22
עדכונים

מנוי במייל

קבלת עדכונים על רשומות חדשות ישירות לתיבת האמייל
יש להזין אימייל תקין על מנת להרשם לעדכונים
ברגעים אלו נשלח אליך אימייל לאישור/ביטול ההרשמה
*שים/י לב, מרגע עשית מנוי, כותב/ת הבלוג יוכל לראות את כתובת האמייל שלך ברשימת העוקבים.
X

"תנ"ך" נמצאו 6 פוסטים

1] על המשפט "...מעז יצא מתוק",מהתנ"כ: על חתונת שמשון ואשתו [לא דלילה!] 2]שח-מט ב2 מסעים 19/2

"ידיעות 7 ימים" רמזים לפתרון             אך תחילה משהו מהיום, בגן ירק שלנו עשו היום מבצע של החמצת עודפי כרוב מתוצרתנו כ70 ק"ג כרוב. חתוך, בעזרה רבה ממכונת חיתוך גדולה מאד, נייחת שנמצאת יותר מ10 שנים.    החמצה במלח, 25 גרם לקילו כרוב. 1] מהתנ"כ: על המשפט "  מהאוכל יצא מאכל" מעז יצא מתוק   [ספר שופטים פרקים י"ד -ט"ו פסוק ח'] שמשון הידוע כ"שמשון הגבור", עת הוא היה עלם צעיר, הוא החליט לשאת לאשה, דוקאאשה פלשתית, אמנם הוריו תהו למה הוא לא בחר מאשה מהעם שלהם, אבל שמשון   אכן התחתן עם האשה הפלשתית.     [כאן הבהרה, האשה הנ"להיא   לא דלילה   שלחצה על שמשון לגלות לה את סוד כוחו, הצליחה, והפילה אותו בפח עבור בצע כסף. אותה הוא פגש יותר מאוחר בחייו, ולא ראיתי בתנ"ך שום הזכרה של מסוד רשמי של היחסים בין דלילה לשמשון הבה נעבור אחורה, לחתונה]  במשתה לכבוד החתונה שמשון חד למרעיו את המשפט המפורסם   "מהאוכל יצא מאכל, מעז יצא מתוק"    הוא אמר להם שאם הם יפצחו את החידה, תוך 7 ימי המשתה הוא ידאג להם ל30 סדינים .ו30 חליפות בגדים.     לא יפצחו, הם ידאגו לו ל30 סדינים ו30 חליפות בגדים אפשר ששמשון חשב שמגיעות לו ולבת זוגו מתנות לכבוד החתונה שלו...     מרעיו חשבו אחרת.     וכנראה שאז שמשון עוד לא התפרסם כבעל כח פיסי על אנושי,         המרעים ששמשון חד להם את החידה דרשו מאשתו של שמשון שתוציא ממנו את התשובה, ואיימו עליה שאם היא לא תגלה את התשובה, הם יעלו אותה ואת בית אביה באש.   ובכן, האשה לא משתפת את שמשון באיומים עליה, אלא פשוט לוחצת עליו חזק ומאד מציקה לו שיגלה לה את פתרון החידה. שמשון אומר לה שאפילו להוריו הוא לא אמר את פתרון החידה, אז שלה הוא כן יגיד?  אבל ביום ה7 של המשתה הוא נשבר, מגלה את הפתרון לאשתו הטרייה, ווהיא מגלה לבני עמה, וכשהם אומרים לשמשון את הפתרון, הוא מבין שאשתו גלתה להם ,ותגובתו היא:   "לולא חרשתם בעגלתי, לא מצאתם  [פתרון] חידתי        אח"כ הוא מוצא 30 פלשתים כקרבנות,
לדף הרשומה

הגיגים על הספור התנכ"י של המבול ותיבת נח,

על פרשת נח בבלוג של שרה "חוט השני",  אצלה יש פינה קבועה לפרשת השבוע.  http://www.tapuz.co.il/blog/net/ViewEntry.aspx?entryId=4729403 תקון, לפי התנך, נשות האחים של נח, וגם אשת נח עצמו כן נכנסו לתבה, תודה לשרה "חוט השני" שהפנתה  את תשומת לבי לכך וגם, בעניין החיות, מצאתי שלפי התנך גם העופות הוכנסו  7 מכל מין   שרה כתבה גם מחשבה מעניית על החיות בתגובתה לרשומה זאת 1]יש שם  דמויות שנקראות בני האלוהים, מין ישויות, כנראה עם כוחות על אנושיים, שמנצלים את כוחם לרעה. יתכן שאפשר להשוות אותם להתפתחות הטכנולוגית האדירה של ימינו שמצד אחד נותנת לנו כח עצום לשלוט על סביבתנו, מצד שני גורמת הרבה צרות, מכוונות, ולא מכוונות. 2]ותמלא הארץ חמס, בימינו, אפשר לומר שאנחנו חומסים את משאבי כדור הארץ כגון, נפט ופחם, כריתת יערות,  ציד מופרז שהוא אחד הגורמים להכחדת מינים של בעלי חיים. כריית מתכות ועוד.             המבול 3א] 2 חומרי הפסולת העיקריים בפרוק סופי של חומר אורגני [כולל נפט, פחם וגז טבעי] הם CO2  ו, לעניינו מים. כלומר, אני מניח שהשמוש המוגבר באנרגיה מעלה קצת את כמות המים בעולמנו, אין לי מושג בכמה.           3ב] התחממות כדור הארץ בימינו שנובעת ככל הנראה בעקר  מעלייה בכמות הCO2 והמתאן באטמוספרה גורמת להמסת הקרחונים, ונוסף לכך, מים, כשהם נוזליים מעל 4 מעלות C. הם מתפשטים, תוצאה, אמנם לא בדיוק מבול, אבל, עליית מפלס מי הים, שגורמת להצפת מקומות נמוכים.         ומהשמיים, ככל הנראה עלייה בתדירות ועוצמות של סופות הרסניות,    גם, פוטנציאל גבוה יותר לספיחת אדי מים, שעשויים לרדת בצורת גשם. מצד שני, עבוי וקפיאה בגובה רב יותר.  ובעניין זה קראתי שתוצאה צפויה היא גשמים בתדירות יותר נמוכה, אבל יותר חזקים. 4]על חסול החיות במבול,4א [חוץ מ,זוג מכל חיה טמאה, ו7 מהכשרות, שיהיה בשר להקריב לאל ואולי גם לאכול ולחיות הטרף כגון נמרים, אריות וכו....]  תוצאות ההתפתחויות הטכנולוגיות
לדף הרשומה

תנ"ך מספר שופטים, חלק ג סופו של אבימלך וגם: האשה שנזפה ביואב, שר הצבא

        של דוד המלך.          על מות אבימלך, תקציר. הוא הפך לשליט האחד והיחיד של שכם, לאחר שהוא רצח את כל 70 אחיו [ראו חלק ב']  חוץ מ... אחד בשם יותם שהצליח להמלט, ההוא שהמשיל את משלו על העצים [ראו חלק א]  כעבור 3 שנים פורץ נגדו מרד. הוא ואנשיו טובחים את המורדים באכזריות ובהמשך שורפים  מגדל בעיר אחרת  שהמורדים נמלטים  אליה, לפי התנך נספים בשרפה 1000 איש. בכך למעשה המרד חוסל. אבל אבימלך לא מסתפק בזה...    עכשיו, דמיינו מצב כזה   בסוריה, המרד דוכא כלי, הצבא הסורי פולש שוב ללבנון,  אסאד מגיע לבקור לעודד את החיילים, זה קורה באזור מאוכלס,  ופתאום אשה [שכנראה שונאת את משטרו] זורקת על ראשו סיר ברזל ענק וכבד , ולוהט ישר מהגז, לא מספיק בשביל להרוג אותו? בסדר נניח  שבנוסף היא גם שופכת עליו  שמן רותח...    ולמות אבימלך, אחרי שהוא ואנשיו גורמים לדכא את המרד,  הם הולכים לכבוש עיר בשם תבץ .  אנשי העיר נמלטים למגדל העיר, אנשי  אבימלך מסתערים על המגדל ובזמן  ההסתערות אשה אחת זורקת על אבימלך "פלח רכב" [כך כתוב בתנך] שמרוצץ  את גולגלתו,  ובכן אבימלך, איש  מאד מכובד, נעלה ודגול!! בשבילו למות מידי אשה, דבר נוראי, והרבה יותר מדי משפיל!!  לפיכך הוא מבקש  מנושא כליו שיהרוג אותו,  וכשרואים אנשי שאבימלך מת הם מפסיקים להלחם, וחוזרים איש-איש לביתו.              ולספור הבא  שמואל ב' פרק כ' [20].  בימי דוד המלך אחרי שהמרד של אבשלום, בנו של דוד מסתיים בכשלון . אבשלום מת ודוד משיב לעצמו את הגמוניית המלוכה . [ספור שקשור למרד, ברשומתי  "עצת אחיתופל?! עצת חושי הארכי!"] בבלוג שלי ברשימת הרשומות הנצפות]   איש "בן  בליעל" בשם שבע בן בכרי  קורא תגר על המלך: "אין לנו חלק בבית דוד, ולא נחלה בבית ישי".
לדף הרשומה

חלק ב', מהתנ"ך, ספר שופטים, הרקע למשל יותם, וקצת על יפתח. אזהרה! תאורים רוויי אלימות!

לא מומלץ לילדים! ולאנשים בעלי רגישות יתר!          ברשומה הקודמת הזכרתי את הבריחה של יותם והמשל שלו, על העצים. ממי הוא בורח ולמה? ובכן ככה, לגדעון  ירובעל היו 70 בנים, מובן שלא כולם מאותה אמא... 1 מהם, בן של פילגש שלו שבני משפחתה גרים בשכם, שמו אבימלך, אחרי מות גדעון ירובעל. הוא נעזר באחי אמו כדי להיות השליט האחד והיחיד של שכם.  הם נותנים לו "70 כסף" ועושים תעלומה  בשכם בעד הפיכתו לשליט האחד והיחיד של העיר.   בכסף אבימלך שוכר אנשים "ריקים ופוחזים" שלפי הוראתו רוצחים את כל 70   אחי אבימלך בני גדעון ירובעל. כולם, פרט לאחד. יותם שמצליח להמלט, וממשיל את משלו על העצים. למשל העצים, ראו חלק א.  אז, אבימלך דאג לרצוח את כל אחיו [נו, חוץ מיותם] מקבל תמיכה עממית רחבה, ותופס את השלטון! בעיר שכם. כעבור 3 שנים פורץ בעיר מרד. אבימלך ואנשיו מדכאים את המרידה באכזריות, כמיטב יכלתם... ולמעשה פורצת בעיר מלחמת תושבים. וסופו של אבימלך? על כך בהמשך.      נעבור ליפתח,[שופטים, פרקים יא-יב]  הוא רוצה זכות מעבר לבני ישראל בשטח של בני עמון. כנ" בשטח  של חשבון, בו שולט סיחון האמורי   תחילה הוא מנסה כמה פעמים  בדיפלומטיה. הדיפלומטיה נכשלת., הוא מארגן צבא למלחמה בהם, והם מביסים אותם. אחרי המלחמה, כמה דורות אחרי אחרי ששבט אפריים רבים עם גדעון [ראו חלק א] על כך שהוא לא קרא להם למלחמה. צאצאיהם  משבט זה רבים עם יפתח מאותה סבה. הוא ואנשיו לא כמו גדעון, עושים בהם טבח אכזרי רצח של.42,000 איש לפי התנ"ך. ואיך מזהים עם האיש הוא משבט אפריים? אם במקום להגיד "שיבולת" הוא אומר  "סיבולת". בסדרה  הקומית"חצי המנשה" התבדחו על עניין הש והס [שלח, משבט אפריים.] עוד ספור, על בת יפתח, יפתח נודר לאלוהים שהוא יקריב לו את הראשון שיצא מפתח ביתו אם הוא ינצח את בני עמון, כאמור הוא מנצח אותם, ובביתו בתו יוצאת לקראתו "בתופים ובמחולות". אך, כמה קשה וכבד קיום הנדר. בת יפתח משלימה עם הגזרה , ואחרי שהיא הולכת עם רעותיה להרים לחדשיים לבכות על בתוליה יפתח, "ויעש
לדף הרשומה

מהתנ"ך, משל יותם, ספר שופטים פרק ט' העצים שרצו להמליך עליהם מלך. חלק 1 המשל עצמו,

     קשור לחלק ג, בו מוזכרות 3 דמויות של נשים בתנך.                  http://www.tapuz.co.il/blog/net/viewentry.aspx?EntryId=2592644 התכנון לחלק 2 הרקע  [הלא ממש מלבב, בלשון המעטה!... ]למשל.    זה הולך בערך כך.       חלק1 המשל. יותם בן השופט שהלך לעולמו גדעון ירובעל, בורח מאחיו אבי-מלך שמנה עצמו למלך שכם בתמיכה של אנשי העיר. באלו נסיבות? פרוט בחלק2 . בהגיעו להר גריזים, יותם מרעים בקולו, וממשיל את המשל הבא: העצים רצו להמליך עליהם מלך, תחילה פנו לזית, הוא סרב, לייצר פירות נראה לו עסוק חשוב ביותר.  כך, מסיבות דומות סרבו גם התאנה והגפן. אח"כ הם פנו לאטד, המסר שלו: "אני מסכים, בבקשה, מוזמנים לחסות בצלי, אבל אם תפרוץ שרפה, ותפגע בי, היא תגיע גם אליכם". ואכן עד מהרה פרצה שרפה, והביאה חורבן על האטד והנמשל, "אנשי שכם יקרים, אתם שמים את מבטחכם באבימלך,  עד מהרה מלוכתו תמיט הרס וחורבן עליכם, ועל העיר.  אחרי שיותם משל את משלו, הוא המשיך במנוסתו, ומצא מקלט אצל אחד המלכים השכנים. כעבור 3 שנים נבואתו התקיימה.  פרוט בחלק ב... בימינו נהוג להמשיל את האטד, לאנשים חסרי מעש שנחשבים ככאלה שלא מביאים תועלת לסביבתם. ונחשדים בכך שהם נכנסים לפוליטיקה כדי לסדר לעצמם פרנסה ו/או עמדת כח, ובמקרה הגרוע כדי לנקום בעולם ש"התאכזר אליהם".      ומשהו על גדעון ירובעל [האבא של אבימלך האכזר ושל יותם הנס על נפשו.ועוד 70 בנים...] הוא וצבאו נלחמו בהצלחה רבה במדינים ובעמלק ,יחדו. לקראת סוף המלחמה אנשי שבט אפריים מתחילים לריב עם גדעון על כך שהוא לא קרא להם להלחם, כאן גדעון מציג כשורים דיפלומטיים ומפייס אותם,  מי שלא עושה כך, זה יפתח. גם על כך, אני מתכנן לכתוב בחלק ב...
לדף הרשומה
12
קוביית סקר
תוצאות הצבעה חזרה לסקר
3
סקר זה פתוח למשתמשים רשומים בלבד. לכניסה או הרשמה- לחץ כאן
עליך לבחור תשובה
תשובה אחוזי הצבעה
חוקי גם בצבא 0%
להפוך אותו לחוקי, בצב..  60%
סם לכל דבר ועניין 0%
עברה פלילית, אבל קלה מ..  40%
תשלום קנס על שמוש ואחז.. 0%
סה"כ מצביעים5
סקר למשתמשים רשומים בלבד
הצבעת כבר
הצבעת כבר
קוביית רשימת הרשומות
קוביית רשימת הרשומות
© כל הזכויות לתוכן המופיע בדף זה שייכות ל nnn fox אלא אם צויין אחרת