1. כן.
כבר אברהם אבינו אמר: אִם יֵשׁ אֶת נַפְשְׁכֶם לִקְבֹּר אֶת מֵתִי מִלְּפָנַי שְׁמָעוּנִי וּפִגְעוּ לִי בְּעֶפְרוֹן בֶּן צֹחַר.
2 . זה חצי משפט בלבד - היינו תיאור התנאי. אבל אם נתייחס אליו כמשפט, הנושא יהיה "לדעת" ואילו "נפשך" יהיה מושא עקיף (המילה "את" כאן משמעותה "עִם").
