00
עדכונים

מנוי במייל

קבלת עדכונים על רשומות חדשות ישירות לתיבת האמייל
יש להזין אימייל תקין על מנת להרשם לעדכונים
ברגעים אלו נשלח אליך אימייל לאישור/ביטול ההרשמה
*שים/י לב, מרגע עשית מנוי, כותב/ת הבלוג יוכל לראות את כתובת האמייל שלך ברשימת העוקבים.
X
מבצע חם לסוכות!

"תודעה" נמצאו 5 פוסטים

חג השבועות - חג מתן תורה

07/06/2011
  נאמר בהגדה של פסח כי "בכל דור ודור חייב אדם להראות עצמו כאילו הוא יצא ממצרים." זהו עקרון הגאולה המתמדת המוציאה אותנו כל דור מבין המיצרים. רעיון האמונה בגאולה. על משקל זה רצוי שיראה אדם עצמו בכל יום יום כמי שנכח במעמד הר סיני, וזאת על שום מה? בשל רעיון ההתגלות האלוהים וההארה.   מעמד הר סיני הינו מעמד חד פעמי של התגלות קולקטיבית של האלוהות לבני האדם. 600,000 במספר. עולה השאלה כיצד יכול המון כה רב של אנשים בעלי רמות תודעה לא-מי-יודע-מה לאור המסופר עליהם עד לאותו מעמד, להיות במצב של הארה מוחלטת על מנת לפגוש את דבר האלוהים?   עד למתן תורה התרחשה התגלות אלוהית לבודדים בלבד: לנוח, שהיה איש צדיק ותמים בדורותיו להצילו מכליון המבול, לאברהם אבינו שהגיע להארה אודות קיום האל האחד, (ולפיכך הינו אבי האומה) ולמשה רבנו – "אהיה אשר אהיה" – גדול הנביאים. שלושתם בעלי שעור רוחני ענק שהיו מסוגלים לשרוד את תדר התודעה העליון על מנת לספוג את עוצמת האנרגיה והתדר התודעתי החזק והגבוה של ההתגלות האלוהית. על פי לשון הקבלה היה להם כלי רוחני גדל מימדים שהיה מסוגל להכיל את שפע האור האלוהי בעת ההתגלות. אבל בני אדם פשוטים, המוני בני ישראל, עבדים עד לא מזמן, מרבי תלונה וקטני אמונה כיצד היו מסוגלים לספוג את ההלם תדר התודעה העליון שניחת עליהם בעת מעמד הר סיני? התורה (שמות פרק י"ט) מתארת רעש עצום לפני ההתגלות האלוהית בעת מתן תורה. קולות וברקים, הר סיני עשן כולו כעשן הכבשן וקול שופר חזק מאוד ההולך וגובר. המוני בית ישראל מגיבים באופן טבעי בחרדה עמוקה לרעש הקוסמי. נשמע ונראה כמו סוף העולם. כיצד יכול אדם מפוחד מאוד להיות מסוגל להתעלות ברוחו? והרי החרדה מנמיכה את הרוח.   ואכן נאמר במדרש במסכת שבת כי "כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה יצאה נשמתם של ישראל וקיבלו תורה... לאחר שהחיה אותם" ניתן לפרש זאת כי על מנת שישיגו עילוי נשמה לרמה כה גבוהה של מפגש אלוהים, היו צריכים תחילה למות באופן פיזי כך שרק בתדר הנשמות התאפשרו להם לקבל תורה. שהרי אדם בשר ודם מתקשה ואינו מסוגל להגיע לתדרים רוחניים גבוהים. (המדרש שנכתב בתחילת הספירה הנוצרית חוזר אפוא על הרעיון הנוצרי של התחייה מחדש המיוחסת לישו, וכאן להמוני בני ישראל).   כדי להדגיש את הקושי שבתאור מעמד הר סיני קיים
לדף הרשומה
| הוסף תגובה |
שתף

פסיכולוגיית המעמקים- הטכניקה של תודעה-רגש-גוף (כתבה שנייה, המשך)

 לא קראתם את החלק הראשון של הכתבה? הנה הלינק ל חלק ראשון של הכתבה מוזיקה אי אפשר לתאר מילולית. אפשר לדווח אודותיה תאורים שונים כגוון רכה, עדינה מלודית, בעלת קטעים החוזרים על עצמם או קשה, חזקה קיצבית וכ'ו. אך בלי להשמיעה באופן כלשהו לא ניתן לדמיינה באופן שמיעתי. כנ"ל לגבי טכניקת טיפול "תודעה-רגש-גוף", התאור ישמע טכני ומסביר, כמו סוג של תבנית הוראות כשבעצם ניתן רק לדבר אודות החוויה אך בלתי אפשרי להעביר במילים את העוצמה והחוויה. לאחר שעה טיפולית מסוג זה אומרים המטופלים "זה משהו אחר לגמרי. לא משהו שחווינו קודם בטיפול הקובנציונלי. אוהו, זו הייתה חוויה חזקה, מוזרה, כמו בעולם אחר". המטופל כאמור אינו מהופנט. התקשורת בינינו זורמת כל העת ובכל זמן שהוא הוא יכול לבקש וויסות טמפרטורת החדר, יציאה לשירותים, או כל דבר אחר לו הוא זקוק. אפילו אם הדבר קשה מדי הוא יכול לבקש הפסקת הטכניקה לאותה השעה. חשוב מאוד להקדים ולהדגיש כי טכניקת תודעה-רגש-גוף משולבת בטיפול פסיכולוגיית המעמקים רק לאחר מספר מפגשים משמעותי של היכרות עם המטופל ועם ההיסטוריה האישית שלו. מהו העיקרון המנחה טכניקת טיפול זו? הגישה הינה כי תודעה (כפי שמתבטאת בדיבור מילולי, בדמיון, בזכרון, בראייה פנימית) כמו גם רגש, שניהם מביעים זרימה של אנרגיה. כלומר תודעה ורגש כל אחד בנפרד ושניהם ביחד הינם אנרגיה בתנועה. ההיפך מתקיעות. ההפך מאטימות. לכל הבעה רגשית קיים הביטוי הגופני האוטנטי והאוטומטי שלא תמיד אנו שמים לו לב. אין רגש ללא מבע גופני מקביל המביע זאת באופן גופני! זהו חוק פיזיולוגי. להלן מספר דוגמאות מחיי היום יום ומהתבטאויותינו  היומיומיות: כאשר מתביישים לדוגמא, חלה הסמקה, או השפלת עיניים, כאשר מתרגשים יש הגברה בהלמות הלב ושינוי קצב הנשימה, כאשר מפחדים יש החווים כיווץ בבטן "כמו אגרוף בבטן" או בחזה וכללית יש תגובות של כיווץ שרירים באזורי גוף שונים. כאשר חשים ביטחון חווים הרפית שרירים ונינוחות פיזית. כשאנו מאוהבים יש הטוענים ל"פרפרים בבטן" כאשר כועסים "עולה לי הדם לראש" כאשר אני מעוצבן "אני חוטף ממנו פריחה" או "קופצים לי העצבים" מה שמאוד נכון שכן התעצבנות מביאה לתגובות גרוד, נימול, "קפיצה" בלתי רצונית של שרירים בגפיים ובאצבעות וכמובן אי נוחות גופנית המתבטאת בריבוי תזוזות ומתח שרירי. כאשר מאושרים
לדף הרשומה
| הוסף תגובה |
שתף

פסיכולוגית המעמקים - ריפוי גוף נפש (חלק 1 מתוך 2)

  מה גורם לשינוי בבני אדם? התשובה הטיבעית היא שהחיים הם המעצבים ומשנים אותנו. הווה אומר ההתנסות האישית והחוויות האישיות. מאחר וסוף מעשה במחשבה תחילה, הרי שקודם שאדם פותח בהליך התנסותי – חוויתי מסוים הריהו מאמין ומקווה שאכן ההתנסות בה בחר תביא לו את התועלת לה הוא מצפה. בכל תחום שהוא של החיים, קטן כגדול. ביסוד השינוי עומדת איפוא אמונה ותקווה, שהם המניעים אותנו לבחירה, לפעולה, לעשיה. אמונה ותקווה שלובים אפוא יחדיו. מחקרים אודות יעילות תרופתית, קודם שהתרופה החדשה יוצאת לשוק בודקים תמיד את יעילותה על מדגם של קבוצת ניסוי וקבוצת בקורת. לאורך זמן קבוצת הניסוי מקבלת את התרופה "האמיתית" וקבוצת הבקרות מקבלת פלציבו כלומר, "אין תרופה". הנבדקים בקבוצת הביקורת מאמינים שאכן קיבלו אף הם את התרופה, אך למעשה קיבלו כלום – דמוי תרופה שאין בה שום רכיב כימי רלבנטי. ב- 2 הקבוצות מוצאים שיפור והטבה אם התרופה אכן יעילה. בקבוצת "מולכי השולל" מגיע אחוז השיפור לעתים עד 70%. כלומר אפקט האמונה, שאכן קיבלו תרופה מיטיבה אכן גורם לשיפור בתסמינים. הדבר מכונה אפקט פלציבו. במילים אחרות אפקט האמונה. האמונה בלבד עשויה לחולל עד 70% שיפור והטבה. מדהים כוחה של האמונה. גורם אחר מחולל שינוי הינו התקווה. זוכרים את פנדורה מהמיתולוגיה היוונית שפתחה את תיבת כל הצרות שהתעופפו מתוכה כדי לפגוע בבני האדם? ורק מתנה אחת שהתעופפה מהתיבה נתנו האלים לבני האדם, את התיקווה. גדול כוחה של התקווה. הרי כולנו חונכנו על אימרתו של חוזה המדינה "אם תרצו (להאמין/ לקוות) אין זו אגדה". מחקרים רבים מצביעים על כך כי אצל הממתינים בתור לקבלת טיפול נפשי לעתים ממתינים תקופה ארוכה חל שיפור ניכר במצוקה. התרחשות זו ידועה בשם "תופעת רשימת ההמתנה", לפיה אנשים משתפרים נוכח התיקווה שיתקבלו לטיפול נפשי מתאים והולם. כלומר עצם התקווה מעלה את מצב הרוח, משפרת את המערכת החיסונית ומשנה את ההתנהגות. כך שניתן לסכם עד כה ש- 3 גורמים בסיסיים מביאים לשיפור נפשי ופיזי. אצל כל אדם באשר הוא: חוויות חיוביות: אהבה, קבלה, תמיכה, עידוד, איכפתיות ושמחה. אמונה – מי שלא מאמין בטיפול פסיכולוגי שלא יפנה לדרך זו גם אם הומלצה בפניו. תקווה – אם אין למה לקוות אין כל מוטיבציה לשינוי.     יעודו של כל טיפול
לדף הרשומה
| הוסף תגובה |
שתף

טיפול בדימיון מודרך – קשר גוף נפש (חלק 2 מתוך 2)

לחלק הראשון בכתבה, הקליקו כאן .  דמיון מודרך וחיבורו למקור הידיעה – ישום טיפולי מאחר ומרביתנו איננו עוסקים בתירגול עשרות שנים של יוגה ומדיטציה עולה שאלה פרקטית מאוד: האם עולם הנסתר כלומר העל תודעה, או התת תודעה, הקיצור העולם הלא מודע לנו בתוך גופנו ונפשנו מאותת לנו באופן כלשהו, נותן לנו קצה חוט כדי להתחבר אליו? והתשובה מאוד פשוטה: כן בהחלט! 1. בחלומות הלילה. 2. בתחושות הגופניות הלא רצוניות, פשוט תחושות גופניות הנוצרות בתוכנו. 3. בראיה פנימית (לא בזמן שינה) בה אנו רואים בעיני רוחנו ובעיני הדמיון.  4. בעזרת תמונות ודימויים העולים בנו בלי שנבין בהכרח מדוע. 5. בעזרת רגשות העולים בנו לא בהכרח מתוך סיבתיות מובנת כלשהי. כלומר הנחה כי התופעות הלא מודעות: גוף, ראיה פנימית, דימויים ותמונות בין בחלום ובין בהקיץ ורגשות לא מוסברים מקורם בעולם שמעבר למודע ושהם הדרך אל ידיעת הגוף וידיעת הנפש ברמות מודעות עמוקות יותר מאשר חיי היום יום.   עבודה פסיכולוגית טיפולית בדמיון מודרך   דוגמא ראשונה: מ. בת 28 מגיעה לטיפול שכן מזה שנתיים היא מנסה להרות בדרך הטבע והדבר אינו מצליח. שני בני הזוג נמצאו תקינים לחלוטין גופנית בכל האמור בפיריון. מ. מאמינה בישום שיטות טבעיות ולפני שבני הזוג פונים להזרעה או חלילה להפריית מבחנה היא פונה אליי לטיפול פסיכולוגי. 6 שנים קודם לכן סייעתי בידה להתגבר על בעיה גופנית באמצעות טיפול פסיכולוגי ולפיכך היא חוזרת ופונה בעניין הפיריון. לאחר מספר מפגשים אנו מתחילות בהליך דמיון מודרך. מ. במצב שכיבה בעיניים עצומות, מתבקשת לחוות עצמה זעירה כמולקולה ולהיכנס לתוך גופה "ולבדוק" איברים פנימיים כגון: הלב, הריאות, הקיבה. הבדיקה משמעותה כיצד בראיה פנימית דמיונית מופיעים האיברים בעיניי רוחה, כיצד תחושות גופה מגיבות למראה הדמיוני ואילו רגשות עולים בה נוכח מראות אלו. כלומר הדיאלוג עם תת המודע של מ. נעשה באמצעות ראיה פנימית דמיונית, תחושות גופה וריגשותיה. הלב נראה לה אדום ורוד ופועם בקצב חזק וטוב והיא חשה אנרגיה נמרצת בכל גופה ומרגישה טוב. הריאות נראות קצת אפורות, גופה מגיב באי שקט וריגשותיה יורדים. הקיבה נראית חומה ופעלתנית כמו בית חרושת ותחושות הגוף והרגש טובות. בשלב זה לא ניתן פירוש או נסיונות להבין את משמעות תגובותיה. ועכשיו לאיברי הרבייה: השחלה הימנית
לדף הרשומה
| הוסף תגובה |
שתף

טיפול בדימיון מודרך – קשר גוף נפש (חלק 1 מתוך 2)

מהו דימיון מודרך   בידיו של המקצוען המיומן כל כלי יפיק מעצמו את המירב האפשרי מתוקף תכונותיו, בעוד בידו של המתחיל או החובב עשוי הכלי לבטא יעילות נמוכה או אפילו שימוש משובש ויצירת תקלות. ניתן כינור סטרדיווריוס ליהודי מנוחין ונקבל מוזיקה מופלאה נוסכת השראה, בידו של התלמיד המתחיל ישמיע הסטרדיווריוס צרימות לא נעימות. חבל לתת בידיו כלי שכזה. בימינו ובתקופתנו נפוץ מאוד השימוש במונח "דימיון מודרך" וקורסים של N.L.P (תכנות נוירו – שפתי) ניחנים על ימין ועל שמאל. כל אחד יכול אפוא להעניק "טיפול דימיון מודרך". למעשה שימוש בדימיון מודרך הוא חלק בלתי נפרד מחיי היום יום שלנו. כאשר אני נותנת הדרכה למשה, נאמר, איך לנסוע מרמת אביב לרמת גן ומציינת את מסלול הנסיעה, הרי משה (בתקופת האין GPS ) רואה בדימיונו את הרחובות שציינתי במסלול הנסיעה, ואם יזכרם כהלכה יגיע למחוז חפצו. או לדוגמא כאשר אני מתארת לשרה איזו חולצה אני רוצה שתקנה לי, הריהי רואה אותה בדימיונה, ואם יתמזל לי, אכן תאתר חולצה דומה לזו בחנות. הקיצור לא עניין גדול. זהו דימיון מודרך חזותי. לעומתו כאשר ברצוני להכין תבשיל על פי מתכון חדש הריני "חשה" בדימיוני את הטעמים של הרכיבים השונים ומדמיינת את טעמו העתידי של התבשיל. דוגמא נוספת אם נחשוב מספר שניות על לימון, צורתו וציבעו מיד נחוש בפינו טעם חמוץ. כלומר דמיינו מתוך התכוונות מראה מסוים ואז חשנו בפינו (כלומר תגובת גוף) את הטעם והפרשות בלוטות הרוק. אז למה הכוונה שאת הכלי של דימיון מודרך מוטב להפקיד ביד מקצוענים בטיפול נפשי?   דמיון מודרך הוא כלי טיפולי במסגרת טיפול פסיכולוגי. נקודה. זהו הליך טיפולי לכל פרטיו ודקדוקיו.   ראשית יש להבין את משמעות התוכן של הדמיון הניתן ואת משמעות התוכן של התשובות שנותן המטופל. יש להתייחס לתהליך הדמיון המודרך כמו להליך הבנת חלומות או הבנת עומק כלומר התוכן הסמוי שבדברי המטופל ויש להבין לעומק את משמעות תגובות הדימיון, ואת משמעותם הריגשית, המחשבתית, והבינאישית. להבין ולפתור את הקונפליקטים העולים תוך כדי כך. אין להשתמש בתכנים קבועים או בדימויים קבועים מראש.   יש לערוך התאמה שוטפת תוך כדי ההליך הטיפולי בדמיון מודרך לרצונו ותחושותיו של המטופל כמו כל הליך טיפולי אחר. לא נכון לתת "תבניות" של סיפורי דימיון לכל מטופל אלא יש ליצור ולהתאים סיפור
לדף הרשומה
| הוסף תגובה |
שתף
© כל הזכויות לתוכן המופיע בדף זה שייכות ל אילנה ארד לוין אלא אם צויין אחרת