האם מותר ע"פ ההלכה לשחזר את העורלה?

[זרבובית29]

האם מותר ע"פ ההלכה לשחזר את העורלה?

שאלת גולש ותשובת הרב יובל שרלו.

http://shut.moreshet.co.il/shut2.asp?id=153629

(אם היה אפשר למחוק).

 

[She Dolphin]

מעניין, תודה!

 

[רונית מקהל]

תודה לא הכרתי את זה

 

[הטכנאי קרמר]

עבר זמנו בטל קורבנו

מה שניזרק לפח לא ניתן לשחזר
בתולין שמעתי שניתן
אים הייה אפשר לשחזר הייתי הראשון שהולך להחזיר את העורלה
בגילי 68 אנימרגיש שזה חסר לי התוספת

 

[דוד עבד באולם]

אם אני מבין את הדתיים נכון

אתה יודע, בעתיד יכול להיות שיהיה אפשר לשכתב את הרצף הגנטי כך שיהודים יוולדו ללא עורלה, וגם שזה לא יהיה קיים אצלם בגנים. ועל אותו קו מחשבה אולי גם רחם מלאכותי, ולהוליד בנים בלבד. סוף סוף יגמרו המלחמות

 

[MotheRonit]

מבחינה הלכתית או טכנית?

כי אפשר כן. בטח גם אפשר לקנות איזו ערכה באיביי ולעשות משלוח לארץ...

 

[oleander 86]

אפשרי

אני משחזר כבר קרוב לשנתיים. זה תהליך ארוך ואיטי, אבל רואים (ומרגישים תוצאות)
נכון שזה לא כמו הדבר האמיתי, אבל זה עדיף.

 

[ציפור לבנת כנף]

מה לא הכרת? את האתר או את העיקרון שאסור?

 

[רונית מקהל]

לא הכרתי ספציפית את הפוסט הזה

שבו אגב השואל מפגין ידע בכמה תחומים תוך כדי שאלה

 

[ציפור לבנת כנף]

תודה, הבנתי.

 

[ציפור לבנת כנף]

מעניין אם יש תשובות של פוסקים גדולים

והאם בכלל נדרשו לסוגיה בימים אלה, יהיה נחמד לדעת...וזו בכלל סוגיה עקרונית שיכולה להעלות את המודעות לנזקים הריגשיים והפיזיים שנשארים איתם גברים לאחר מילת פעוטות. (בעיני זה טרויאלי שאסור, מצד שני מה אני מבינה בהלכה?

)

חיפשתי את הציטוט שאני מכירה מזמן מיבמות "משך לו ערלה או שנמשכה מאליה" (הכרתי את זה במסגרת ההוכחות שהמילה השתנתה מאד כי פעם עורלה יכולה היתה להמשך מאליה, כלומר היה נשאר הרבה עודף שהיה נראה ממש כעורלה בהמשך החיים, אפילו ללא מאמץ ומשיכות..).

אם אגלה מה הטקסט המקורי של הציטוט, נראה מה ההקשר ומה אומרים על איש כזה. לצערי איני מוצאת אותו. כתוב שהוא מיבמות ח א, ולא מוצאת ברשת את הטקסט הזה.

מצאתי את יבמות ח', ואין שם ערלות בכלל. יש המון על מילה ואי מילה...מי יכול לעזור?

http://www.mechon-mamre.org/b/l/l3108.htm

 

[זרבובית29]

בבקשה

דף מד,ב פרק ח הלכה א גמרא

http://www.mechon-mamre.org/b/r/r3108.htm
&nbsp
&nbsp

 

[ציפור לבנת כנף]

תודה, עכשו נשא לבקש שמישהו יסביר מה כתוב שם?

" משך לו אחר ערלה או שנמשכה מאיליה. אין תימר קנס אין כאן קנס. אין תימר גזירה גזרו אפילו כן גזירה גזרו (בראשית יז) המול ימול גזירה לשתי מילות אחד למילה ואחד לפריעה. אחת למילה ואחת למיצין. עד כדון כר' עקיבה. דו אמר לשונות ריבוין הן. כרבי ישמעאל דו אמר לשונות".

 

[An0nym0us]

הרמב"ם מתייחס לנושא:

במשנה תורה, ספר אהבה, הלכות מילה, פרק שלישי, סעיף ח:

"(ח) מאוסה היא הערלה שנתגנו בה הרשעים, שנאמר: "כי כל הגוים ערלים" (ירמיהו ט כה). וגדולה היא המילה, שלא נקרא אברהם אבינו "שלם" עד שמל, שנאמר: "התהלך לפני והיה תמים. ואתנה בריתי ביני ובינך" (בראשית יז א-ב). וכל המפר בריתו של אברהם אבינו, והניח ערלתו או משכה, אף על פי שיש בו תורה ומעשים טובים הרבה – אין לו חלק לעולם הבא."

לינק לטקסט המקורי:
http://he.wikisource.org/wiki/רמב"ם_הלכות_מילה_ג

 

[ציפור לבנת כנף]