם האנשים והנשים והטף וגרך אשר בשעריך למען ישמעו ולמען ילמדו ויראו את ה' אלוקיכם ושמרו לעשות את כל דברי התורה הזאת"
בגמרא במסכת חגיגה נאמר: "אנשים באים ללמוד. נשים באות לשמוע. טף למה באים? כדי לתת שכר למביאיהם".
מהשאלה "טף למה באים?" ניתן להבין, שהטף בא בעצמו. אם כן, מדוע נאמר "לתת שכר למביאיהם"?
אלא שכך יש לפרש את הגמרא:
לעתים הילדים מפריעים למתפללים להתרכז בתפילה, ועל הוריהם להביאם בחזרה לביתם – ועל כך מקבלים ההורים שכר...
***
אדם שאל את חברו:
אני יודע שפרנסתך בדוחק, אבל האם לפחות יש לך נחת מילדיך?
השיב החבר:
הרוך השם, הרבה נחת יש לי מהם, וכפי שנאמר בתפילת שחרית, כולם אהובים, כולם ברורים, כולם גיבורים וכולם עושים את רצוני, אלא שכולם גם פותחים את פיהם...
לרפואת:
אהרן בן אסתר
אופיר בן שרה
אורה בת תמר (טמה) חיה
אורית אסתר בת שרה
אורנה נריה בת עליזה
אייל ראובן בן אורנה נריה
אלדד בן אלישבע
אלומה בת מטילדה
אסתר צירל בת לילי
בן ציון בן חנה
דב בן אסתר
דבורה בת חווה
דנה בת רבקה
דניאל בן שקד
הדס בת שרה פוריה
ולדימיר זאב בן מאיה
חיים בן נחמה
חנה בת מרים
חנה בת פסל (pesel) לאה
יהלי בן אסנת
יפה בת יוכבד
יוסף בן שרה
יצחק בן יונה
לילך בת טובה
מאיר בן אסתר
מלכה בת ציפורה
נוגה בת עדה
נועה בת אירית
סברי משה בן מרים
סתיו בת אירית
עמיחי יהושע בן ברוריה בריינה אסתר
רחל בת רבקה
תמר גולדה בת מלכה
בתוך שאר חולי עמו ישראל.
"אל נא רפא נא לה"!
"אָנָּא, בְּכֹחַ גְדֻּלַּת יְמִינְךָ תַּתִּיר צְרוּרָה:
קַבֵּל רִנַּת עַמְּךָ, שַׂגְּבֵנוּ, טַהֲרֵנוּ, נוֹרָא:
נָא גִבּוֹר, דוֹרְשֵׁי יִחוּדְךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם:
בָּרְכֵם, טַהֲרֵם, רַחֲמֵי צִדְקָתְךָ תָּמִיד גָמְלֵם:
חֲסִין קָדוֹשׁ, בְּרוֹב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתְךָ:
יָחִיד גֵּאָה, לְעַמְּךְ פְּנֵה, זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתְךָ:
שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ, יוֹדֵעַ תַעֲלֻמוֹת: "
רפואה שלמה ובשורות טובות לכל עם ישראל!
שבת שלום ומבורך!!!
גמר חתימה טובה!!!