11
עדכונים

מנוי במייל

קבלת עדכונים על רשומות חדשות ישירות לתיבת האמייל
יש להזין אימייל תקין על מנת להרשם לעדכונים
ברגעים אלו נשלח אליך אימייל לאישור/ביטול ההרשמה
*שים/י לב, מרגע עשית מנוי, כותב/ת הבלוג יוכל לראות את כתובת האמייל שלך ברשימת העוקבים.
X

ברכות ברוח היהדות

אמנון ותמר - סיפור האונס

סיפור האונס - אמנון ותמר

הסיפור על אמנון ותמר מסופר בספר שמואל ב' פרק יג'. בסיפור הזה שלושה אחים .

אבשלום בנו השלישי של דוד ושם אימו מעכה בת תלמי מלך גשור

אמנון בנו בכורו של דוד ושם אימו אחינועם היזרעאלית

תמר בתו של דוד ושם אימה מעכה בת תלמי מלך גשור
 
אמנון מתאהב אהבה עזה בתמר אחותו הוא מתאווה להתקרב אליה אבל הוא יודע שיש לו קושי מדובר על אחותו " וַיֵּצֶר לְאַמְנוֹן לְהִתְחַלּוֹת, בַּעֲבוּר תָּמָר אֲחֹותוֹ כִּי בְתוּלָה הִיא וַיִּפָּלֵא בְּעֵינֵי אַמְנוֹן, לַעֲשׂוֹת לָהּ מְאוּמָה. " . בצר לו הוא פונה לחברו ומקבל ממנו עצה כיצד להתקרב אל תמר "  וַיֹּאמֶר לוֹ יְהוֹנָדָב, שְׁכַב עַל-מִשְׁכָּבְךָ וְהִתְחָל; וּבָא אָבִיךָ לִרְאוֹתֶךָ, וְאָמַרְתָּ אֵלָיו תָּבֹא נָא תָמָר אֲחוֹתִי וְתַבְרֵנִי לֶחֶם וְעָשְׂתָה לְעֵינַי אֶת-הַבִּרְיָה, לְמַעַן אֲשֶׁר אֶרְאֶה, וְאָכַלְתִּי מִיָּדָהּ. " עשה עצמך חולה ובקש מדוד אביך שתמר תכין לך לחם ואז תבריא אומר לו חברו ואז כשהיא תהיה לידך תוכל לממש את רצונך . הרעיון קוסם לאמנון ודוד אכן פונה לתמר ומבקש ממנה שתלך לבית אמנון ותעזור לו להחלים ממחלתו. תמר מגיעה לבית אמנון מכינה לו לביבות בטקס מיוחד , אמנון מבקש מהאנשים אשר בחדר שיצאו ואז הוא מזמין אותה אל חדרו . תמר לא חושדת בשום דבר כי אמנון הרי אחיה מצד האבא . " וַתָּבֵא לְאַמְנוֹן אָחִיהָ, הֶחָדְרָה וַתַּגֵּשׁ אֵלָיו, לֶאֱכֹל" ואז בהפתעה גמורה אמנון פונה לתמר ואומר לה " בּוֹאִי שִׁכְבִי עִמִּי אֲחוֹתִי" . תמר פונה אל אמנון בטענה הגיונית " אַל-אָחִי אַל-תְּעַנֵּנִי- כִּי לֹא-יֵעָשֶׂה כֵן, בְּיִשְׂרָאֵל" אבל אמנון נחוש בהחלטתו ואינו מרפה את אחיזתו בתמר . תמר מנסה לטעון שמעשה זה יפגע במעמדה " וַאֲנִי, אָנָה אוֹלִיךְ אֶת-חֶרְפָּתִי " . כשטיעון זה לא עוזר היא פונה לאמנון ומנסה לתת למעשה לגיטימציה חוקית " וְעַתָּה דַּבֶּר-נָא אֶל-הַמֶּלֶךְ, כִּי לֹא יִמְנָעֵנִי מִמֶּךָּ " . ברור שגם טענה זו לא עוזרת ואמנון מבצע את שציפה וייחל לו ימים רבים " וַיֶּחֱזַק מִמֶּנָּה וַיְעַנֶּהָ, וַיִּשְׁכַּב אֹתָהּ " . מה נשאר מכל האהבה הגדולה  שהיתה לאמנון כלפי תמר ? " וַיִּשְׂנָאֶהָ אַמְנוֹן, שִׂנְאָה גְּדוֹלָה מְאֹד " ולא די ששנא אותה אלא " כִּי גְדוֹלָה הַשִּׂנְאָה אֲשֶׁר שְׂנֵאָהּ, מֵאַהֲבָה אֲשֶׁר אֲהֵבָהּ " . בסיום האונס אמנון מתנהג לתמר בבוז ובתיעוב גדול " וַיֹּאמֶר-לָהּ אַמְנוֹן, קוּמִי לֵכִי " . גם בקשתה של תמר שישאיר אותה תחת חסותו אינה מתקבלת ע"י אמנון " וְלֹא אָבָה, לִשְׁמֹעַ לָהּ " . והסיום של מעשה האונס הוא גירוש , תמר כבר אינה מוגדרת כאחותו אלא "וַיֹּאמֶר, שִׁלְחוּ-נָא אֶת-זֹאת מֵעָלַי הַחוּצָה " .                      תפקידו של אבשלום– לאבשלום ותמר אמא משותפת , מעכה בת תלמי מלך גשור , הוא יודע שאמנון אחיו נמצא בעדיפות עליו לרשת את המלוכה מעצם היותו בן בכור ולכן הוא צריך להיות מתוחכם "בתחבולות תעשה לך מלחמה" , סיפור אהבתו של אמנון לתמר היה כנראה ידוע בבית דוד ואבשלום "בונה" מלכודת להפיל בה את אמנון ולו גם במחיר הקרבת אחותו תמר . נראה "שחברו" של 
אמנון שתול ע"י אבשלום והעצה שניתנת לאמנון מקורה באבשלום ותעיד תגובתו של אבשלום לאחר אינוסה של תמר . הוא פונה לתמר ושואל " הַאֲמִינוֹן אָחִיךְ הָיָה עִמָּךְ" ניכר בקולו טון של שביעות רצון מכך שאמנון נפל בפח והעצה שהוא משיא לתמר " וְעַתָּה אֲחוֹתִי הַחֲרִישִׁי אָחִיךְ הוּא" תתאפקי ,אל תעשי רעש זה לא נורא "  אַל-תָּשִׁיתִי אֶת-לִבֵּךְ לַדָּבָר הַזֶּה" מעידה שהוא מרוצה מהתוצאה בשלב זה .  
 
האם יש פה גילוי עריות ?

השאלה מעסיקה את המפרשים , מצד אחד הצעתה של תמר לקבל את אישור דוד לנישואין ביניהם נתפשת כמהלך של תמר להינצל מהמצב בו היא נתונה ומאידך לדעת חלק מהפרשנים תמר היתה בתה של מעכה אך לא בתו של דוד ולדעת אחרים תמר נולדה למעכה לפני שמעכה התגיירה ולכן היא נחשבת כגויה ודינה כדין "אשת יפת תואר" שניתן לקחתה לאישה .

סוף דבר ?
דבר היוודע מקרה האונס בבית דוד לא גרם לתגובה מעשית משום גורם בארמון ( מה עם האימא )למעט תגובתו האנמית של דוד " וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד- שָׁמַע, אֵת כָּל-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה; וַיִּחַר לוֹ, מְאֹד" , חוסר התגובה של דוד שורשה בסיפור דוד ובת שבע , דוד לא מרגיש שהוא יכול להגיב כפי שנדרש כי הוא עצמו נגוע בסיטואציה דומה. משרואה אבשלום שהישועה לא תצמח מדוד אביו הוא מחליט לקחת את החוק לידיים . כעבור שנתיים הוא מזמין את דוד לחג גז הצאן , דוד מסרב כדי לא להכביד על אבשלום ולבקשת אבשלום שאמנון יבוא תגובת דוד היא   " לָמָּה יֵלֵךְ עִמָּךְ" דומה שליבו של דוד מנחש את הרעה הצפויה . אבשלום מצווה את אנשיו שכטוב ליבו של אמנון ביין "  הַכּוּ אֶת-אַמְנוֹן וַהֲמִתֶּם אֹתוֹ- אַל-תִּירָאוּ" וכך אבשלום "נוקם את נקמת אחותו תמר אבל בעיקר משיג את מטרתו לקדם את מועמדותו כיורשו של דוד.
 
 

קורא נכבד

השקעתי זמן ומחשבה בכתיבת המאמר , אשמח לקבל התייחסות או לכל הפחות תעשו "לייק" שאני אדע שהיה לכם נחמד .

 
 
 

הוספת תגובה

נשארו 150 תוים
נשארו 1500 תוים

3 תגובות

© כל הזכויות לתוכן המופיע בדף זה שייכות ל moshedidi אלא אם צויין אחרת