שאלות נוספות

[מיכי 10]

גם אני

ובפורום אספרנטו (בו אנחנו כותבים חלק מהדברים בעברית, וחלק - באספרנטו), אני מבקשת תמיד מהחברים שלי לתקן אותי (או לתקן לי, מה שתגידו

).
החברים שׂשׂים לתקן לי את השגיאות ואת הטעויות בפורום, ואני מודה להם תמיד, ומנסה להפנים את התיקונים. כך התקדמתי מאד בשפה, וכתבתי וקראתי כבר פעם הרצאה, וגם כותבת מכתבים. גם במכתבים החוזרים, שולחים לי חברַי תיקונים מצד אחד, ומחמאות על השפה היפה - מצד שני.

 

[sailor]

בלתי בתנך זה אלא או אלא אם

http://kodesh.snunit.k12.il/cgi-bin/kodesh/search_adv.pl?search=בלתי

בעברית מודרנית זו שלילה של תכונה, לא לא סתמי, לפי המילון און ליין לא בצרוף שם תאר
http://www.milononline.net/value.php?vldid=1063250&search=בלתי

 

[מיכי 10]

אין לי מושג מה נכון יותר,

אבל אני חושבת שמשתמשים יותר בצורה "תמונה בעלת אופי מיני", או "בעלת צִביון מיני" או "בעלת משמעות מינית".
למרות שאולי יהיו מי שיגידו שאין כאן עניין של "בעלוּת". לך תדע...

 

[מיכי 10]

זה ש"לנגן ב-" הוא תקין, ברור לכולנו.

לגבי "לנגן על", עדיין לא השתכנעתי שזה לא תקין.
אבל ניחא. אני אנגן בחליל (צד), ואמשיך להאזין לנגינה של חבר בפסנתר.

 

[Mits Petel]

למשל אפשר לנגן על העצבים, אבל לא בעצבים

 

[מיכי 10]

כן, גם אני נזכרתי באמירה הזאת,

אבל מוצא חן בעיני הסיפא שלך. "לא בעצבים", זה טוב לכל דבר, ו"יותר עדיף"...

 

[sailor]

אברם לא מצץ מהאצבע, אלא מהמקורות

עֲלֵי-עָשׂוֹר, וַעֲלֵי-נָבֶל http://kodesh.snunit.k12.il//i/t/t2692.htm#4

 

[הדיוט גמור]

"לנגן על -": תקין אבל נדיר

חיפוש מהיר במאגר סנונית העלה הרבה מאד "בכינור", "בתוף" ו"בנבל", ומופע בודד של "עֲלֵי-עָשׂוֹר, וַעֲלֵי-נָבֶל; עֲלֵי הִגָּיוֹן בְּכִנּוֹר" שהזכיר סיילור.
ואפילו באותו פסוק מופיע "בכינור".
ההשערה שלי היא שהצורה "עלי - " היא צורה פיוטית וגבוהה, ואינה משקפת את השימוש הנפוץ והמקובל - אז וגם היום.

 

[איתי שלר]

אבל שם

כלל אינו מופיע הפועל "לנגן".
איש אינו חולק שיש פעולות שניתן לעשות *על* הכלים (למשל לנצח על התזמורת, ולא לנצח בתזמורת).
אלא שעל פי המצוי במקורות השורש "נגן" גורר את מילית היחס "ב...".

 

[sailor]

הנגינה ברורה מהטקסט

והצורה המליצית [לנגן] עלי במקום על מופיעה גם בספרות.

 

[איתי שלר]

מהטקסט

דווקא נראה שההגדה (=סיפור והגדת החסדים) היא על הנבל ועל העשור.
ברור שמנגנים בהם, אבל פעלים שונים מצריכים מילות יחס שונות (כך שמהפסוק הזה אינך יכול ללמוד).

 

[sailor]

הפרשנויות מרובות

אבל רבות מתיחסות לנגינה ויש גם למנצח על השמינית וזה לא קונדוקטור שם אלא מנגן, על דעת פרשנים רבים.

 

[מיכי 10]

נכון שהפועל "לנגן" אינו מופיע בַּפסוק.

אבל מופיע "הִגיון בכִנור". "הגיון" - ניחשתי שהוא קשור לנגינה. ואכן, מצאתי לכך אישור באב"ש:

הִגיון - 4. הֶמיה, צליל, נגינה.

 

[מיכי 10]

תודה, סיילור.

(לקח לי רגע להבין מי זה אברם

).

אז כן, יש לנו בפסוק אחד גם וגם:

"עֲלֵי-עָשׂוֹר, וַעֲלֵי-נָבֶל; עֲלֵי הִגָּיוֹן בְּכִנּוֹר."

 

[sus81]

1-תהילים-"למנצח על הגיתית"-שם כלי..

2-כן
3-שאלה לא במקום-אצל,עם,על ההורים
אינו מראה דבר על סוג היחסים