למה יש דגש... (גזרת ע"ו/י)

[407]

למה יש דגש... (גזרת ע"ו/י)

בפה"פ בדגם הנוסף של ע"ו/י בנפעל? נִדּוֹן (ד-ו-נ), נִמּוֹל (מ-ו-ל), נִזּוֹן, נִצּוֹד. ה-נו"ן של הנפעל קיימת וכל אותיות השורש כתובות אז לכן לא ברור לי למה יש דגש. (לא הדגם הזה: נָסוֹג, נָגוֹז, נָכוֹן)

 

[or99]

כבר דיברנו על זה...

כאן, אבל לא ממש מצאנו תשובה.

 

[uriozmor]

את הדגש ב"נִדּוֹן" ובדומותיה

נהוג להסביר כהיקש (שחל בלשון חז"ל) לגזרת חסרי פ"נ (נִצַּל - וגם נִצּוֹל, נִזּוֹק, כלומר היה היקש גם בכיוון ההפוך: גזרת ע"ו השפיעה על גזרת פ"נ בתנועת עי"ן הפועל) או לצורות העתיד, המקור והציווי של נפעל (יִדּוֹן, הִדּוֹן, לְהִדּוֹן), שבהן הדגש הוא תוצאת היבלעות חוקית של נו"ן הבניין בפ"א הפועל. כבר במקרא יש "נִמּוֹל" ו"נֵעוֹר", שגם הן היקשיות כנראה.

 

[lahav4]

ואו - באותה דקה!

ומסתבר שיש השקפות שונות לגבי השאלה מהוא ההסבר המקובל

 

[uriozmor]

אכן../images/Emo103.gif

 

[תה צמחים]

אני גם שמעתי

שזה פשוט כי צורת העתיד היא כזו, ולכן יש גם דגש בעבר, למרות שלא אמור להיות.

 

[uriozmor]

זה אחד ההסברים שציינתי למעלה

 

[תה צמחים]

זו הסיבה שכתבתי "גם"...

 

[uriozmor]

או.קיי, סליחה

לא פענחתי כראוי את הודעתך. היה ברור יותר אם היית כותבת "גם אני שמעתי" ולא "אני גם שמעתי".

 

[תה צמחים]

../images/Emo13.gif מצטערת...

 

[lahav4]

ההסבר המקובל:

1. הצורה המקורית הייתה עם תנועה ארוכה: nādon 2. בשלב השני התנועה הארוכה הפכה לתנועה קצרה ולאחריה הכפלה: naddon (בדיוק כמו מה שקרה בגמלים, שפנים וכו') 3. בשלב השלישי התועה a הפכה לתנועת i (זה קורה הרבה בעברית): niddon (BL 400)

 

[אסופית02]

BL זה באואר ליאנדר? פתאום נזכרתי..

מנצל"שת לד"ש לשוכני הפורום

בברכת חקשמח א' סופית

 

[uriozmor]

אסופית!

מה שלומך?

 

[אסופית02]

שכחת כמה אייקונים..

אוויר ירושלים עושה טוב לעור הפנים. מומלץ! הכול טוב, תודה. גמני שמחה לראותך פה

 

[lordgino]

וגם בוץ של יממלח

א'! מקורה?? אה, וחג שמח לכל הגולשים ובני משפחותיהם ובכלל לכולם.

 

[lahav4]

כן ../images/Emo45.gif וחג שמח גם לך!

ואם כבר באסמכתאות עסקינן, אז נוסיף גם: ייבין, 642 עואנ"ש ה, 84