לכבוד חג הפסח המתקרב ובא, הטור השבועי  על יציאה מעבדות לחירות של נערים בסין המכורים למשחקי מחשב, על חופש בחירה בדמויות וירטואליות והסכנות שהן טומנות והמלצה על משחק לכל המשפחה.

תמצית חג הפסח המתקרב ובא היא היציאה מעבדות לחירות. בבייג`ינג, עיר הבירה של סין, הוקם לאחרונה מכרז טיפולים מיוחד שבו עוזרים למאות בני נוער להשתחרר מכבלי ההתמכרות הקשה למשחקי מחשב באמצעות משטר אימונים קפדני בסגנון צבאי. משטר הטיפולים הצבאי כולל אימון גופני, תרגון טאי-צ`י ושיחות עם פסיכולוגים. משהו שאהבתי במיוחד שמופיע בסופו של הקליפ המדהים בנושא: משחקי רחוב ויריות קבוצתיים. הכול במטרה להחזיר את הנערים השבויים במטריקס של משחקי המחשב אל עולם הממשי ותפקוד יומיומי תקין. ידוע לכל, שבסין כל משפחה רשאית להביא רק ילד אחד לעולם. האם אחד הגורמים להתמכרות הבנים היחידים הוא רצון ההורים לרצות את "הנסיכים" המפונקים בכל דבר? האם גם בארץ יש תופעת התמכרות למשחקי מחשב שכזו?

[בתמונה הראשית: שבויים בעולם הוירטואלי הסיני HiPiHi]

על מחיר החופש שטמון בדמויות וירטואליות

בהרצאתה המעניינת של היידי הלוי במושב משחקי הוידיאו בכנס השנתי השישי של האגודה הישראלית להיסטוריה ופילוסופיה של המדעים, שהתקיים השנה במוזיאון המדע בירושלים הועלתה סוגיה מעניינת בהקשר חופש הבחירה והפעולה בעולמות וירטואליים: מה קורה כשאנשים מפתחים ומשתמשים בישויות וירטואליות מלאכותיות? "בוטים" שאינם פועלים על פי חוקים הקיימים של אותו עולם. במילים פשוטות: "פושעים" וירטואליים מעשה ידי אדם. בוטים מלאכותיים אלה מקיימים אינטראקציה חד צדדית ופוגעת עם דמויות וירטואליות אחרות של אנשים אמיתיים. מדובר בסוגיה מאד מעניינת מבחינה פילוסופית שתורמת לבחינת גבולות הקהילה והגדרתה ביחס לגורם חיצוני. ביטויה המעשי של ההתמודדות עם בוטים פושעים אלה מתרחש באינטראקציות בין חברי הקהילה ומנהליה. אירועי פשע וירטואלי אלה תורמים גם להגברת המודעות לקיומם וחשיבה על דרכי התמודדות ופעולה גם בקרב הציבור הרחב. לדוגמה: ראו את מקרה הבוט המלאכותי המשכפל את דמותכם הוירטואלית בסקנד-לייף.