היה או לא היה ?

[יוסי ר1]

תמונה נהדרת!

למרות שלפעמים חדות יתר בתמונה, לא עושה חסד עם האובייקט המצולם...

 

[יחפהבפארק11]

אפרופו תמונות, בדיוק הילד שלי שלח תמונות מאיזה מקום קסום

בסרביה, שם הוא נופש כעת...

 

[יוסי ר1]

יפות לא מתאר את כל מה שרואים.

היא נראית פשוט קורנת.
איכפת לך להעלות בלי חיתוך? את כל הפנים?

 

[אורי גפני]

ברוך שובך יוסי

אשמח מאוד אם תגיע - אני עדיין מנסה

ליצור איתך קשר...

יופי, בשורה טובה.

 

[אורי גפני]

יותר חיוך מזה אי אפשר

 

[שיח סלימאן]

דווקא אלו שתמונה חדה כן עושה עימן חסד

&nbsp
&nbsp
ממש לא זקוקות לו.

 

[יחפהבפארק11]

סליחה זה בסלובניה ולא בסרביה

 

[יוסי יערי]

הנה התמונה המקורית (לא נגעתי).

לא צילמתי את כל הפנים כיוון שהרעיון היה לצלם את העיניים.

 

[יוסי יערי]

אהלן

כרגע הרכב שלי מושבת (נגמרה הסוללה אחרי 3 התנעות בזמן שהייתי בחו"ל) ועדיין לא הספקתי לטפל בכך. מקווה שיסתדר.
לא מבין את הבעיה ליצור קשר (אין לך את המייל והטלפון שלי?). אפשר גם להשאיר מכתב כאן בפורום. אשתדל לזכור לבדוק...

 

[שיח סלימאן]

היה או לא היה ?

לפני כמה ימים בשלהי שרשור ישן החל כאן דיבור על מפגשון פורום ביום חמישי הבעל"ט.

• האם הנושא סגור ?
• מי מתכוון להגיע ?
• מתי, איפה ואיך ?

 

[יוסי ר1]

יודע למה לחסידה קוראים חסידה?

 

[יוסי ר1]

זהו, התפלאתי

 

[יוסי ר1]

הי! לא אתה המלצת כאן לרכוש מכשיר התנעה?

לא אני אמרתי לך שמי יזכור לטעון אותו מבעוד מועד?

 

[יוסי יערי]

בהחלט אני המלצתי

אבל למרות שטענתי אותו (למרות שמסתבר שלא היה צורך) בחצות של מוצאי שבת, כשהגעתי, טרם הספקתי לבדוק שאכן מניע בקלות (עסוק מאוד באחרונה, בעיקר בזכות ההשלמות הדחופות שצריך לבצע יחד עם רעייתי בעבודות עיצוב הפנים. לא לאכזב את הלקוחות...).

 

[יוסי יערי]

והמלצתי בצדק

היום סוף סוף יצא לי להתניע.
מה אגיד? - המצאת המאה. לא צריך יותר לחפש עזרה. קל ופשוט מזה לא יכול להיות (לא משנה כיצד חנית, הכבלים מגיעים למצבר, אפילו שאורכם הוא רק 20 ס"מ...).
נסעתי לדואר נסיעה קצרה וכמובן שהמצבר לא הספיק להיטען כראוי. לא מתרגשים. חצי דקה, ביחד עם הבוסטר, והבעיה נפתרה. ממליץ לכולם.

 

[יחפהבפארק11]

זה הכל בגלל הסמך זה בלבל אותי

 

[יוסי ר1]

אותי בלבל הס"ט

 

[שיח סלימאן]

ע"ש הסבתא ?

 

[יוסי ר1]

חסידה היא בעצם "לבנה".

הרבה פרשנים טועים בבואם לפרש את הפסוק הקשה בוויקרא " וְאִישׁ אֲשֶׁר יִקַּח אֶת אֲחֹתוֹ בַּת אָבִיו אוֹ בַת אִמּוֹ, וְרָאָה אֶת עֶרְוָתָהּ וְהִיא תִרְאֶה אֶת עֶרְוָתוֹ - חֶסֶד הוּא, וְנִכְרְתוּ לְעֵינֵי בְּנֵי עַמָּם" (ויקרא כ' י'ז), ומנסים להסביר מהו החסד שבגילויי עריות בין אח ואחות.
אבל בפשטות, חסד הוא לבן, כלומר בושה. בושה למי שעושה כזאת.
&nbsp
מכאן לדבריך, דווקא אלו שתמונה חדה כן עושה עימן חסד ממש לא זקוקות לו - לחסד אולי לא, לבושה כן...

 

[שיח סלימאן]

אז עכשיו הבנתי סוף סוף את המשפט הידוע

&nbsp
"הייתי עושה לה טובה"